作业比想象中还要简单，简单得令人怀疑为何没有在出生的瞬间意识到，真是羞愧。
话虽如此，也仅仅是推测罢了，若是碰巧对了就能从那块白肉那换取大奖，至于错误的情况……作为学者而言不太称得上严谨的自信正从我心底喷发，这项推测能达成相当程度的逻辑自治，值得一试。
反正错了也没什么大不了的。
那么……「无论多么复杂的理论都能以简单的语言描述」，这是学生时代的我从亚雷斯塔那得到的重要教诲之一。那个人无疑是智慧的，但这不影响他是块讨人厌的白肉。
那家伙怎样都无所谓，来干正事吧。
仔细回想自己的思考过程，以尽可能简洁的语言描述结论……啧，灵光一闪将一切联系起来只需要几秒钟，像这样整理归纳再记录下来却需要半个小时，和证明1+1=2一样困难。
先是，整理亚雷斯塔给出的提示与结论。
————「机制」。
这是我认为最关键的提示，重中之中，也是结论。
人类的思维是种机制。
听上去好像废话一句，但仔细想来确有内涵可挖。
单凭这句话就可以判断，亚雷斯塔应该没在人脑里发现什么「灵魂」之类的莫名其妙的东西。机制是可复制的，灵魂则是独一无二。
玄学，唯心主义，OUT。
接着，是在排除「灵魂」的情况下，推测思维模式。
这世上大部分的问题只要清楚定义便可做出合理的解法。这是我从白肉那学来的思维方式，很好用。
定义是对事物进行观察后总结的行为，换言之，不同于「善恶」这样缺乏物质基础的人造物，思维的衍化物，在现实中存有基础的事物，想要定义，必须先进行观察。
人造物由人定义，而现实中的客观存在则没那么方便。
好吧好吧，想要一探海峡中的深邃黑暗，我得先做好准备，为此，我必须上浮。
从根源的本质，上浮至表层的现象。
通过总结现象推理本质。
自古以来人类都通过对现象的观察定义客观世界，所谓「实践出真知」，但稍微动动脑子就知道这是无法保证绝对精度的办法，得出的结论可以达成逻辑自治，但不可能得到真理。
所谓的「真理」，从来无关乎社会实践，而是由是绝对精确的判断材料经过健全理智加工所得出的产品。
看似简单的条件，却受限于客观转换主观的限制，只要无法彻底否定转换误差的存在，就不可能求得「真理」，仅有「认知范围以内的真理」。
让人遗憾的事实，身为妥协产物的我深感悲哀，就连执笔的当下也忍不住为此叹息————作为一名学者。
他的口头禅就是「以认知范围内而言」，从认识之初就这样了，有点好奇他作为学者不会感到郁闷吗？……算了，现在想这个浪费时间。
回归正题……是要总结现象来着？思考太快容易忘记之前在干什么，翻一下前面好了。
嗯嗯……还真是文学性的修辞，干脆日后送去出版社赚点小钱上供给冯好了。
那么……通过总结人类行为，寻找出其相同点，进而推测人的思维模式。
从现象中寻找普遍的规律，是如吃饭喝水一般，人类自古以来便不曾停歇的作业之一。作为学者，我可不会生疏。
（极度杂乱的笔记，内容之潦草足以令医生叹为观止，完全无法辩识）
总而言之，就是这样。
这样自己以后再度想起时，就能通过这本手记理清头绪了……大概能把。
还是写下简易版吧。
理所当然的，人是基于「自我」行动的存在。
而「自我」的组成要素，由繁化简概括就是「欲望」与「准则」。
「欲望」是先天本能与后天追求的集合。
本能就如字面意思，来源于肉体本身；而后天追求则复杂许多。
缺乏能量的身体会出现如无力、两眼发昏等多种症状以及饥饿感令人认识到自己的需求，这些症状的触发条件是能量的匮乏。
而后天追求能创造出新的触发条件，使身体对原先不会有反应的现象有所反应，简单的例子像是获得巨额财富时的**————人本来不会对纸片和数字**的才对。
「准则」完全属于后天积累的产物，是对「自我」的限制，也是构成「自我」的框架。
何为对？何为错？何为正确？何为错误？
种种问题的答案即是「准则」。
通过思考得出答案，并将这些答案视为正确遵守，这是「准则」的来源之一。
「准则」的建成说到底是种固化。
因惹怒家长而被殴打的孩子会铭记不要热火大人；被周围人反复告诫何为对何为错的学生会不知不觉间接受这些教诲；进入职场的员工会因吃亏而下意识按照规章制度办事……
即所谓的经验，实为感觉固化的结果。
达到某种程度的感觉会被固化……其原理就和剪刀石头布连胜一万把后觉得之后也会一直赢下去一样，人会在认识中逐渐获得实感。
一言概之，人对自己内心的「准则」是抱有认同感的，无论是以什么形式。
自己思考的结果自然是认同的，亲身体悟过的同会留下经验，而这些的合集，即是「准则」。
「欲望」与「准则」构成「自我」，而「自我」即为人行动的主因。
欲望与欲望之间比拼信息素的强度，最后按优先级排序；准则则对结果进行限制，或是同样成为行动的动力源。经过一系列复杂的运算，得出目标。
得出思考的前提后，再进行思考。运用后天学习得到的逻辑关系，思考出如何完成目标。这即是理性，人类为达成目的使用的手段。
简而言之，就像个筛子。
通过名为「自我」的筛子，筛出目的，再进行思考、行动。
不是选择出来的，而是筛出来的。
至于为什么会存在犹豫的现象……是因为同时存在多个目的，难以判断优先度而下意识地等待新的信息吧。
这么写下来一看才发现……啧，这不就是个复杂点的程式吗？变量有些多就是了，也就是x与y方程式的复杂化罢了。
人与路边的石子的差异，无异于海绵受力与石头受力的差别，不过是程度的差异。
过程复杂化了，而本质依旧是「对刺激做出反应」，仅此而已。
……嗯？
喔，原来如此。
亚雷斯塔曾反复向聚集在他周围的人强调「世界是客观的」这点，但从未解释缘由，这一看上去理所当然的观点一度被我认为「以人类对世界的认识，还无法断言」，而他是这么说服我的，用极其简单的一句话：
————「主观来源于客观」。
这的确很有说服力，但现在看来，他如此之坚信客观的存在，还有别的理由。
仔细思考刚刚写下的结论，就会发现另一个显而易见的结论：
————主观意识并不存在。
人类思维这一复杂的算式里，无论检查多少遍，都没有发现主观意识的位置。
机制。
输入参数，运算，得出结果。
仅此而已的，就是「机制」。
人类思维是种机制。
原来如此，因为主观意识根本只是种错觉，所以客观必然存在。
人类，毫无特别之处，与路边的石子无异。
真叫人失望呢。
想通的瞬间还感到些许讶异，惊叹人类思维这一复杂机制的本质竟然如此简单，而像这样列出来后，满心只觉得失落。
或许作为学者抱有这样的期待很少莫名其妙，但……我原以为会有些更特别的，独一无二的东西存在，但这么一看，单纯只是进化罢了。
总有人觉得作为进化的结果，人类是被选上的，但实际上完全不是，人类是剩下来的。
进化是比大多数人想象中还要随便的东西，为了适应环境而进化是错误的，真实情况是一大群生物因为染色体互换之类的原因发生各种各样的变异，然后只有适应环境的活下来了，就这样。
以现代的观点来看像是生物刻意往能活下来的方向进化，但实际上，只是机率而已。
这样复杂的算式来自进化，对部分同僚来说足以令他们惊叹吧，但我不太能领悟理学的美，而是热衷于冯。
总之……明天去找亚雷斯塔求证吧，希望别真的只是这样而已，希望有些更特殊的东西，能证明自己是自己的东西，而不是别人的东西。
我有些……担心。
能够将意识转入永生的载体自然是再好不过，可若是能被轻而易举量产，那又是另外一回事了。
今天就到这里吧。
