“当我们去识别好人的时候，比起用‘自私’和‘无私’这一组来判断，也许‘自私，不奉献’和‘自私，并奉献’这一组要更准确一些。毕竟任何人做事都是先有动机的，不应该认为什么好处都没捞到的才配叫做好人。”
——选自《普遍自私论》，统一历1813年。
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【二级可跳过部分，直到结尾】
从现在开始，将要从一个尽可能客观的角度出发，说明异世界中的一个令人讨厌、却又无法回避的现象。
无论支持与否，它都能从不同方面证实自身，所以才会令人讨厌。
在正式说明之前，先来准备几个引论吧。
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1.作为生命，结果至上，过程也是结果的一种。
——『结果论』。
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2.为了想要的结果，立场先行，非自然法则的约束力小于立场的作用。
——『立场论』。
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3.『想要的结果』，即感情的体现，它是影响生命是否会继续生活的主要因素之一。在有感情的情况下，任何生命都无法避开感情的掌控，只能选择单纯接受；或者通过心理暗示，假装脱离了其影响。
——『感情论』。
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4.因此，自私是生命的固有属性，谴责其他生命的自私也是自私的行为（比如，为了满足自己的善心需求）；表面上不为自己好的举动也最终都会被转化为『为了自己感情的行动』，不管最终结果是否符合预期。结果，一个在表面上难以接受、令人感到不适的结论出现了：
——『普遍自私论』。
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5.『普遍自私论』看起来好像说了什么，又好像什么都没说。实际上，它在异世界理论方面确实有贡献，『主角组』经常使用的一种叫做『立场跳转』的方法就与其相关。
『立场跳转』，与『换位思考』有很紧密的关系，不过区别也非常明显。
『换位思考』强调站在其他生命的角度看问题，尝试想TA们所想的事情，来帮助互相之间更好的理解，在宏观上促进正面感情的产生。
『立场跳转』强调的是更基本的『立场』。当跳入不属于自己的立场中思考时，要与自己的感情划清界限，精准地了解对方的愿望；最后，当跳出那个立场时，一定要用自己的立场重新思考一次，再进行比较和决定。
将上述的四个『论』融入『换位思考』，就变成了『立场跳转』。
每次使用『立场跳转』时，都要尽量远离自身的感情，不要让它影响思考（否则跳转本身就没意义了）。不过，在思考结束后，一定！一定要跳回自己的立场，不要忘记自己是谁，否则从结果上看，还不如不使用这个方法。
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以上五个引论，都是在尽可能跳出属于自己的立场后所得到的结论，过于宽松，也没有什么指导意义。
现在，该跳回来，考虑更具体、更实用的东西了。
——作为有感情的生命，感情是一种无法摆脱、也不需要摆脱的东西，它与生命的意识绑定着。说难听一些，我们都是感情的奴隶，一生都在寻找各种方式来满足它（包括不愿意承认这个事实的情况，结果也是为了自己的感情，所以它才非常令人讨厌）。但只要接受了现实，便能更好地控制感情，而且不容易陷入迷茫。
感情是主观的，生命自己也不知道什么才符合感情的需要，因此需要大量的实验，通过自然的感受过程才能真正找到满足它的方式。（参见主线第0节）
有了感情，『好』与『坏』才正式出场。『好』对应着一种符合感情需要的结果，反之则是『坏』。
『善』与『恶』则是另一组修饰词，『善』一般用来修饰『对某对象『好』的生命』，反之则是『恶』。
仔细分析，会发现行善不一定对生命自己好，作恶不一定对生命自己坏。
这可能是一个让人不想接受的结论，不过直面它会更好一些。
要明白整个现象到底是怎么回事，接下来插入一个有关『教育』的话题——
正常情况下，人们在小时候，会受到什么样的教育呢？
善有善报？不管形式如何，一般目的都是引人向善吧。
利益分析法告诉我们，代表『为了自己而作恶』的行动（即（1，-1）类行动）才是稳定的常态。
接下来，再插入一个新的问题——
生命自身能掌控自己的生死吗？
答案当然是不能。自然环境能剥夺其生命，如果作恶多端，群体环境也可能会决定剥夺其生命，因为大家同样也很自私，都是能解释得通的事情。
——回到教育的话题上来。教育是为了让人远离那种损人利己的想法，也是为了提前规避外界的惩罚，是非常有价值的。
——再回来看人性，就能更理解它了。
有人曾经说过：『使水结冰的温度是0度，那为什么会觉得它们冷？是因为我们的体温太热吗？』
有时候，只是因为我们的要求太高，才会感觉奇怪。而现实一直都是那样，一切都很正常，相当稳定。
消极地看是如此，积极的呢？
既然自私如此普遍，那么『美好』从那来？
有一种现象，叫做『感情辐射』。它是指『他人的感情影响了自己，使自己获得了正面感情或负面感情』，一般情况下是同向的，即正面感情催生正面感情，负面感情催生负面感情。
事实上，这类感情套用的方法在各处都有体现，暂且不论来源，它们对群体的建设有重要作用。
原因很简单，教育能产生同理心，违反规则便会遭到打击与敌视。为了生活下去，被迫选择了『同向』，其实也是自私的另一种体现。
从另一个角度分析，自私并不一定与善恶绑定，个人利益也可以与集体利益共存。做到这一点后，集体便会接纳个体的存在，这便是集体自私的体现。
下一个话题，『主观适配』有什么用？
主观适配是指，当现实状况无论如何都不符合感情需要时，去尝试切换最根本的感情需要，越自然越好，效果越明显越好。
如果一个人的兴趣是杀人，自私的代价会很巨大，会受到别人的自私打击。这时候，需要进行主观适配，抛弃兴趣本身，重新寻找新的正面感情来源。
表面上看，主观适配是抛弃初心、否定人性的方法，可是它能从结果上获得更多正面感情，并不是不好的事。
这些做法将现实与感情联系起来，目的是在未来获得更多的正面感情，都可以用『理性』一词来修饰。
尽管感性是本质与最终目的，但在各种实际应用场景中，理性是更受重视的，因为它更偏向于现实，也更有规律。
一种追求理性的理念叫做『现实主义』。
成熟的现实主义仅仅是个『主义』，不仅要强调理性的重要性，也要明白感性的重要地位。
『“逃避现实”是一件非常现实的事情』
——就像这样，现实主义理解着世间一切其他主义，尝试去解释世界上的一切，同时要避免陷入极端。具体来说，会通过迭代的方式来不断更换理念，每当有更贴近现实的解释出现，就替换掉旧的解释，以此来不断逼近现实。
听起来很契合『科学』的作风。事实上，这就是异世界科学一派所喜欢的理念，也是消除迷茫，让感情获得稳定的一种方法。
尽管它确实很奢侈。
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总之，世界就像一杯『溶液』那样，受到自然规律的影响，即使一处出现了较为特殊的现象，也会慢慢随时间趋于稳定。生命本身是无法强行改变的。
但是，不必感到无奈，因为——
『有无法消灭的黑暗，就有无法消灭的光明』
利用主观适配，还有不同的结论——
『只要眼睛的光敏度够高，看什么都是光明』
反过来则会非常糟糕。
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到这时候，再看『自私』，就能知道它究竟是什么了。
为了你自己，选择理性的自私，在对自己好的同时对别人好，产生了善。善反过来对自己好，转化为正面感情，将会进一步促使相似行动的产生。这是一个稳定的良性循环，也是『同向感情辐射』的基本原理。
如果不知道怎么才会对别人好，使用『立场跳转』。
如果良性循环在自己身上受阻，尝试『主观适配』。
如果良性循环本身的强度不足以支撑感情，尝试去拥抱『理性』，让它来辅助。
反之，到处作恶、陷入恶性循环的自私也存在，而且也不是不能被理解，只不过所站的立场不同，需要被毁灭掉才行。——这是他人的自私，也是群体的自私。
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到此为止，会不会感到不舒服呢？
即使解释了很多现象，如果在结果上带来了负面情感的话，那就是坏事，抱歉。
令人不舒服的理由有很多，上面的道歉也是同样，毕竟它的理由是从自私的理论中推出来的。
但是，无论如何，希望你正视自己的需求，不要再因为忽视自己的本心而陷入迷茫。
——为了你自己，建立起生命与生活之间的桥梁吧。
当然，思考后别忘了让立场跳回去。
【二级可跳过部分结束】
