“若未曾有过，那有如何能忘去”这是孟青的师父羽化前留下的最后一句话，
孟青跪在蒲团前方，呆呆的看着眼前化作光点的师父，什么也没说，就只是在那里跪着，
一个分钟过去了，
一个小时过去了，
一天过去了，
终于，
在第七天的时候，孟青站起身来，挥挥手，山顶上出现一个正方形的小坑，
将师父的衣物放入其中，顿了顿，没有再用术法，转而亲自去找了两块平滑的石板，一块将坑刚好封住，另一个立在了坑前，什么也没有刻，就只是一块光滑的石板，仅此而已，
孟青看了一眼石板，又愣了愣，离开了一会，不久又回来了，手里拿着一户山下农家酿的米酒，酒不清，味道也不浓，就是普普通通的米酒的味道，甜甜的，却也不腻，
孟青却觉得不知为何今天的浊酒有些苦涩，抿了一小口，然后将剩余的酒洒在碑前，
这浑浊米酒是师父生前的最爱，
现在师父走了，
他怕是，也不会再喝了，
他转过了身，准备向山下去，
去寻找师父所说的，那他以斩去的情感，
不，
或许，
从一开始，他就没能斩去情感，
只是藏得比较深罢了，深到，
连他自己也发现不了，
他没有哭，
也不会哭，
他从记事起就和师父待在一起，
自从和师父待在一起后他便再没哭过，
师父说他是自己在山脚捡来的，
他也用师父教的本事算过，但是关于自己的一切从来都看不清楚，
倒不是什么算人不算己，而是他们所修的仙道乃是无情道，乃出世隐修之道，超脱三界之外，不入五行之中，讲究不沾因果，不理俗事，但凡与修无情道之人有因果联系的，命运便会变得模糊不清，而修无情道的人，其自身命运更是不可推测。
一开始，孟青看自己的命运还能看见云雾之中的些许颜色，后来，随着境界的增长，颜色消失了，只剩下了云雾，至于现在，连云雾都消失了，只剩下了一片黑色，没有边境的黑色。
至于修为，孟青记得师父说过自己的修为乃天下无双，而孟青的修为连他也看不透，
这仙道的修行玄之又玄，若缘到了，这修为自己就上去了，若缘法未至，便是千年也未能让修为增长丝毫，孟青也不知为何自己修为增长如此之快，他自记事起便未出过山。
至于外界的修行者，孟青记得师父说过，这世上是有神明的，有的神明据地而生，像是世俗传说中的土地神，他们生活于人间，但凡人对他们的认知仅仅存在于传说之中；有的应人而生，就像是西域所崇拜的上帝，他们生活在天界，但修为高深者也可以干扰下界事务，甚至于神躯下界，
人间也是有妖的，妖应人的恶念而生，不仅仅是恶念，痛苦，绝望等负面情绪也会催生妖物，故民不聊生之处必然妖物横行，它们以恶念为食，以活人精血为补，以增长修为。
若人死后魂魄无缺，未有执念成为，便可入地府转世投胎，地府的官吏们都是一些悔过的大罪人，他们犯下了弥天大错，罪不可赦，连忘川河水也不可洗去他们的罪业，他们自行组织起来，忍受着业火灼烧的痛楚，根据生死簿判定功德，帮助人们转世投胎，并将罪人们压入地狱受刑，以减轻一些罪业，虽然这对他们来说连九牛一毛都没有，只求个慰藉罢了，
孟青问过师父，地府的官吏们也是罪人，为何他们不用受罪呢？
只记得师父回答过一句：
犯下大错的人，往往并非十恶不赦，
只不过，
他们没得选，或者只能这么选罢了。
三界大可去得，师父去过，但孟青没去过，毕竟他连山都没下过，
师父倒是哪里都去过，
还常常和孟青聊他的英勇事迹，
比起无情道，他更像是一个红尘道的修行者，
至少听他的故事是这样，
听他的语气是这样，
他的心魔更是这样，
他拿起了，
却放不下，
孟青不知是什么让师父伤心欲绝，以至于就这样羽化西去了，
不过他还是听从了师父的义演，入了红尘，
红尘与无情乃是截然不同的两种修心方式，而修心乃是仙道之根源与起始，
无情道讲究渐悟渐修，红尘道讲究顿悟顿修，
二者天差地别，转化谈何容易，
这导致他的修为有一大半都不能运转，除非他在红尘道上能有所突破，
虽然就算不动用这些修为能对他造成威胁的也不多就是了，如果师父说的是真的话。
孟青余下的修为大约只比师父在世时差一点点罢了。
再不济，那些借用神祉力量的“信徒”们是怎么也打不过他的。
孟青对这些神棍从来没什么好感，因为师父的故事里他们从来不是好人。
少年踏出了脚步，迈向了茫茫红尘，红尘滚滚，不知吞了多少迷途人。
他未对生活许久的山做最后的告别，
怕再回头，就狠不下心离开了，
却未发现，山顶飞去一只灵蝶，落到墓碑上，化作一行字：
“若有过，有如何忘的去”
也许，
是师父没说完的下半句话吧......
