偏见的大事年表
秦历794年，鲲鱼跃起于北冥极海，变化鲲鹏，扶摇九天。
然而，先天神魔的唯美变化对人间万民并非善事，巨体腾飞之时掀起万顷波涛，形成人类文明记录中无从匹敌的大海啸，北纬70°以上生灵绝迹。
并且羽翼带动的飓风搅乱大气洋流，将导致接下来所有国度，数十年间渔业遭受毁灭性打击，至少五年内农业大幅减产。
经过本人良的计算，人类总数将因此巨变缩减三分之二。
问题只在于，这三分之二的人，会怎么死。
饿死，或者被刀兵所杀，或者掠夺他者，将死亡的名额推开。
都可以。
都是琐事。
文明源流不曾断绝即可。
仙佛神圣在此期间不会提供任何超越时代超越想象的帮助。
人类面对困境，应当展现自身的勇气与毅力。
爱是保护，也是束缚。
我们可以将时间推回亿万次物语的伊始，给予人类无数次抉择的轮回，但如此这般，人类文明永远只能停在原地。
这不行。
这不是我们所期待的未来。
祂的幼子，终究有一日脱离襁褓，不再需要被爱，也能坚强地向前走下去。
此番我等的作为，仅限见证。
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大国间战争的发起，大多是——用词不当，应该说全部是因为贪婪，但战争的导火索可不能这样直白的铺开。
必须要挑动民众的愤怒，或者悲哀，从某种意义上来说这两种感情表里一体，都属于人类最为激烈的情绪，所以才能让民众杀戮欲高涨。
——似乎由此就能让战争变成顺水推舟的抉择，而非初始攫取利益的想法。
北方的突厥汗国，数代国主早有不臣之心，南征军势难以掩藏，可谓路人皆知。
这一次鲲鱼掀起巨浪，许多草原上的牧人，不曾见过北海，却见得万丈惊涛。
海水侵蚀，导致土地盐碱化之事已有定论，如今正式发动南征攻势是得此借口，是经年夙愿，也是无奈之举。
突厥汗国终究没有大秦的底蕴，也没有大秦的运势。海啸侵袭、粮种欠收、土地荒芜，种种灾难一齐袭来，人类不是能够辟谷的修道者，面对天灾人祸也可以坐看云卷云舒，人类没有饭吃就会饿死。
所以南征势必发动，即便失败，也能减轻人口粮食压力，可以说是当下避免国破的唯一出路。
要么饿死，要么去抢夺他人的食物维生，要么死在抢夺维生薪资的过程中，三个选择，只有一条活路，这个问题很容易作出回答。
突厥汗国南征军，最先抵达的正是大秦最北端的疆土，北门郡，北门城。
从围城到攻克，耗用一日。
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大秦四方镇守中的北方镇守，本欲驰援北境，却为红莲教枯和元君以命相阻，死死拖住，最终直到北门城陷落方才遁逃。
北方镇守失去支援机会，只得暂时回防驻地。
枯和元君遁逃之时身受濒死重伤，下落未知。
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先前南征军参事会议中，李风江大力发声反对旧有决策，否定对乌破虏的怀柔之策，言其人“似奸佞之狡猾而大忠”，却为同僚不喜。
南征发动之时，事态正如李风江所料，乌破虏诈降，截断南征军先锋，并骤然带兵冲阵，险些直入中军大营，好在李风江及时携其部阻拦，保下南征军总帅，避免一战大溃。
战后李风江得总帅赏识，擢升大参事，并拜授偏将军。
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北门城城主乌破虏同其夫人，战死，以身殉城。
乌破虏领兵冲阵，虽多有斩获，却未能对南征军军势及士气造成根本打击，当即折返归来，欲固守以待北方镇守支援。
城墙先破，随后是城中陷落，再之后是城主府为南征军把控。
平民及乌氏仅存的一女，皆在百家武人帮助下撤离北门城。
城中唯有死志之士。
北门城的最终陷落，反倒是城之北门上，城主乌破虏同其夫人与家将，战至终末，宁死不降。
日落时分，乌破虏为城中秦国最后一人。
平日爱用的斩马刀当中折断，先帝赐下的权剑卷刃豁口，乌破虏纵是精研武艺的豪杰，不断的斩杀后也终于力竭。
他始终护着身后，北门城最后一面秦字旗无恙。
身中数十见骨之创，血尽而死。
死后身躯不倒，猛虎虽老，余威犹在，仍令见者心惊，不敢上前。
后李风江亲自收敛其尸身，与其夫人一道，披此秦字旗厚葬。
至此，北门城战事暂时落下帷幕。
