话说，那田太常从越剑门下山，便遭遇了一伙贼人袭击。也不知这贼人是哪个人派来的，险些就要要了他性命。
别了姜家二人，赠与剑意，便下山去。
这田太常，也算是齐地大户，上有为朝当官的，下有一方富甲的，也算是个上流人士。
按阶级划分来说，他确实跟那些无产的破落户大平军尿不到一个壶里去。可事情要是都以简单粗暴的阶级划分来分析世界，那脑袋多少是装了浆糊了。
要说这上层社会，也不是一块铁板！
这世道，已然是没了寒门上升的机会，这寒门上不去，不就是说中间的也上不去，处在一个上不去下不来的尴尬处境吗？那么问题来了，像是有一腔热血处于中间的士人也没有向上的通道的时候，那而且确实有大才，若是正常渠道上升定然是能成为能臣子的人心中抱负无法实现，那异化的心便会燃烧起对世间的愤怒。
当然了，也不是说王侯将相家便没有英才，这自然也是过于偏颇，倒不如说绝大多数有能的人都处于王侯将相家，可是一代一代总是会呈现出下降的趋势，不为其他，自然是那逐渐脱离社会实际的社会阶层，如同守财奴一般紧紧撰住权力，任亲不任才，事情办不好，因为其忠心可佳，马屁可好，任其逍遥，这危机自然便要来了。
而这田家一家之事也如这天下的大事一般，所谓见微知著。
他田太常并不是田家嫡长子，而且不爱拍马屁，心中有抱负，愿为朝廷做事，可却因为家庭大家族的缘故，便成了哥哥去考……也不能说是考毕竟考试只是一个形式，只要采取些手段，自然也能科举中第。也就是他田太常是根本不服自己这个哥哥，他田太常希望要去考科举，可自己想要就能拿到，哪里有这么好的事情，大家族主义命令他做什么就做什么，还不能吭气，心中的苦只能往肚子里咽下去。
这历史上几件科举舞弊案可见一斑，这作弊啊，如果都是自己人，那考试也就成了一个形式主义了。也就是公平不存在。
所谓鸡蛋不能往一个篮子里放，有了科举出身的，也自然有了要武举出身。其实看来，这大家族族长对家族的规划也是没啥问题的，倒不如说看起来十分之好。可是，这冷冰冰的命令忽视了人的作为一个人选择的权力了。
不过这也不过是田太常心中一个疙瘩，到也无妨。
假如世道太平的话，这样，他也能死心。
可他一下山，看见的景象，便是一阵怕啊。
漫天飞舞的黄色的魔鬼，嗡嗡嗡……如同是地狱的哀嚎。
蝗灾开始了！
它们如同沙尘暴一般，带着无尽的恐惧与折磨，带来了绝收和死亡！
数不胜数的蝗灾！这是天灾！无法阻止的天灾！
田太常提起剑，于周围劈砍，杀死了上千只蝗虫，可也不过是九牛一毛，根本无力回天。
这一刻他意识到，人力终究是无法对抗天意。
上天要降大灾于百姓人家之上。
他经过的许多村，面黄肌瘦的人如同僵尸一样，那肚子却如同孕妇一般肿大。他们眼睛是死气沉沉，动作也是晃晃悠悠的，都像极了那懒汉是不愿意动。
更有甚者，他看着锅里煮着的东西，差点都要吐出来了。
那里煮的是人……
见了田太常这表情，一个尚有气力的人说：“是刚饿死，我们举行了投票，绝大多数都选择要吃，这是民意，我们没罪！这是民心所向！这是公平的。”
“那么如果你死了也这样么？”田太常问。
他不说话了，过了良久，他的眼神又多了一层灰雾，点了下头。
“这世道，靠得就是命硬！”他无奈的说着。
其实他没说得是，“这当官的不可信，不过都是些装清高的伪君子，一件实际的事情都干不好，不过官场上的博弈却玩得溜！”
对啊，聪明用在算计人上，而不是心怀天下。
“赈灾的粮食没有吗？”田太常问。
“有啊，可我们不想去，太远了，就在市镇城外发，我们这个村子里镇里好几百里路，走到就要饿死了！”
所谓方便方便，那就是为了方便自己，哪里有方便别人的道理？难不成还要官老爷把饭递到灾民嘴里不可？而且这些个灾民，也没有什么舆论导向力，是沉默的大多数，这为官之道重在一个表演，那些个心有良知的市镇居民，是见不得一点坏的而且大多数有声量，这表演，只需要给他们看见就行。再说了这上面发的粮食，在层层盘剥下，哪里能救灾啊？能有一点油水给自己留下都不错了。而且啊，这刁民之刁，便来自于穷乡僻壤，要是把库存放来救灾，万一发生暴乱，城市被围，没有库存马上就要破。
这历史书上记录的好啊！这暴乱的灾民，往往第一件事就是杀官！所以当地方官的，就不可能不担忧这种事情。那是更不能放库存了。要是不放库存，那就惹乱民来抢……于是陷入死胡同了。
田太常心中叹了口气，他也没有什么解决的办法，自己不为官又能怎么做呢？
