一朵白云在吴泽头顶的天空中悠悠飘过。
吴泽在玻璃墙边缘，看着远方蜿蜒起伏的青色山峦，还有那插在大地上的一根根巨大的羽毛形状的建筑物，他陷入良久的沉思无法自拔。
他需要好好的整理一下自己的思绪。
不是每个人都能在莫名其妙穿越到另一个世界并且变成一条狗之后立马就知道自己应该做什么的，吴泽也不例外。
吴泽发现苟活这种行为，在这里变得比之前的世界更复杂，而且苟活这种行为不是很适用于这个世界了。
在这个世界，不是当一条会舔人的蠢狗就真的能活下去。
他正好需要好好审视一下自己的内心究竟想要什么，这是一个他找回本心，做回自己的机会。
从小到大在孤儿院长大的吴泽，早就在从小到大的成长过程中习得了一套融入骨子里的苟活方式。
他挨骂忍耐，挨打忍耐，受了任何欺负他都忍耐，从不与人争，就这么苟活下来倒也能避免大多数没必要的争执与祸端。
可是这些不从心的懦弱之举早就由他的行为，逐渐渗透进他的骨子里，乃至要融入灵魂与他一体，让他真正的成为一个苟活的懦夫。
甚至，随着没有消逝的记忆，这种懦弱意志被吴泽一同带到这个世界。
吴泽近些天经过一系列的精神刺激，生活彻底没了盼头，日日都提心吊胆没有安全感，这些让他很明显的觉察到了自己的这个问题。
他之前用自尊换来的生存方式变成了彻底的垃圾，甚至比垃圾还不如，让自己越想越觉得犯恶心，就连走路都仿佛有曾经的影子，是多么无用而且可笑，他这时候终于不得不对峙自己的这个问题。
自己到底为什么而活？
他发现自己真的活得太没意思了，真的太没意思了。
吴泽不知道自己是不是一个善良的人，但是与他接触过的人都觉得吴泽是一个善良的人，是一个很好的人，是一个尽量不会让别人吃亏，也很懂得照顾他人感受的一个人。
乍一听，这是个多好的人。
可是吴泽从来都不会认为自己是个多好的人，他知道自己有时候内心会有许多阴暗的想法。
许多观念让他认为有阴暗的想法是错的，是无法取得好结果的愚蠢想法，更是让自己知道自己有这样的想法，表面却做着截然不同的事情，乃是虚伪。
所以来到这变成一条狗，吴泽认为也不完全是一件坏事，也可以给自己一个改过自新的机会，尽可能的做一个自己想做的狗，挺好。
吴泽其实还是有一些开心的。
遇见小呆之前，他还是无比的迷茫，害怕哪天被野兽吃了，被谁给杀了，暴尸荒野。
今天能得以站在这里，站在这姑且算是一个房间里面，吴泽觉得自己还蛮幸运的，日子也有了盼头。
他庆幸自己的记忆保留了，可以在这个世界好好审视一下之前的自己，可以再活些日子，想明白自己到底该怎样活着。
也开始庆幸这里是修仙世界，不完全要做一个没有太多盼头的野狗，自己还有机会修炼，还有机会重新变成人。
……
吴泽出神的看着风景，此时他还在为干劲的事情思索。
额，这个无形委气真人的委气总感觉有点怪怪的啊，贤者后面的民者没毛病，但这个奴婢，啊，原来如此。
吴泽想到，奴婢既然是第九，那禽兽是否就是第十了呢？为什么到了奴婢后面就没了呢？
那我的干劲等级除了零以外刚好有十个，就从一到十定为无形委气真人，神人，真人，仙人，道人，圣人，贤人，民者，奴婢，禽兽。
前面的还算是人，到了禽兽，就不算人了。
还有比禽兽更低级的人吗？
我想不到。
那我算什么?
我姑且算野狗，家犬算得上是奴婢之后了吧。
奴婢与听话的狗的区别是什么呢？
更聪明，更敏感，所承受的侮辱性更大。
野狗与家犬到底哪个更好一点？
野狗自由，家犬不自由。
有自由的家犬但是不多，有不自由的野狗但是不多。
就像太极图里面白阴阳鱼里有黑眼，黑阴阳鱼里有白眼。
有地位不如家犬的奴婢但是不多。
奴婢也就只是奴婢，就算有些跟着特别强大的主人的奴婢，地位看似超然，可以借其主人威势一般凌驾于民者甚至于贤人之上，但终究还是个奴婢，是不自在以及受人管制的奴婢，大部分时间都无法做自己真正想做的事情，这点只要他还身为奴婢，就改变不了。
这个奴婢我感觉很内涵啊，有些人看似没有主人，但何尝不是过着奴婢一样的生活呢？
奴婢的主旨思想是无法做自己想做的事情，只能受其主人摆布，那么我是否可以理解为，任何无法做自己想做的事情的人，都成为了管制他思想的奴婢，那么这时候就会出现许多个疑问，想做坏事的人，是谁的奴婢呢？
这种觉悟会让那些原本不敢做坏事的人产生不好的行为吧？
这是现在最亟需解决的问题。
而且这个问题也会勾起另一个极其隐晦而且关键的问题。
吴泽现在思考的到的结果就是，如果一个人懂得什么是善恶，他是善良的就大概率不会故意做坏事，除非有一定的必要，这个阈值取决于这个人有多聪明，毕竟做坏事如果能不受到反噬，那也是一件极其有技术含量的事情，那也是他的智慧应得的奖赏，没得说，但是这种存在是极少的。
大多数做坏事的人都会或多或少得到反噬，这里坏事不能定性为自己讨厌的事情，自己讨厌的事情可能就只是对自己而言的坏事，对别人而言可能是好事呢，由此也不能定性为对自己不利的事情，对自己不利就是坏事，可相对的，对于对方大概就是好事了。
所以这个好坏善恶到底应该如何定性？
既然好坏善恶都有相对的，就说明有好就有坏作比较，有善就有恶作比较，那么到底有没有纯善与纯恶呢？
