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我妈和我爷爷在饭桌上前几天说一些新闻，比如美国的。
有句话叫美只是一条窄窄的光谱，而丑的姿态万千，换成善与恶也可以。
美和丑善与恶都不是对等的。因为他们不是我们认为创造的定义。他们是一种主观意识。
不像偶数与奇数，质数与合数，阴与阳。
这个东西是一个物体，美与丑只是一个平面，这个平面看到的东西是有限的，总感觉还有别的衡量尺度。
我爸说老子第一章说人类的渺小，我说渺小没那么可怕，以我的视野来说，只有几百米的半径，我看到的事物与我的体型的差异不过千倍之内，至于你说天上的星星，我的理性告诉我这玩意有些比地球还大，但那又如何？对我来说他只是个小小的光点。
至于思想，我们能想象到的事物受限于我们思维的边界，也是如此，不过千倍而止。
老子的道德经我现在看到的我认为最重要的是第二章，不是第一章。
第一章说一切是不准确的，第二章说一切丈量的尺度，或者说区别，表明了一切都是有意义的，衡量。
我们在不准确中，找寻一切对宇宙而言短暂的意义。
东方是我们先找寻短暂的意义，西方是自洽，先追求明确性。
西方依旧存在着他们神话中因为偷吃智慧树上的果实被上帝打下天堂的亚当夏娃的惶恐。
东方人的逻辑根源更复杂。
现代数学是西方人奠基的，因为西方人追求明确性。
我们的数学就跟我的日记一样，想到哪写到哪。
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天才是一种畸形，有用的畸形
要么追索过去的沉淀，汲取前人的经验智慧，要么探索未来，这也是一种纯粹。
所以的作者之前都是读者，他们写作的时候难免会收到他们所看过的书的影响，因此，难免在前人的逻辑基础上构建新的逻辑。
当我从头的构建，发现他们的逻辑是表面的浮华，有些省事了。
凭什么因对应着果。
跟逻辑一样，只能成立在这个封闭的内环里。
在现在里待着没啥意义，只是融入，让你有安全感。
思考逻辑只是一种总结，至于他能带来什么先不考虑，总结挺有限的。
总结太深入了就用不了了。
总结是往里用是往外。
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我思考是从后往前，但说出来自然是从前往后，讲逻辑嘛。
说计算机课，我是搞不明白计算机的，因为我很不善于站在别的逻辑角度思考。
我昨天看道德经，我站在我的逻辑去总结，总结是必要的，但应该先接纳再总结。我以前不是这样的。
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恐惧与欲望 全职猎人:蚁王 怕失去与想要获得
人的本能，不想学习 每个时代都有娱乐至死的人 斗蛐蛐 弹弹子等
万物总量有限，万物都在改变，不断加入新的东西，也残留着过去的影子
只有最低的境界和最高的境界，因为中间的所有都能够堕落或者升华。吗？
但我要说相对的概念。
理论上有最高和最低的境界，就跟数轴上的正负无穷大。
但一个人或者说一个文明都是有限的，也就是说他们的尺度任何尺度都是有限的。换言之我再扩大这个范围，在时间上有限的事物在任何其他方面都是有限的。
追求一个定义没什么卵用。我说的是让自己的性格贴近于一个定义 词汇，比如说谦卑，正义。人类社会当中某种类型的性格，就像数轴中某个常用的数，往低了说误差只能缩小，不能消除，往高了说把难以定义的事情用数字这些精确的东西来定义本身就是可笑的事。
现在我不再追求定义了，感觉老子很聪明。他是在tanshu(不会这个词)，存在在真理的前面，表象就是直觉在逻辑的前面。
意思是老子创造他的哲学的时候，用的是他的直觉而不是逻辑。
说游戏，我爸不希望我认为游戏是不好的，我的意思是游戏应该是有用的，但对现在的我来说游戏更多的是不好的。
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一切(指我们所认知的一切，就是道可道非常道)是不准确的，一切是有意义的，一切都在变化，一切都是有限的。就跟数轴一样，你要知道一个坐标，就要定义原点和单位长度。
这就是逻辑的封闭性，我们认知的局限性。举个例子，如果大家都想你一样，那世界不就完了。
这是个无法反驳的观点，因为他是个有限的闭环，是自洽的，你要反驳他不能站在他的逻辑里。
你要说，任何的事情，如果大家都这么做，世界就完了。
有句话大概叫“当一个事情用暴力解决，那只能说明他只能用暴力解决”
用我的逻辑就是物质世界的处理方法就一种，暴力嘛，其余的都是精神世界上的互相影响。
我爸说游戏也让我有所领悟，比如我前期打不过对面，我猥琐是为了后期而不只是为了猥琐。
马斯洛的人的需求理论，我认为越往后与物质世界的关系越少，所以需要越为强大的心灵
至于方法，只是让你事半功倍，很重要，但这是后面的事情。
我们生在物质世界，智慧总结我们物质世界的经历，构建和改进我们的精神世界，再反馈物质世界的自己(行为)，绕了两个弯，很容易无用
物质世界与精神世界像太极的两仪？是曾经的精神世界？他们是函数的关系吗，像我爸说的有人给我打赏一块钱肯定比父母给我一块钱对我的触动更深。
我现在很迷惘，最好和最坏不可能达到，那么一切都在变化，都是不固定的，都可能变好或变坏？
