二、驱魔人?(二)

作者:傅阳小猪牛 更新时间:2021/4/5 18:55:59 字数:2043

这一次是楼道尽头寝室里的同学,看到门口有大半个脑袋探出来,死死地盯着自己,那脑袋的角度,和地面呈平行关系,给人的感觉就是,只有一个脑袋没有身子。

一波未平一波又起,还没来及安抚她,又一个寝室出现了骚动,有同学大声呼救,原来是一个甲四班的同学在楼道里看热闹,不知为什么忽然一边喊着“别拿走我的衣服”,一边冲向寝室阳台,就要直接跳下去,几个人都拉不动,好在端木莹及时赶到,才讲她控制住。

还真是见鬼了,御风心想,同一天晚上多人遭遇灵异事件这还是第一次见,他第一个想到的就是鬼谷道人又在搞破坏,这种事情他们最为在行,正面战场拼不过,便使用这些阴险招数不足为奇。

而御风和阿史那芸萱外加司马欣妍三人一通感知之后,却发现寝室楼周围没有任何异常,什么灵体啊,阵法啊,异常的通神之力啊统统不存在,难不成还有无法探测到的奇门异术?

这种情况下,不免闹得人心惶惶,大家都怕在出事,整层楼的同学几乎一夜没睡,好在没有再出现新的状况。

“今天一定要把事态平息下来,我们必须找到事发原因并迅速解决。”端木莹心里也有些发怵,但出于责任她不能怕,无论对方是什么,都要直面。

“不会是我们去六楼……带来了什么不干净的东西吧?”伊然想到了这个方面。

“可我们探测不到任何异常呀,不干净的东西还能隐藏自己的气息我信,能够在「神游太清」的状态下隐藏得无影无踪,说什么我也不信。”御风对自己这个能力十分自信。

“骐骥上仙,给点提示呗。”梦琳试探性地问。

“嗯……对此我没什么兴趣,人类喜欢把简单的问题搞得很复杂,你们好好研究吧,我最近发现红豆沙很好吃,中午一定多打两碗……”这家伙表现得完全不关心,竟然还想着吃甜品,不过从另一个角度想,骐骥这么说,证明那不是什么大问题,她相信大家可以解决。

“不好啦!昨天那个要跳楼的同学,又犯病了!”教室外传来一片嘈杂,有人跌跌撞撞跑进来告诉大家出了新状况。

来到甲四班,众人也是一惊,班上的同学大半跑到了楼道中,窗户边上一个身着学院服饰的人背对着大家,一旁的同学眼中尽是惊恐之色。

“有同学听说她昨晚撞邪了,便给了她一个……一个十字架……做护身符,结果她一下子就变成了……另一个人,太,太可怕了。”一个胆子略大的男生哆哆嗦嗦地介绍情况。

“同学?”御风叫了她一声。

忽然那人扭过头来,就像恐怖电影里那样,身子不动,脑袋直接一个一百八十度转向,脸上的皱褶的确像是个耄耋老者,头发不知何时变得惨白而蓬乱,嘴里发出一种不属于人类的沙哑声音“Halawavia!Tanca!”这只是大概的发音,没有人明白她说的是什么。

这一下让所有人都吓得不轻,在大家的概念里,能造成这种异象的,恐怕也是有恶鬼附身这一种解释了。

“她说的像是西语……西班牙语,或者是拉丁语,难道是魔鬼,邪灵上身?”一个同学似乎听出了一些端倪。

眼下种种异变,着实很像上世纪七十年代非常有名的恐怖电影《驱魔人》的画面,女生忽然之间异常的举动,超乎常人的行为,无法理解的魔鬼语言,容貌体态的改变等等,而且诱因竟是一个十字架。

虽然害怕,但御风总是觉得有些“违和”,此处是列国时期的华夏,按照公元纪年法来说,这个时代比起基督教还要早几百年,圣经还没写出来呢,什么是撒旦,哪个叫路西法,都尚且没有这些名词概念,怎么可能跑来万里之外的华夏大地祸害人呢?再说了,神眀也好,邪灵也罢,在截然不同的文化文明中,明显是有边界的,西方认为666是恶魔的数字,很不吉利,现代华夏青年人眼中666是个网络搞笑词汇,也没见谁使用666过多招来了恶魔,西方的魔鬼再厉害,你也管不了东方的事啊。

而且,这个情节展开与影视文学作品过于雷同,总感觉是有人为的痕迹在其中。

“我们必须立即举行大驱魔仪式。”说话的是芸萱。

御风一愣,心说这芸萱不是突厥的王族后裔兼通灵萨满嘛?怎么连基督教、天主教的驱魔仪式都学会了?这路子太野了吧?

西方的驱魔仪式,是有一套严格且完整程序的,如何认定当事人被邪灵附身,再派出神父驱魔,使用圣水,圣书,十字架等圣物,吟唱诵读经文,问出恶魔的名字并将其驱逐,当然恶魔也不会乖乖就范,有时候神父可以成功地赶走它们,而有时它们会持续折磨受害者直到生命的终末。

历史上比较有名且有据可考的驱魔事件中,德意志的安娜丽丝驱魔事件算是其中的代表,甚至还留下了大量的照片与录音,在信徒眼中那是魔鬼占据人类身体的证据,而在现代科学看来,那可能只是安娜丽丝患有精神类疾病,或者癫痫,结果被当成魔鬼附身,前后六年不当的驱魔仪式耗光了她的生命,其家人与当事的神父则被判有罪。

在科学日益昌明的当今,即便在西方世界,也没有再出现过正式的驱魔仪式,也没有听说谁被认定为恶魔附身,驱魔成了文艺作品的题材,魔鬼们似乎也退休养老去了……

但是,突发的精神疾病解释不了,为什么一个人的外貌,说话会发生如此大的改变,更不用提脖子转一百八十度,这些是无法解释的现象。

可芸萱作为突厥萨满,要实施天主教神父的驱魔仪式,怎么都觉得别扭。

阿史那芸萱简单地和一旁的西门珣馨交换了意见,她捡起掉落在地上的十字架,又找低年级的同学借来了一本旧《圣经》——全校近三万人,总归能找到各种信仰的人——而珣馨又找到燕笒,请她帮一个忙。


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