文化这东西，归根结底到底是什么？
应该是无论物质上怎么样，只要文化在，那么就不存在低人一等。在文化面前，不分高低贵贱。
我原以为文化人都有一颗平等之心，但现在看来真的是错得离谱。真正开始读儒家经典，就知道什么天将降大任于斯人也，什么舍生取义，什么克己复礼，那都是骗人的，即使孔孟自己因为时代局限性和身份局限性没意识到，他们的道理如此的无法实践，也以至于真要去做，只有死路一条，那么最后实际上也全部变成了冠冕堂皇的空话。
为了维护真理宁愿放弃生命，儒家是没有这话的，孟子那个舍生取义是骗人，他自己都违反了好几次。孟子的义，就是一旦他不得不犯错了，他还是会死撑着，说自己没错。最后用各种辩术，说自己是符合礼的。
真正为了自己信仰的道愿意去死的，是《圣经》里的约伯，对我来说，是我读书不精，才一直以为孔孟儒家也有为真理宁愿去死的思想，其实没有，孔孟修得不行。
还有一类为了道愿意去死的，叫gm家。所以说，是神圣的gm者的精神感动了我，让我以为只要是个圣人那就是像他们那样的。其实不是。
有人说明朝那些甘愿承受梃杖的人，是为求名声，我以为不是，我以为他们是在践行先儒的教诲，所以我才以为先儒真有舍生取义的意识。其实，孔子是没遇到需要选择生和义的情况，孟子那是硬婊，真正为了道义付出生命的，那是自己就是顶天立地的硬汉，和先人、他人是没有关系的。受梃杖的，有求名的，也有真正为国为民的，真正为国为民的，那就是英雄，不是儒家的好男儿，那就是人类的好男儿。
有人要问：真理真的必须要付出生命去求吗？
我说：也许真不一定，但你心里得做好准备。现在，不对，是古今中外无数人，那是压根就没这种准备，都是嘴上说的漂亮。
那些觉得孔孟不行的人，是从小就认真学了儒家经典，然后来变通。我原以为他们的变通是错，闹了半天，儒家自己本来就不是我想的那样。我们的哲学，真就讲求一个变字，所得和无所得，真就取决于我们自身，求外物是求不来的，所以西方搞半天搞出个辩证法，那是真的小儿科。但我们的真理，又有多么难求呢？
至少儒家那是没求真理的，求的是礼、义。我们祖上总有特别强调追求真理的流派吧，我还是慢慢看吧。
