回顾昭烈帝刘备的一生，满是失败，不过这个老游侠在死前至少能昂起头自傲：
“至今，仍是汉家天下。”
“至此，不负结拜那天的桃花。”
这最后的收招，是赤帝天征法相，与异形道身分离，再构成的合击。
而非彼我玄同大化，含混不分。
意在心旨，曰：能聚能散，能升能隐，存乎一心。
可以合众为一，又能万中独立，彼我并行且两立，正是陆无为对于孰与我之辩，所给出的答案。
百世轮回中正史的轨迹，不乏有细节上的出入，不过一致的是汉昭烈帝刘备，死在为弟报仇，征夷陵而大败的归途中，死在白帝城。
陆无为觉得这种“以伟大目标与伟大意志吸引众人的领袖，在最后关头放弃了追寻的理想，为心中的道理与正义做出明知败北的独断”，与“被领袖的伟大目标与伟大意志所吸引的众人，面对领袖仅有且可能是最后的独断，抱怨，但还是选择同行”——
这两种不同角度，有自我矛盾，存在冲突，又同向归途的理念——
尤为美丽。
尤其适合，作为解答何闻道之谬的回答。
陆无为推测何闻道修道的错误，大概就出现在使用了他人的灵性、睿智与彻悟，将其囫囵吞下，化作自己的血肉，这一段的过程。
说到底，他者的思想通常被修道者视为不纯之物，尤其不能不加咀嚼就咽下，这就是为什么地仙道为什么要以提问的形式授予弟子，而不是使用祈使句，给出定义。
思想的污染，智慧的诅咒，见知迷障，随便怎样称呼都可以，我们不曾深入讨论，因为深入理解其中逻辑，反而促成污染的堆积。
在很久很久之前的那段古老的岁月，三清道祖传道伊始，使用最初道祖亲传亲编的根本大册，登升道衍真仙者，无一例外皆化为道祖的面容道身。
人的理性和知性，都在道祖传授的智慧中迷失。
即使只有文字技术的人理之外的智慧，即使只是笔触描绘先天神魔的肖像，都足以将阅读的人类思维冲刷漂白。明明只是一点点伟大者自己都未曾察觉的念头，些微偏离大道四九的个人见解，都足以消磨人的自我，只留下伟大者不朽的意志驻留在堕道躯壳内。
当然也不好说，是否浅薄的自我，会本能去追寻更加伟大的意志，所以主动投入到先天神魔智慧与意志的洪流当中。
即使道祖本身并没有这种想法，在那之后立刻断绝亲编根本大册的流传，并且又折腾了好久，再度证明了先天神魔直接干涉人世，单方面对人类来说是件毁灭性的灾难之后，总算是靠一代又一代的弟子将人外之智的“毒性”过滤后再传，天仙道法脉由此繁荣至今。
先天神魔的意志尤其危险，他人的意志也不遑多让。毕竟，在先天神魔看来，人类唯一有价值之物，唯一能够向祂们贴近的，也唯有意志。
特别是杀人炼尸，取死者灵性融成丹丸，原理上和陆无为制取人心毒，人心若恶很是接近了。
反正他陆某人是完完全全将之视为【非我】，千万不敢将其纳入【自我】。
至于说太乙仙道人饵一脉为什么敢这么做？那是人家祖师“大小千悉奉真灵天尊”所持有的人外之智厉害，压百鬼，吞百灵，集百面织袍披身。
陆无为不太想理解具体是怎么做到的，不想被知识追猎，所以这里还是当做一个黑盒，明确“人饵一脉就是做得到这种事情”就好了。
言归正题，何闻道弃绝人饵一脉太乙天仙道，欲转行地仙道，不得。
也合理，说到底他引以为圭臬的轻重家，列位诸子百家其一，实为【人类思想的延拓其一】，即使听起来不那么近人情，但终究是从人的哲思出发，至人的逻辑回归。
与人外之智，并不相融。
况且还是太乙仙道的先天神魔。
那么何闻道吞下张某的智识，又包容李某的见解，更继承王某的执迷，这些意志都是他铸成道身，不可或缺的部分。
可万众如何合一？
哪一个才是真我呢？
陆无为只能寻到问题，却难以给出答案。
他出示了基于昭烈帝刘备的赤帝天征法相，给出一种思路……
……可惜那妖道人只领情，却难得彻悟。
当真是，白费力气，白费心情。
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陆无为所出第三剑，仍然还是现编的技击，需要现起个名儿。
不过已经不需要妖道人让子了，不，或者说，如果不提起十分的精神，就会被这剑压杀才对。
他陆某人在这论道也论剑之余，在这杀劫当途，在理念意志的碰撞当下，也有灵感和彻悟涌现啊！
说真的，这已经是偏离提点妖道人的初心了，某个姓陆的家伙眼见妖道人破镜无望，开始将专注转移向自己的领悟了。
“燃起来了！那边的妖道人你感觉到了吗！”
“这便是八九玄功的真解，我起名为天八净琉璃玉身。”
“当心，别死喽。”
八九玄功，玄门第一护法神功。
自三清道祖传道时期就开放给大家，不收专利费谁都可以学，专攻真气变化为力，直通天罡大神通游神御气、胎化易型和挟山超海，上限极高，只要稳扎稳打好好练就能六边形变强，乃至于衍化出独属形态变身的优秀功法。
不过和地煞神通【剑术】定位一样，在现代没什么修道者认真炼。
喜欢并且会自主健身的人毕竟是少数，有这时间多看两本道经不好嘛。
更主要是因为百家武人的存在，在防御上加点是没前途的，念力和真气各论各的，就说陆无为这个已经炼成的无漏仙身有过多少次破防了？在北门城被君子剑传人痛揍，在长乐城被女童试招打致跪地——而他陆某人已经是修道者中的最能承伤的那一类了。
果然还是跑路适合我们修道者.jpg
所以护道法门通常主推遁术，要正经斗战推荐外物弥补，比如剑丸、符箓、道兵，或者雇力士同行嘛，不寒碜。莫强求圆全，正视自身的不足与弱小，也是玄门一种肯定的思想。
回到陆无为变身的现在，有了足够的经验，不需要像之前那样构成【无漏仙身·先天阴阳大道化生】，因为陆无为只需要可控的真气即可，所以抛弃勉强成型的化生形体，在获取真气后立刻行功八九玄功，将自我的存在拔擢至应有的位格。
即——道衍真仙（地仙道）。
喂，不许笑，地仙道的道衍真仙就不是真仙啦？！
啊，谁说的！
即使是地仙道的道衍真仙，也具备个体对抗宇宙热寂的伟力，具备独自重炼地水火风的权能。
在物质世界显化真形，就足以压杀凡物——指的是一切不足以称之为【近似于神】的存在，都属凡物。
和地煞神通剑术类似，陆无为的百世轮回之见识，对这种需要时间硬堆的冷门道法有特别好的效果，虽然也没练过几次，不过上手之后的效果不俗。
人形崩解之后又重塑为天人玉身，不再是方才先天阴阳大道化生那非黑即白的不详团块，而是真真正正的体现了道衍真仙似人而非人的本质。
其外观之美，并不是浅薄的“因黄金比例而美丽”“因玉质的光泽而美丽”“因兼具力量感和流线外观的形状而美丽”，美丽在其道身上彰显，并非果，而是因。只要见到那道衍真仙的道身，就会明白那是比黄金、权力、时间，所能描述的一切物质世界的概念都更加伟大，更值得去付出一切追求。
仿佛让纯白房间中成长的人，第一次见到了彩色，又或者是胎中婴儿第一次呼吸到空气，**与人性从未有这一刻达成坚定共识，那是一定要攥在手中之物，即使真的无法抓紧，至少也要死在追寻的途中。
道衍真仙的道身，向人稍稍揭示了大道美丽而可怖的一角。
剑光分化为八，落入天人玉身的八手之中，然后向妖道人挥去。
