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【补则一】事物按其本性愈圆满，则它包含的存在愈多和愈必然，反之，事物按其本性包含的存在愈必然，则必更圆满。
对于许多东西，人们都断定说，它们之所以必然存在只是因为它们的产生有一定的原因；
『自我』所说并非此意，而仅根据简单地考察事物的本性或本质所得出的那种必然性和可能性，并不考虑任何原因。
『自我』这里所说的并不是指人们由于“迷信”或无知所欲求的美或其他圆满性。
『自我』所谓圆满性仅指实在性或存在而言。
例如『自我』发现实体比其样式或偶性包含更多的实在性，由此『自我』清楚地认识到实体也比偶性包含更必然的和更圆满的存在。
【推论】那本身包含必然存在的事物，才乃是最圆满的存在或神。
【补则二】谁有力量保存自己，祂的本性就包含必然的存在。
其理甚明。
……
不甘于就此沉寂的活死人？
『自我』给予混浊的海浪之上，隐蔽的教益。
痛苦、裁决？
无法判断。
迷离、雾霭？
无法看清。
呵呵，就此于纱幕下揭晓吧。
谁才是真正的……『自我』？
