2.5
如果大家都像你怎么做社会会变成怎样？
事实是大家不可能都会像我这么做。
大家都这么做为什么你不这么做？
人与人之间是不同的，只有我有资格要求自己遵从。
你的自信源于何处？
我的智慧。
智慧是什么？
对万物清醒的认知。
你没有力量。
我不需要力量，我只需要不被蒙蔽。力量能阻断我的路，但不能更改。
2.6
社会是大江，个人是小溪流。我不知个人的小溪的起点在大江的哪里，但我知道小溪与大江一定有交叉点。小溪进入了大江，如果小溪不想被同化像继续走自己的路，那只有穿过大江。但问题来了，以大江的力量都无法开辟出一条岔路，小溪的力量怎么可能。最后，小溪大多被大江的力量裹挟着往前走，然后变成大江的一部分。
这就是大江大河为何只见支流汇入，不见其汇出。只有同样强劲从不同角度冲来的河流可能导致水明出现吞噬一切的漩涡。但最终，漩涡会消失，他们有合为一处，源头可能变，终点可能变，河流不会变，只有一条河流。
大江的路是错的吗？这不重要，我不清楚大江的路对大江而言是不是错的。我只清楚只有完全依从我主观意识我的直觉走的路可能是对的，准确的。大江的路对我来说一定是错的。
水流动的方式分为层流和紊流，如果延长紊流的时间，那紊流是不是层流？反之，如果缩短层流的时间，层流是不是紊流？时间是不存在的，是我们身为有限之物所创造出的相对的概念。导致对我们一生永恒的事物对宇宙并不永恒，但我既然看到了对宇宙都永恒的事物，那我怎会注意这有限的永恒？仅对我的永恒？
这些都是跟我爸在路上聊天想出来的，中间我说英雄联盟我又下回来了，主要是我需要满足自己的那种破坏欲等。然后说到了悉达多，悉达多很早以前就预见到自己的路要自己走，可直到他遇见佛陀，他才彻底的根除了自己拜师求教的欲望。
其实一切都是主观的，我们因此而渺小，也因此而特别而骄傲。
我感受到社会的力量，从孔子就已经开始了，可能更靠前。导致我跟父亲聊天的用词特别的绝对。人的自我很脆弱很渺小。我认为用词不准只是解释不明白，不能准确的传达自己的意思，但自己是明白的，因为哲学是主观的学问，是站在自己的角度对世界清醒独立的认知。
孔子很伟大也很魔鬼，他创造了相对永恒之物，依旧存在且根深蒂固。举一点，我是抱有敌意的，孝顺。顺在这里是顺从的意思，这是违背天性的，因为人的天性是对后代好，而不是用人伦约束后代要后代对长辈好。这是违背人性的，但他的实施是顺从人性的。因为有能力改变的都是父亲，都是这个体系下获得利益的人，这个闭环一直存在着。
逻辑就像生物的骨头(鱼骨)，支撑着整个体系， 而体系是用来解释宇宙既定的事实。
但逻辑能独立存在。
先人的哲学有些于当今社会没有意义，有些不是。注意是社会。因为有些概念消亡了，比如君君臣臣父父子子，前面随着封建社会的消亡而消亡，后面还在。
2.7我认为哲学起码相比于科学更容易产生质变，比如人类武器，始终是致力于以更大的动能把一个东西扔出去破坏目标结构。
任何一个逻辑都需要自洽，但自洽就以为着有限的完美，想要进步想要引入新的东西，就不能自洽，要打破平衡。
就像你要搭一个更好的积木，只能把原有的积木拆成零件而不是在原有积木的基础上继续搭。那只是量变，不是质变。
2.9
证伪很容易，证真很难，证伪只需要一个反例，没有办法证真，因为例子是举不完的，但通过我们的一些方法，可以实现自洽。正如破坏和创造。
我的逻辑，是在总结和归纳，任何东西都可以往里放，目前为止，我都能解释。
比如爱情，里面有繁殖欲，这是本能。占有欲，这是填补自身的渴望。希望被他人接纳，融入他人，这是融入等等，但例子是举不完的，我也自然无法证明我的逻辑是对的。
但我这个不是逻辑，归纳不是逻辑。逻辑一定有一整套的逻辑方法去进行推理。推理的目的是为了改变世界。
世界本身没有矛盾，是因为人在认知世界过程中有时不够全面才产生了矛盾。
找到了解释，为什么我看我生活中的人感觉大家都很好，但想历史和跟父母爷爷谈论社会就觉得很恶意。
人像小溪流，一个文明，比如中华文明就是黄河，每条溪流都会带点泥沙进去，溪流会死，但他们带进来的泥沙等等还会跟着黄河一起走。
阳光的穿透力是有限的，所以看深的宏伟的往往都发现他比较暗甚至是纯黑的。
人都是从物质到精神的，所以都是用精神解释物质而不是用物质解释精神，所以说我们人类文明任何体系中最根本的东西(往往是符号)都是虚幻的。我认为符号是精神世界和物质世界接洽的锚点。
顺序，我们定义一后面是二，二与一差一，三是一加一加一，后面才是等于二加一。
