非常走运，年前荣昌城刚刚流传仙人墓出世的消息，直到现在时间不算太久，仙人墓外面的散修忙活了将近两个月还是没有完全破开保护阵法，仍然滞留在外殿。所以主墓完好无损，故去真仙的棺椁，还有灵坛上面的手札、法器，全都保持原状。
……本来是需要一路过关斩将，破解谜题，踩着众多同伴的尸体才能上前一瞻的最终奖品，就这样摆在陆无为面前。
他抓起手札，稍稍翻阅，大体上是这位真仙的生平事迹，以第一人称书写，看得出来是自知难过阴火灾，重新整理的正面向手札，所以看不到“昨天打牌，今天胡适之你怎能如此堕落，明天打牌”这样的个人吐槽日记。
就像临死前清理硬盘一样的道理，毕竟正经人是不写日记的。
当然零零散散的，确实有写关于纵地金光神通的心得。
“……说起来，我突然生出来一些负罪感，是不是我应该去和外面的人争一争比较好？”
“仙人都已经死了，他不会在意的。”
“我只是觉得轻易获得别人拼命争抢的东西，未免有些感慨。”
“那么去外面？”
“还是算了，我这人心善，见不得别人受苦，分分钟送探墓的同行上路，轻易拿到手札已经很对不起大家了，再去争，还要人家的命，岂不是更没道理。”
“——你是在开玩笑对吧？”
“啊，很难听出来吗。”
“从哪里开始是玩笑？”
“从‘负罪感’开始吧。”
“从一开始，全部都是？”
“这个笑话真的很难懂吗？”
和羽姐相处，有时候很让陆无为怀疑自己是不是有毛病。
因为她对于人际交往的理解和常识有些偏差，但是那副傲然清高的态度，在发生冲突的时候，让旁人第一时间怀疑自己的谈吐不雅，而不是怀疑这位遗世独立的神女有社交障碍症。
就连他陆某人也经常被羽姐这张好看的脸影响——尽管大家一起长大，都已经很熟了。
话不多谈，陆无为施展地煞神通“生光”，调节亮度，把自己变成一个灯泡方便看书。
是为了探地宫，懒得提灯，临时现学的神通，陆无为用的很糟糕，恰到好处的亮度总是很难调整，就像洗澡的时候水龙头开关要么太冷要么过热，总是找不到舒适的温度。
“需要抄一份吗？”公孙羽见他不紧不慢的一页页翻书，有些担心：“若是来人，见我们先至，怕不是要打起来。”
“抄一遍，哪有我看一遍要快。”陆无为继续看心得，以及部分故去真仙的八卦和吐槽，头也不抬的说道。
“看一遍就行？”
“当然不行，但文字可以记下来，这位先辈用的是汉字，又不是卢恩符文，记下来日后琢磨便是。”
陆无为不紧不慢的翻着书，继续说道：
“这本手札后面就是这位真仙的根本大册，光声不显，神物自晦，无缘者直奔法宝而去，有缘人才得传道统。不过归根结底，这位真仙也是太乙散数，跟脚浅薄，气运难升，就算有缘人又能得天命几何，不着急，这仙人墓不打个一两年分不出有缘人的。”
“气运真的存在吗？”
“终焉灾厄不好说，但气运确实存在。不仅是气运，命数也存在，而且这两个是截然不同的玩意。”
羽姐已经无聊到开始练剑了，由于借书这件事出发点是他陆某人的请求，他也不好让人家无聊，一边看书，一边顺着话题继续往下说。
“话题还是要回到终焉灾厄，诸子百家和仙道众人都认为终焉灾厄会在未来降临，所以他们希望做出一些变化来应劫，不断对未来进行调整，细化，大到‘皇长子与皇次子哪个继承皇位’，小到‘乡民的水缸里多添一桶水’，让终焉灾厄降临之时，会有能够战胜绝望的英雄出现，这就是所谓的‘气运’。”
“难道就不能强化自己，正面打破终焉灾厄吗？”
“你这个就是典型的截教思路——只要我够强，管你什么终焉灾厄，吃我一剑试试——但灵宝天尊也是上古时代的人物了，人家现在早就不知所踪，截教也被其他道统压得抬不起头来，所以修行界主流的观点并不认可这种思路。”
“难道只能期待未来的英雄身具气运，然后击破终焉灾厄？”
“这个说法有误，应该说‘英雄身具命数’，要不然说为什么气运和命数是两个东西，气运是由后天人为计算，增减变量，对大势产生扰动，继而因蝴蝶效应影响未来发展。而命数则不一样，它更像是对未来的绝对计算，在经过一连串数字加减乘除之后得出的唯一正解。”
在2012年12月21日击破终焉灾厄的英雄，是诸多先贤大能，通过对“气运”的增减，促使他/她在灾厄发生之时出现在应该出现的地方，身负注定能击破终焉灾厄的“命数”——
“但是，我也曾经听闻，终焉灾厄被称为‘灭绝一切希望、反抗、祈愿的所在，且一切反抗、决意、骄傲，在其绝强面前空若无物，宣告终焉的灾厄’，为什么还会有命数中的某个英雄前来拯救？”
“这就要谈到终焉灾厄的发生机理是阴阳失衡，有些过于强大，破坏平衡的力量直接或间接干涉人类发展，终焉灾厄就是对阴阳之间过负荷的清算。用容易理解的方式来说，就是任何正面力量，都会被更胜一筹的负面力量所压制。”
修道者想要平息灾厄，会有魔头作为对抗。
真仙出手干预，会有宿敌真魔现世。
混元金仙想要做些什么，会被域外天魔插手阻止。
启动更上一层的力量，反倒会使劫波扩大，并且于事无补，最终仍是全灭的结局。
终焉灾厄在传说中就是反童话、逆史诗一样的存在，在孤阳不长态势泛滥到极点之后，作为必然发生的大崩溃，大恐怖，宣扬邪恶必胜之理，成就恶的力量。
所以说除非必要，否则还是尽量降低应对终焉灾厄的投入力量，最好最好的可能性是——那位英雄只是个凡人，这样不会像真仙级数的厮杀那样撼动物质世界表层，也不会重创人类文明的发展。
“——一方面是考虑到降低终焉灾厄的烈度，另一方面是，人们期盼着能有个英雄出现，自灾厄中拯救世界。”
“我懂了，其实根本没有得出结论对吧，先贤大能观测未来发现有一场灾厄，但其实还没有测算出应劫之人到底是谁。”
“大体上向正确答案逼近了，不过……对，就像你说的，确实还没有答案。”
看到公孙羽一副了然的神色，陆无为就知道她完全没懂。
有关这件事的严肃性。
“我有一世，曾为纵横家门下，谋天一脉的劣徒，在那边每天的日常就是下棋，师弟和师兄下棋，师傅和师叔下棋，一直在下，不曾停息。”
“纵横家的谋天一脉的修行，这么悠闲吗？”
“可不敢说悠闲，谋天一脉的传承功法《贪天论》，专于观天之变，谋天之数，每一场对弈，都由一人以人间命数代棋，另一人与天争命，每一场对弈都是对抗终焉灾厄的尝试，牺牲多少，抛弃多少，割舍多少，都寄托在一盘棋中。所有人都仿佛疯魔，只想赢一盘，只要一盘，只要胜天半子就得全谋天一脉的夙愿。但是……”
“但是？”
“没人能赢过天命，从来没有，也就是说，在他们的推演当中，人类文明绝无可能渡过终焉灾厄。”
“……”
“身陷绝望仍旧继续推演，以至于疯魔中，臆想出谁人得了胜，救了世，心生妄念，再也不忍看见现实，为绝望所迷，失去了双眼和所拥有的一切——我为什么说那一世是劣徒，因为我不能凭借《贪天论》入道，我平日做的，便是照顾这些疯癫的逐梦之人，在狂想中了却残生。”
“……”
“‘有英雄击退终焉灾厄’，作为最好的结局，已经变成他们一种宽慰自我的美梦，试图这样让自己笃信其中，相信真的有这样一位英雄，换来继续演算，继续前行的动力。”
“……”
“嗨呀，你干嘛阴郁起来了？距离推算的终焉灾厄还有一千四百年，这个时间肯定够仙道修士摘取道果，飞升界外，终焉灾厄也追不到你身上。”
“我要是没成真仙呢？”
“没成真仙就该寿尽了，同样轮不到咱们操心这个问题——我就是借终焉灾厄的说法，讲一下‘气运’和‘命数’的关系，别想太多啦。”
常言道命数难改，气运可争。
邀月宫、昆仑宫等大派为什么每隔三十年要出一位天下行走，就是为了拉人气打广告，用不那么俗气的话来说就是争气运，争天下大势，人心所向。
但是苦兮兮的散修嘛，啧啧……
“宗门的气运也是同样，他们自称是‘用灵宝镇压气运’，本质上就是天罡大神通，移星换斗的妙用。用的一般可以让人天天捡钱，用得好可以保证血脉不失，理念不息，道统不灭。”
但是移星换斗这一神通高深，它的根本便是卜算一道，门槛极高，远不是纵地金光这种，把烂大街遁术吃透了也能揣摩一二的神通。
不是千年传承的名门大派，根本玩不起镇压气运。
“所以这位真仙，”陆无为用手轻轻点点灵坛：“这位道号是……”
“闲庭真人。”
“这位闲庭真人，他的仙人墓出世，不太可能拉来什么强命数，大气运之人。”
“人家委托我道全一脉便是如此。”
“我也没说不是，人家只是找一个相对气运最盛的，带走根本大册，由这位有缘人传与后人，后人再传后人——大气运者和替身使者一样，都是会相互吸引的——闲庭真人也不过由此留个念想，希望最终有人能修修补补，凭这一册成道，使其道不孤，道不绝。”
缺少薪资的散修往往为了前途多争多杀，诱惑当前难免折了操守，失了德行，堕了道心，又能有多少气运？
这仙人墓不打个一两年分不出有缘人的。陆无为又重复一遍最开始说过的话，信心满满的如此是说，继续维持生光神通，翻阅手札。
随即在地宫之外，传来了不属于在场二人的脚步声。
