“……‘朔’在五洲各国中有不同的叫法，譬如沃恩早时就把它称之为‘希尔文’。这种神灵所给予我们凡人的通向那个世界的大门，其尽头所到达的地点，在任何情况下都是不可预知的。
“与信使穿越镜面所依赖的魔能不同，‘朔’的形成极其复杂，和世界上众多无法解释的现象一样，是一种‘超自然’的‘状态’。但我们需要铭记在心的是：穿梭镜面，这或许是信使的一个固有技能，但通过朔门，这则毫无疑问是我们在钻世界的空子。不是信使的普通人穿过朔门，其在足尖点进那面世界的一瞬，其自身所固有的意志状态就已经开始模糊了。而这种‘所固有的意志状态’，也就是魔法学上所延伸出的‘存在度’概念，是一个人被他人从感官、思维甚至意识上感受到，以及让世界接纳自己的‘立足之本’。
“但是，自人类文明的渊源处找寻，我们发现，信使与‘旅行者’之间的关系，似乎生来就是确定下来的。刻意或不小心进入朔门的普通人，一旦与信使达成‘契约’，那他就会被创造一切规则的神灵宽恕，从而获得继续‘存在’在这个世界上的权力。同时，若离开了‘旅行者’的需求，信使这个特殊群体在世界上的地位，或许会一跌再跌，最终以‘破坏平等’的理由憾然从世界消失。
“毕竟，要知道，无论是瑞亚拉的贤哲，还是迪瓦当的诗人，只要这个人仍然拥有心跳与思想，他就一定会嫉妒和憧憬……”
——希尔文：世界美好的谎言
拜伦·尤金
著
“……我曾于年少之时饱读诗书，因此深谙那个世界的美妙与精致。知不，若瑞亚拉的天空不再湛蓝，那位名叫莎士比亚的孩子，他或许就不会让赫米娅与拉山德相爱……”
——安妮的晚餐
克洛怡·琼森
著
“但愿人长久，千里共婵娟。”
——水调歌头·明月几时有
苏轼
著
