解说章：（A）
这个世界只由一块大陆构成，四周环海。
此世界现在分为三个种族——翼灵、释灵，和明。
从领土面积来看，第一位应是释灵族活动的战疆，占此大陆疆域的五分之三。其次是明族，最后是翼灵族。
从人口总量来看，第一位是明族，约是释灵族的三倍，其次是释灵，最后是翼灵。
三族之中，只有翼灵族具有魔法，也就是神力。而释灵族则在体能上超出其他两族四倍以上，这是长年征战获得的进化。明族虽相对较弱，但和翼灵族始终有某种亲近感，再加上资源、兵员、武器充足，所以敢屡次侵入战疆。
三族领地分布
繁原（明）与净土（翼灵）之间隔着广阔、荒凉的土地——战疆（释灵）。其间有一大道贯通三族，用于明与释灵之间民间的经济往来。也是明族、释灵族的重犯逃亡之途。
释灵族经常在此途搜寻明族公开通缉的重犯，但并不归还，而是作为奴隶。
重犯逃亡的目的地是净土，在翼灵族的规则下，他们会在净土之内获得人身自由，但终身不得外出，身着“异服”，且终身吃斋，定期做徭役。虽然条件苛刻，但每年逃往此处的重犯仍然络绎不绝。
传说释灵族将七位战魂全部召唤出时，世界将会迎来变革与统一。三族虽然都知道这个传说，但明族对此不屑一顾，翼灵族则将其视为第一位先知传下来的末世预言。而世代传承下的圣使，必然肩负着拯救世界的责任。传说的内容只有这一句话，具体细节不得而知······
关于翼灵族：
古卷和血丘圣树是翼灵族世代守护之物。古卷里写有先知的指引，但只有先知选定的人——先知的继承者才能打开。
血丘圣树在教宗和七位圣使的换代之际异常不稳定，如不能按照翼灵族的换代约期让继承者如数归位，圣地就会失衡，会有“很可怕的事”发生。但由于翼灵族的恪守，这种事一次都没有出现，最危险的一次当属现任教宗夜瞳在找寻塔德时。后来也按期解决。
塔德作为圣使有着迥异于他人的背景，他出于死魄界。
死魄界是过去、未来、现世三者的夹缝之间，以及三者构成的此岸与静灵彼岸之间。其间游走着不得解脱的死灵。
关于翼灵族的图腾，只知道这是上古之神所创，并被第一位在血丘散血的先知传承，传沿至今。
关于太古的现阶段已知线索——古卷、上古遗物、血丘圣树。
现阶段可透露的关于太古的线索：
三族的疆界处：明族与释灵族接壤处的界圈，有横贯整个大陆的深坑，仿佛是某种巨型建筑的地基。翼灵族与释灵族的分界——界城，城体通身黝黑，材质为火钢，据传闻是由达克一族的图腾象征——火钢刀的材质锻铸。
关于明族：
明族的太古领袖为明族人所知，其名为天夫，现在的族长相传为天夫的旁系。
明族对太古史未记入史书，也不准民间私自流传太古神话。由于49人的圆厅政治成立之年定为繁原历元年。故明族规定：繁原历元年之前，一概不准涉及。无论是口头亦或书面。违者将处以最严刑法——无期徒刑以外的刑法——死刑。官方的说法是：名族不信奉任何神明，不相信任何谣传。只相信自己积累的经验。在这种恐怖氛围下。大约一千余年之后的繁原已经无人记得繁原历之前的事了。
明族辖地分49处，各地领导人聚集圆厅议政。天夫一族和另一世袭军阁的大贵族执掌繁原的大局。军阁具有每年从各地征兵的权力。各地除治安机构，原则上一律不许建立任何军队。只有少数接壤于战疆且有可能受到进攻的辖地在治安机构外，允许设立军队。但其军队除兵官以外，兵员一律由军阁向内地其余辖地挑选。且按照法规，每隔五年便会解散现有军队，重新征兵。
接壤地区的士兵相比内地的治安机关兵员，饷银更高，武器也更优良。其规格与军阁直领的正规军没有差别。
关于释灵族：
现阶段已有达克完成统一，但只是表面。达克一名在达克一族是族长世袭的名字。历代族长都名为达克。相传这是第一代族长的名字。
达克和其他六部族有召唤战魂的方法，前提是必须合作统一。每当他们召唤出一位战魂，翼灵族的魂灯就会灭掉一盏。魂灯由第一位先知点燃，共有七盏，据先知口传，当危机降临时，七盏魂灯就会全灭。
现在已经召唤出6位战魂。惟有达克一族的战魂迟迟不出，达克对此一筹莫展。也因而不敢对明和翼灵轻举妄动。
释灵族的统一对明和翼灵而言都有不小的冲击。两族正趋向于合作。
