（前排提示：本章节采取了较为特殊的新闻稿格式）
爱酱：直播间的观众朋友们大家好！欢迎收看奥托卡莲同人专栏特别直播，我是主持人，崩坏3第一偶像爱酱。首先大家可以看到坐在我身边的这两位嘉宾，相信大家对他们也是非常熟悉的，不过还是先来和大家打个招呼吧！
奥托：大家好！我是奥托，在奥托卡莲同人专栏改编的动画短片中为奥托·阿波卡利斯和古斯塔夫·阿道夫两位角色配音。
卡莲：大家好！我是卡莲，在奥托卡莲同人专栏改编的动画短片中为卡莲·卡斯兰娜和启蒙之律者配音。
爱酱：欢迎他们两位的到来！
（掌声）
爱酱：奥托已经是天命直播间的常客了，但是卡莲应该是第一次来我们直播间吧。
卡莲：是的，这还是我第一次参加线上直播。
爱酱：（笑）怎么样，有什么感受吗？
卡莲：（笑）就是我现在感觉特别的紧张，怕一会儿会中途突然翻车，你们懂的吧。
爱酱：不会的不会的，卡莲老师的配音技巧我们都有目共睹，相信卡莲老师在直播间也能和在录音棚里一样表现出色的。好的，那么就进入我们今天的正题吧。我们今天呢主要是为大家带来问答环节的展示，一共分为两部分，首先是回答作者和项目组提出的一些问题，然后是回答观众老爷们通过私信和评论提出的一些问题。
奥托：（鼓掌）哇，真期待呢！
卡莲：（轻咳）你正常一点，不用太夸张。
爱酱：好的，那就让我们进入第一个问题吧，首先是奥托老师。
奥托：（点头）没问题。
爱酱：请问您觉得您在饰演奥托·阿波卡利斯这个角色的时候，有没有哪里是您觉得最难的呢？
奥托：嗯，我觉得吧，因为说实话，奥托这个角色和我……其实在很多地方还蛮像的，所以我不需要去做太多的准备工作就可以代入到剧情当中，这一点对我而言还是很有优势的。
爱酱：（笑）看来项目组请了一位合适的配音演员呢。
奥托：（摆手）没有没有，过奖了。虽然是这样，我在为奥托配音的过程中依然会遇到一些需要用心去把握的部分，其中我觉得最难的，也可以说是最重要的一部分，就是如何去把握奥托这个角色的情感点。
卡莲：（好奇）哦？是什么情感点呢？
奥托：我们大家都知道啊，奥托其实是一个性格特别复杂的角色。一方面呢，他有一个说不上是快乐的童年。
卡莲：（点头）的确的确。
奥托：我记得我们当时的剧本上是说，他的父母不太关心他嘛，然后他的兄弟姐妹也都排挤他，他只有卡莲一个可以称得上是朋友的人，这也就养成了奥托有些敏感，又有些害怕孤独的性格。
卡莲：（赞同）对，他其实是一个很渴望能得到来自外界的爱的角色。
奥托：对，是这样的，但是奥托又有着他的另一面。我们可以看到，他从一个天命的普通教士一步步登上主教位置的过程啊，包括他率领天命军队和新天命作战的过程啊，还有大家都知道的，崩坏3官方主线剧情里面描述的，他作为主教展现出来的残暴、冷血和无情的性格啊，都是他身上不能被忽视的一些点。两种截然不同，可以说是水火不容的性格结合在了他一个人的身上，每次我在为奥托这位角色配音的时候，都要费尽全力才能去找到他温柔又有点脆弱的那一面和暴戾冷漠的那一面的一个交汇点，这样才能把角色表现得更为立体，也更接近作者想要达到的艺术效果。
爱酱：嗯嗯，能做到这点的确是非常的不容易，但是对于我们这部作品来说又是必须的。那么卡莲老师，您觉得您在配卡莲·卡斯兰娜和启蒙之律者这两位角色……
卡莲：（笑，打断她的话）其实也是一位角色。
爱酱：（笑）对，这二位之间可谓是有着千丝万缕的联系了。在她们身上，您又有什么地方觉得是需要自己用心去把握才能做到满意的呢？
卡莲：我在为咱们这个故事配音的时候说实话还蛮被触动的，可以说是非常的喜欢卡莲和启蒙之律者这两个形象，配音的时候还挺能做到共情的。
奥托：（笑）是的，我可以作证，她配音的时候有时候会偷偷掉眼泪。
卡莲：（笑）是啊，因为咱们这个故事虽然主要是糖，但是有不少刀的成分在内的，比如说对奥托内心活动细腻描写啊，还有在布拉班特的山头上男女主人公的对白啊，都是很值得仔细品味的内容。
奥托：那个布拉班特其实就是后来的布鲁塞尔，你知道吗，我还带你还去过好几次的。
卡莲：对对对，我当然知道啊，那是现在的比利时地区的荷兰语和当时的弗里西语发音有差异的原因，其实都是一个地方。那里的巧克力超好吃的！我还记得你上回给我买的那个……
爱酱：（轻咳）二位，二位，现在还是直播，你们在书中秀恩爱秀得已经够可以的了，不要再来直播现场酸我们了好不好？
奥托：（笑）你们不要总是把配音演员和角色联系在一起啊！
卡莲：是啊，我们只是负责给角色们配音，和他们还是有很大区别的，不要总是把我们和角色画等号……毕竟书里的奥托和卡莲到现在都没结婚，我们可早就是老夫老妻了。
爱酱：（一头黑线）怎么感觉酸得更厉害了呢？
卡莲：（开怀大笑）好了好了，不喂柠檬了。言归正传，说到为卡莲和启蒙两位角色配音呢，我最大的感受其实是，这是一个关于成长的故事。类比来看，卡莲和启蒙之间的关系不像是琪亚娜和空之律者那样，像是完全不同的两个灵魂。卡莲和启蒙之间完全的一脉相承的。我自己配音的时候也思考过，在我看来，作者通过描绘卡莲与天命的观念产生分歧，决心抛弃自己作为女武神的身份后来到黎凡特，在游历了圣地后最终进入至圣所，完成律化的这一系列过程，其实是想突显一个不断成长，不断从过去的自己中脱胎换骨的过程。正是因为这样，律化后的卡莲并不是一个带来崩坏和灾难的律者，而是一个带来启蒙的“士师”。
奥托：（点头）“士师”这个意象在这个故事中还是非常重要的，作者把很多想要表达的东西都藏在了这个词语之中。不知道大家了解不了解，士师其实是存在于古犹太传说中的一类人，他们往往具有两种层面上的特征，一方面是作为人，他们坚持苦行，抛弃了世俗的享受，热衷于到大自然之中去游历，作者用这一方面来对应启蒙，也就是律化的卡莲失去了作为人的情感，只能体会到纯粹的理性和智慧；另一方面，士师作为神的使者，其实这么说不严谨，因为士师这个概念还不同于后来的神的使徒，他们本质上还是普通人，这一点在书中也有对应，启蒙无法抵挡普通的攻击，体现出她归根结底还是一个“人”。可以这么说，士师是肩负着使命的人，他们所要做的就是传播精神火种，让越来越多的人汇聚到自己身边，向着更美好的方向而前行。
卡莲：是的是的，启蒙从一开始在维滕堡的教堂门口张贴《九十五条论纲》，到后来致力于推进天命属欧洲各地的大改革，再到后来领导对抗天命镇压的战争，始终都是作为“士师”这样一种身份而存在的。因为卡莲和启蒙都是我配的嘛，然后我最重要的其实是做好一个过渡过程的展现。因为从卡莲到启蒙的成长历程并不是瞬间完成的，虽然以进入至圣所作为标志，但它也不是一蹴而就的。我在配音的时候就可以清晰的感觉到，当卡莲还是卡莲的时候，她就已经在慢慢地成长了，她从一开始的无条件执行天命的命令，到后来思考天命施政措施的正当性，再到后来反对天命一些违反人性的行为，其实本身就是一种思考和成长的体现。
爱酱：对，卡莲当时就已经在改变了。
卡莲：而且，就算是后来成为了启蒙的卡莲，也没有停下成长的脚步。当她张贴《九十五条论纲》的时候，她其实仅仅就是想把淤积在自己心中的那些想法发泄出来，让更多的人不再被天命所蛊惑和愚弄，那时的她其实还没有完全想清楚，到底要不要响应那些愿意追随她的人，走上武力反抗天命的道路。后来，在游历欧洲各地，目睹了民众的反抗热情和天命的残酷镇压以后，她才下决心建立起自己的武装。
奥托：（吐槽）怎么感觉这剧本似曾相识。
卡莲：这还是刚刚开始。新天命在组建之初严重依赖贵族们的支持，她不得不和那些想要借新天命之手从教会手中争夺财富和权力的野心家和投机者们合作。启蒙意识到这并不利于达到自己的目标，就开始着手组建完全由农民和市民组成的队伍，小说中着重描写的弗兰德自由卫队和尼德兰共和国卫队就是其中的典型。
奥托：我再剧透一点，就是在以后的剧情里，卡莲的思想依旧会产生新的重大变化。
爱酱：感谢卡莲老师的倾情分享。我们可以看到啊，整部小说中的人物形象在两位的演绎下可谓是非常立体和丰满的了。如果说奥托这个角色着重体现的是人的复杂性和多面性，那么卡莲这个角色所突出的就是一个普通人不断成长，最终用自己的努力和热情去让这个世界更加美好的过程。再次感谢二位的精彩演绎！
（鼓掌）
卡莲：（摆手）没有没有，这都是我们应该做的。其实当时我们俩刚刚拿到这个剧本的时候，就被这个故事所吸引了，这其中的人物形象的确是非常有魅力和特色，我们也想尽自己全力为他们配好音，为大家讲好这个让我们自己都觉得感动至深的故事。
爱酱：（点头）那么，让我们进入下一个问题吧。我们刚才也提到了，故事中另一位很重要的角色，古斯塔夫·阿道夫也是由奥托老师配音的。当时好多观众知道后都觉得很惊讶，说没想到您能够同时驾驭两个差别如此之大的角色。
奥托：（笑）的确，古斯塔夫的人物形象和奥托主教属于两种完全不同的类型。
爱酱：那么奥托老师，您觉得古斯塔夫这个角色都有些什么样的特点，他身上最能打动您的又是哪一点呢？
奥托：（思考）古斯塔夫这个角色很特别。他不像的奥托和卡莲那样，他在崩坏3的官方剧情中从来就没有出现过，完全是作者为咱们这部作品新创造的一个人物。如果用一个词语来概括角色特点，那么古斯塔夫就是“战士”。他虽然是瑞典的君主，但他完全不像是一个国王：作为指挥官，他始终带着自己的军队出现在最危险的地方，承担最重要的使命；作为将军，他坚持冲锋在第一线，争当“第一个冲入敌阵”的战士；作为一个普通的人，他并不畏惧崩坏的力量，敢于向拥有崩坏能的女武神发起挑战。
卡莲：用这本书作者自己的话来讲，他是一个“古罗马风格的战士”。
奥托：是的，古斯塔夫虽然并不生活在古典时代，但他身上传承了许许多多罗马的精神，包括崇尚勇敢，敢于冒险，藐视崩坏。所以说，我在为他配音的时候，就完完全全地进入了另外一种状态。首先，我使用的声线不一样，与奥托相比，古斯塔夫的声线要更加激昂，更加有活力一点。
卡莲：（笑）我当时听到你配音的时候，就好像看到了一个好像随时要把心里冒出来的各种稀奇古怪的想法付诸实践的冒险家一样，和平时的你差别还是挺大的，不像你配奥托的时候，那完全是本色出演。
奥托：古斯塔夫身上最打动我的部分，就是他在恩斯河决战中率军阻拦女武神部队的那段情节里内心的独白。他虽然生活在一个存在着崩坏的世界里，甚至他自己所追随的“路德先生”在敌人们的口中就是律者，但他依旧是一个打心底里藐视崩坏的人。注意，他并不是愚蠢自大，而是像希腊和罗马的英雄们一样，相信着人自己的力量。人所拥有的勇敢、智慧和团结的品质比那些摧残人性的女武神计划要更加有效，也更符合正义。观众们不知道有没有发现，这不正是后世所称的“人文主义精神”吗？人文主义，作为启蒙运动中很重要的一种思潮，核心就在于肯定人的尊严和价值。虽然从总体上来说，无论是他，还是罗马，都是悲情的英雄形象，但我们也被他们深深的信念所感染。古斯塔夫和这本书中的其他角色都不一样，他似乎本不应属于这个时代，而应该到遥远的黄金时代去找寻他的理想和荣光。他身上的这些品质和信念也就是这个角色最能打动我的部分吧。
卡莲：也许作者借用古斯塔夫这个人物形象，就是想传达一种人文主义式的浪漫情怀吧。
爱酱：（虽然听不懂，但是大受震撼）接下来，我们就进入读者问答环节啦，让我们来看看都收到了哪些读者来信。
奥托：（鼓掌）
卡莲：（鼓掌）
爱酱：第一位读者提问：“我想问问UP，当初是出于什么样的想法而开始写作本文的呢？文中有一些细节描写地特别生动，UP是怎么仅仅依靠想象力而做到的呢？”
卡莲：（悄悄地）UP是什么意思啊？
奥托：也许是作者的意思吧。这个问题我来回答吧，因为我和作者还挺熟的，之前也有过交流。我的这个朋友是一个很喜欢崩坏3故事的人，也算是老旅长了（原神玩得还算多，55级大半了，崩崩崩玩的少，相当咸鱼，仅仅是为了看剧情，然后组队也是只看喜好不看强度，常年三个卡莲打天下）。他特别喜欢卡莲这个角色形象，也磕奥托卡莲的cp，就产生了一些利用原设定进行艺术化创作的想法。而至于想象力的问题，作者本身就是一个非常喜欢幻象的人，人生经历也可谓的比较丰富，所以才能写出这样的文章吧。
卡莲：（举手）这一点我可以作证，有一次在远东的时候，我们俩和作者一起出去吃饭，吃的好像是米线吧，又好像是冒菜，到底是什么呢？
奥托：你为什么对吃的东西这么上心啊，吃的是什么貌似不是重点吧。
卡莲：因为那家的冒菜好好吃啊，米线的汤也特别鲜，虽然我能吃辣，但是每次去那家吃米线一定是要三鲜的，因为辣味会把汤本身的鲜味盖住，这样一来就和去其他家吃米线没有什么区别了……也对，反正不管吃的什么，我们聊天的时候不知道为什么就聊到了智利，结果他就开始大谈智利的风土人情，从西班牙的殖民讲到南半球的西风带，再讲到安第斯山、寒流、节日和美食。他讲的真的好生动，好吸引人，不光是我，连奥托当时都被吸引住了。我们默认他肯定去过智利，结果临分别的时候，他才对我们说他跟本就没去过逆熵控制下的拉美，当时把我们两个都惊呆了。
爱酱：第二位读者提问：“奥托到底要解什么奥数题？”
卡莲：（又一次）喂，“奥数”是什么意思啊？
奥托：（小声）也许是在一语双关，因为我叫奥托，所以是奥数，这难道是在说我有成为数学家的天赋吗？
爱酱：（一本正经）奥数，全称奥林匹克数学竞赛，第一届国际奥数比赛于1959年在布加勒斯特举办。奥数可以激发孩子对数学学习的兴趣,培养学生简单推理能力和解决问题的……
奥托：（摆手）先别急着科普，让我们看看这位热心读者的情况吧，或许这有助于我们了解他这句模糊不清的提问究竟是什么意思。
爱酱：(翻资料)这位读者的ID叫“泠飞鸢”，三个汉字，貌似是一位来自远东的读者。
卡莲：（激动）看来是yousa的粉丝？对对对，我也听过泠鸢的歌，她唱歌好好听，填词水平也是一流的，什么时候能请她给我出几首角色曲就好了……
奥托：停，你别一发散又停不下来。既然是远东人，我们就要在远东的语境下来理解他的句子。我孙女回来的时候给我讲过一些远东的事，也提到过和奥数有关的事情。奥数这些年来在远东不仅仅作为兴趣培养和思维训练的工具，也被用来作为一些学校的招生标准。德丽莎还和我讨论过，要不要给圣芙蕾雅也开设奥数课，但后来想到她那些可爱的学生，也就打消了这个不切实际的想法。在远东，大量本对奥数并无兴趣的学生被迫学习奥数，由此，奥数也就多出了“扑朔迷离、难以捉摸”这一层含义在内，奥数题的引申义可以被用来代指那些难以解开的谜题。
卡莲：（若有所思）所以说，这位读者是在问你需要解开怎样一个难题吗，那不就是在问……
奥托：（再一次吐槽）不要把配音演员和角色联系在一起啊！的确，在我看来，这位读者想问的是，奥托所需要解开的那个问题，那个卡莲去黎凡特所追寻的问题，那个事关卡莲复活的问题，究竟是什么。
爱酱：还真是个难以回答的问题呢。
卡莲：确实，作者今天没在我们的直播现场，我们不是作者，也不知道他的想法，只能依照我们自己的思考和猜测给出一些回答。奥托，你觉得是什么问题啊？
奥托：想要知道这个问题是什么，就要厘清关于它现有的所有线索。现在已知的是：
1.这个问题一定是超越时代的，贯穿于整个人类历史的问题。因为如果它是某个特定时代才有的问题，过了五百年问题早就过期了，也不会让奥托一直找寻答案；
2.卡莲在目睹了罗马城地下天命的人体实验以后萌发了这个问题，也就是说，这个问题和卡莲在那一天的经历密切相关；
3.卡莲曾试图到黎凡特找寻这个问题的答案，也就证明她认为，在那里有什么东西能够解答这个问题。这个问题与黎凡特和圣地有一定的关联；
4.律化的卡莲是这个问题的“钥匙”，也就是说，启蒙之律者的所作所为一定是和这个问题有关的，更进一步说，是有利于解开这个问题的。这需要我们仔细地再把启蒙之律者都做了什么事好好梳理一遍；
5.卡莲认为，奥托有能力解开这个问题；
6.卡莲和奥托在十六世纪就可以开始追寻问题的答案，而奥托一直到二十一世纪都没有解开这个问题，这说明，能否解开这个问题，与时代的科技水平关系不大，这样一来，这个问题就更倾向于哲学思辨的层次，而不属于自然科学的范畴；
7.归根结底，这个问题是有关“崩坏”的问题。
卡莲：（鼓掌）哇，没想到你已经想得这么细致深入了啊。所以说，你知道它到底是什么了吗？
奥托：（笑）当然啊，要不为什么你能坐在这里啊？
卡莲：（怔）这和我有什么关系吗……（恍然大悟）哦，你在说“解开这个问题卡莲就能复活”是吗？真是的，是谁刚刚才说“不要总把配音演员和角色联系在一起啊”的？
奥托：（笑）哈哈哈哈……好啦，我开玩笑的。其实我经常在想，相对于小说中的那个奥托来讲，我实在是太幸运了，我的卡莲能一直陪伴在我身边，这是何等的幸福啊！
爱酱：又开始了……这二位秀恩爱一直就没停过啊。这不比之前雷律版本直播，琪芽的配音演员还开玩笑说要现场表演互掐脖子的名场面要甜得多。好哒，那我们来看下一个问题：“小说中的‘神’好像和‘崩坏意志’很不一样，崩3游戏里的崩坏意志作为神的存在，总是想着制造灾难，毁灭人类，但小说中的‘神’却是一个善良仁爱的形象，不仅给卡莲以指引和启示，还贴心地为她和奥托相会准备约会神器，这究竟是为什么呢？”
奥托：诶，又是一个很有深度的问题啊。
卡莲：这个我熟，因为之前配音的时候，我的角色是和神交流最多的，所以我和作者聊过这个问题，作者说这个问题可以用《新约》和《旧约》中神的不同形象来类比解释。在《旧约》中，神是严厉的，毫不吝惜地使用惩罚手段来警示那些误入歧途的人们，比如在埃及降下的灾难，比如血腥残酷的献祭；在《新约》中，神是仁慈的，神让圣子降临在世间，荡涤人类身上背负的罪恶，赐予饥寒交迫的人们以衣食，让生病的人痊愈，救人们脱离凶恶和试探……在小说中，慈爱的神希望改变人间不公正的等级压迫，希望遏止天命越来越猖狂的暴行，这才赋予卡莲以使命，让她领导新天命运动，为陈腐压抑的旧天命带来改革的新风。这种与崩坏3游戏中截然不同的神的形象也许可以这样解释。
爱酱：嗯，让我看看还有什么问题……还有读者提问：“两位重量级的嘉宾是谁啊？”
卡莲：（笑）就是我俩啊。
爱酱：对，但是我们还是要正式地介绍一下，免得有些新进直播间的观众朋友们不知道。今天我们直播间请到的两位重量级嘉宾，一位是为《奥托卡莲同人专栏》改编的动画短片中的奥托·阿波卡利斯和古斯塔夫·阿道夫配音的奥托·阿波卡利斯老师，一位是在相同的作品中为卡莲·卡斯兰娜和启蒙之律者配音的卡莲·阿波卡利斯（注意这个不那么寻常的称呼，其中含义请自行脑补）老师，再次感谢二位的到来！
（鼓掌）
爱酱：让我们进入下一个问题：“想问一下咱们这个系列还有多久呢？看剧情发展的情况是不是快完结了？”
奥托：随着两位主人公完成了成长的历程，也逐渐清楚了自己所肩负的使命，故事的脉络基本梳理完毕，本系列文章的第一小节也渐渐进入了尾声。不过观众老爷们别着急，仅仅是第一小节快完结了而已。先在这里小小地剧透一波，作者计划将本系列文章写成一部宏大的连续剧，类似于罗杰·克劳利的《地中海三部曲》，或是乔治·R·R·马丁的《冰与火之歌》。在第一小节完结后，作者将立刻开始第二小节部分的创作，中间不中断，依旧是三天左右更新一次的速度。
卡莲：第二小节将采取一种与之前不同的，令人耳目一新的叙事方式，讲述的主要是另一个时代里人们和崩坏之间的故事，具体内容还请读者们多多期待啦，也感谢每一位喜欢着我们的故事，愿意陪我和奥托一起走下去的观众老爷，您的支持就是作者和我们继续把这个系列做下去最大的动力！
爱酱：感谢大家！
（鼓掌）
爱酱：好哒，那么我们的这次特别直播也就到此结束啦，感谢各位的收看，感谢各位的收听，希望大家能一直支持我们的故事呀，我们下次直播再见！
卡莲：（比心）再见啦，希望读者们都能喜欢我们家卡莲和启蒙！
奥托：还有我们家奥托和古斯塔夫！
直播在欢声笑语中落下了帷幕。
