道友可知修仙界基础法决
修真口诀
1、未至真空,阴神难出,阳神更难出。
2、古仙之脱胎神化,由于虚静之极,无我之至也。
3、唯真空无我,然后能脱胎神化。
4、心息俱住,神气融畅,杳不可说。
5、鬼神有性无命,草木有命无性,禽**少命多,唯人能全之。
6、性者属觉知,命者属形质。
7、顺时养元,而收真然。旺时收,损时补,散时聚,合时取,元然也。
8、存神泥丸,丹田然升。神之所至,然亦往之。
9、虚心以原(探究)道德,静意以期神
明。
10、因斋(戒)而息心,因息而入道。
11、然息于命门,如子在胎,不饮不食,
绵绵长存,所谓胎息也。
12、上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴,
九窍八门都补合,休教一点有漏泄。
13、道人要妙,不过养然。人汨没于名
13、道人要妙,不过养我。人汨没于名
14、名利之害道,胜风雨之伤身。风雨之疾,药石可去;名利之欲,人心难离。
15、学道者别无他事,唯至清至静、颐养神气而已。
16、习静、无念、绝想,神自灵,丹自结。
17、存思集神,念道至真。
18、学经之士,纵未绝缘离世,苟能金石其志,背尘合真,至心受诵,久久不已,必阶仙品。
19、睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
20、人有生死,性无生死,出生死之外者,其惟见性乎?
21、业报既尽,善性不灭,还生人道。
22、造道之功,至于悟性,须当培养命基为本。
23、寂而常照,照而常寂,寂寂惺惺,惺惺寂寂,本觉照然,精气自固,药物自生。
24、生而采,采而生,日积月累,腹中有宝。
25、禅定不动处,混沌未凿时。
26、徐徐而为,十年之后何事不立?但患志之不坚,行之不中耳。
27、闻熏闻修,以入正定,定久则心华自开,十方圆明之境庶几矣。转识为智,道固如是也。
28、一门深入,以至六根互用,则五蕴尽而觉体复,"六解一亦亡"矣。
29、道之全体,具于人之一心,圣不加多,愚不减少。
30、圣人以其心役眼耳鼻舌身意,众人以眼耳鼻舌身意役其心,是以有圣愚之别耳。
31、学圣人者,固宜从事于一心矣。
欲安其心,未可得也。
33、系心一缘,面壁三月。
34、心兮本虚,应物无迹,操之有要,视为之则。
35、真积力矣,则昏(沉)散(乱)二病,湛然自除,此则了然顿悟,豁然贯通之时矣。
36、期年不悟,则以毕命。一息尚存,此志不懈。
37、日夜之间,忘机寂照,理自玄会。
38、心如朗月连天净,性似寒潭止水同。
十二时中常觉照,休教昧了主人翁。
39、炼魔法(如炼睡魔)虽善,然束心太急,亦为魔摄。
40、天之性在人甚真,即本觉也,即道体也,即未发之中、得一之一也,为真我也,
为真心也。
41、以识神为觉,而实非本觉;以见解为悟,而实非真悟。
42、觉路不开,见惑为病。
43、悟以往之不谏,知来者之可追,识迷途之未觉,觉今是而昨非。
44、知止而后有定,此"知"字即是灵知,即是本觉,即是悟,即是止于至善。
45、不迁则静,而安如止水,物来则现,
物去无迹。
46、前乎千万世之已往,后乎千万世之未来,皆视诸掌矣(宿命通),故日能虑。能虑则得道矣。
47、耳目鼻口,四肢百骸,块然器也,而非性也。
48、视听言动,虽出于性,然亦非性之体也。
49、性也者,灵明独照,与长天存,不以少而盛、老而衰,不以生而存、死而亡,故日天命也,真我也。
50、内视返听,此然自充,精神自固,仙
51、含光便是长生药,变骨成金上品仙。
52、性之初见如星大,圆陀陀,光烁烁。
53、空其室内,除诸所有,谓屏涤杂念,
虚其心也。
54、本来无一物,何处惹尘埃?
55、修行人,行如风,立如松,坐如钟,
卧如弓
56、圣贤应世,惟欲教人复性而已。复性
则天地世界如观掌中物耳。
57、天地世界,可谓广大,吾人之性,又包乎天地世界之外,此圣人所以教人复性也。
58、道孰为大?性为大。人之自小者,可哀也已。
60、内典语内无佛性,金丹法外有仙船。
61、导筋骨则形全,剪情欲则神全,靖言语则福全,行善道则德全,养元气则命全。
62、置心空中,不着一物。
63、但死时无病,便是好也。
64、人无寿夭,禄尽乃死。
65、每事减省奉养,皆不敢过,以惜福也。
66、四大不须先后觉,六根还向用时空。
难将语默呈师座,只在寻常语默中。
67、心王总是依真智,一切有无俱遗弃。
身随世流心不流,夜来眼睡神不睡。
68、寤寐恒一,则心如晴空焉。
69、所谓岁岁说功夫,此人了不足道也。
70、气息归根,念念还元,生无所据,造化运周于身。
71、《道德经》云:"观其妙";《阴符经》云:"观天之道";《易经》云:"观有孚";
《心经》云:"观自在"。
72、观之一字,仙佛所同,下手用功,第一切要。
73、神犹君也,民犹气血也。民难养而易散,气难得而易失。
74、默坐公堂虚隐几,心原不动湛如水。
一声霹雳顶门开,换取从前自家底。
75、精生有时,时至神知。百刻之中,切
忌昏迷。
76、遇生(精气之生)则采之,毕而静养之。
77、神者,丹也。故曰:本来真性是金丹,四假为炉炼作团。
78、元神者,真火也,昭昭灵灵,万古不灭。
79、天谷元神,守之自真。自形中之神,
以入身中之性,此谓归根复命。
80、神交而杰未始不交,杰交而神未始不交,神为火,然即药。
81、仁人事天地如事亲也。
82、养成元神,炯然不昧,离身长往,归还于天。
83、耳目之窍,吾身之门;方寸之地,吾身之堂也;神明之舍,吾身之室也。
84、此心未萌,道气在中;此心既萌,生意不息。
85、不识不知而顺帝则,从心所欲而不逾矩。
86、形有尽而神无尽,聚亦吾体,散亦吾体。
87、悟遗有(有形如身)之不尽,觉涉无之有间,泯色空以合一,忽即有而得玄。
88、恣语乐以终日,等寂默于不言;浑万象以冥观,凡同体于自然。
89、老子冲气以为和,庄子纯气之守,孟子善养浩然之气,其道一也。
90、炁是添年药,津是续命芝。
91、安住是道,名之为忍。大丹聚三元之秀气,摄万有之英灵。
92、腹中有宝休求道,心内无思莫问禅。
93、导引宴息,外慎起居之调;清净恬愉,内销冰炭之结,可以尽年。
94、一切导引,以闭息为主;一切修养,
以断欲为主。息不闭则然不聚;欲不断则精
不住。
95、体合于心,心合于然,然合于神,神合于无。
96、药物抟日月精华,火候合四时寒暑。
道友可知上古十大修真功法
上古十大修真功法:
1、长生诀木属性基础功法,是韩立进入修仙界的入门功法。虽是最普通的功法,却让得韩立有机会修仙。可谓是有了长生诀,才有了韩老魔。
2、青元剑诀玄剑门的镇派绝学,此门被黄枫谷所灭。共十三层,可修炼至化神期,练至第七层可学"剑影分光术";第十层可学"大庚剑阵"。而后新青元剑诀韩立从青元子处得到。附带春黎、青幡两套剑阵,"春黎"化神中期即可布置,"青幡"须是进阶炼虚中期后,才可研习。
3、大衍决由大衍神君独创的秘术,专门强大神识和修炼分神之术,共七层。可增加修仙者神识感应的功法,修炼神识,惊神刺依旧表现惊艳,实乃偷袭必备之选。
4、明王诀修炼之法非常霸道,将煞气炼化为己用,堪比《大衍诀》的一门大神通。由妖族功法的基础炼体部分改动而来。在灵界称为《金刚诀》。区别是《明王诀》是用自身法力修炼,《金刚诀》采用灵气灌顶之法。
5、梵圣真魔功梵圣真魔功上部乃海族代代相传的圣物。在狻猊兽被杀之后几经辗转,
最终落入韩立手中。下部则在灵界获得。梵圣真魔功为主修功法,涅盘圣体,一涅变身,二涅变身,大招还有洞漩金光,法相金身。
6、百脉炼宝决金阙玉书所记载仙家的功法,以人的经脉血肉骨骼为基础,将自身各个部分炼制成不同法宝的不可思议秘术。仙界秘术,练成可接近紫髓金骨。
7、万毒混元身灵界的黑域交换会得到,异族炼体术,共七层,炼此功法必须用毒液辅助才可。
8、惊蛰决灵界的天鹏族一长老舍利中得到,12种真灵真血,随着收集到的真灵之血增加和真灵之血品质的提升,惊蛰诀变身威力必将大增。目前已有:1金龙2天凤3山岳巨猿4五色孔雀5飞天鲲鹏6青鸾7玄武
9、五藏锻元功真仙界功法,专门修炼五脏六腑,此功法修炼成之后,不但可以让五脏六腑成为类似丹田那般存放法力的容器,让法力剧增,还可另生出诸多玄妙之极的神通。
10、炼神术真仙界禁术,共七层,第一层修炼有成,就可让神识增加两倍,第二层炼成,可增加四倍,第三层修成,足可增加八倍以上。但对修炼者要求苛刻,肉身和神念必须足够强大,才能承受功法的霸道反噬,
此术一旦修炼便无法停止。
