到那不归之乡，魔柯涅利妥的祭祀之处，
斯姆利切，未来的宠儿，下决心要去那里。
到那黑暗的屋子，怡斯洛克之居，
到那个登上之后无人离开的高峰，
走上一条不归的路，
进入一个进入之后就不再有光的屋子，
那里，尘土是他们的开销，污泥是他们的食品，
那里他们不见灯光，常在黑暗里居住，
那里他们象鸟一样被麻衣包裹，以翅膀为着装，
门和门栓之上散布尘土。
当斯姆利切到达了神圣之地的门时，
她对守门人说道：
"啊！守门人，打开的你的门，
开门让我进去！
如果你不开门让我进入，
我将打碎门，粉碎门栓，
我将砸烂门柱，我将搬走门，
我将提升死者，让他们吃活着的人，
以便死者将在数量上超过活人。"
守门人张口说话，
朝着亢奋的斯姆利切：
"且慢，我的小男孩，别把它扔下！
我这就去魔柯涅利妥的祭司的殿里宣布你的到来。"
守门人进入了，对大祭司说：
"看，那位初生不久的牛犊正在门前等候，
就是自称未来的她，
搅动了魔柯涅利妥的祭典现场的那位。"
大祭司听到这些，面色苍白如砍下的柽柳，
她的嘴唇乌黑如檫伤的库尼努芦苇。
是什么推动她的脚步？是什么让她动心前来？
难道我情愿与信仰拥护我的人一起喝水？
愿以泥土为饭，以泥浆为酒？
情愿悲叹将妻子变成未亡人的男人？
情愿哀伤自情人的腿上被劫走的不幸的少女？
或者愿悲叹那新逝的小小孩童？
去，守门人，为她打开门，
依古老的规则待她。"
守门人上前，为她打开门：
"请进，我的小男孩，信徒会朝你欢呼，
不归之乡的宫殿会因你的光临而欢欣。"
当他打开第一道门让她进入，
他剥去了并且在她的头上带走了硕大的王冠。
"守门人，你为何卸下我的头上的王冠？"
"进入，我的小男孩，虔诚的信徒的规则就是这样。"
当他打开第二道门让她进入，
他扯下并拿走了她的耳上的挂件。
"啊！守门人，为什么你拿走我的挂件？"
"请进，我的小男孩，虔诚的信徒的规则就是如此。"
当他打开第三道门让她进入，
他脱去了环绕她的颈项的项链。
"为什么，啊！守门人，你拿走的颈链？"
"请进，我的小男孩，虔诚的信徒的规则就是如此。"
当他打开第四道门让她进入，
他从他的**上带走了胸饰。
"为什么，啊！守门人，你在我的**上拿走胸饰？"
"请进，我的小男孩，虔诚的信徒的规则就是如此。"
当他使他成为了进入的第五扇门，
他褪下并拿走了他臀上系着的玉腰带。
"为什么，啊！守门人，你在我的臀部上拿腰带？"
"请进，我的小男孩，虔诚的信徒的规则就是如此。"
当他打开第一道门让她进入第六扇门，
他褪下并拿走了她的手镯和脚环。
"为什么，啊！守门人，你拿走我的手镯和脚环？"
"请进，我的小男孩，虔诚的信徒的规则就是如此。"
当他打开第一道门让他进入第七扇门，
他剥下并带走了他贴身的内衣。
"为什么，啊！守门人，你拿走我的内衣？"
"进来，我的小男孩，虔诚的信徒的规则就是如此。"
斯姆利切赤身走到祭坛之上，
大祭司就看见了她并且大声叫喊。
斯姆利切不言不语地走到她身边。
大祭司张开了她的嘴说话，
"把他带走，我的义人，锁到我的行居里！
对他释放六十种痛苦：
让他的眼睛有眼睛的痛苦，
让他的侧面的有侧面的痛苦，
让他的心有心的痛苦，
让他的脚有脚的痛苦，
让他的头有头的痛苦，
对他的每部分，对他的整个的身体！"
在斯姆利切下降到下面的世界以后，
公牛不再跳到母牛的身上，公驴不使母驴妊娠，
街市上男人不再使处女怀孕。
男人睡在他自己的房间，少女也独守空房。
守卫群神的帕尔修金的支柱
已经倒下，他的脸被遮蔽，
他身上裹着悲哀，他的长发披散。
帕尔修金向前，走到魔柯涅利妥跟前：
"斯姆利切已见了自称虔诚者，但不见回来。
自从斯姆利妥到了那肮脏之所，
公牛不再跳到母牛的身上，公驴不使母驴妊娠，
街市上男人不再使处女怀孕。
男人睡在他自己的房间，
少女也只能独守空房。"
在他明智的心里，主构思了一幅图象，
并且创造了提卡庇，一个宦臣：
"提卡庇，过去，面对着肮脏不堪的大地，
肮脏之处的七扇门将为你打开。
那所谓的信徒会看见你，并因你而欢欣。
当她的心平静，她的气色愉悦，
让她发出大神的誓言。
然后抬起你的头，到盛着生命之水的袋子前用心祈祷：
"向你祈祷，我的女王，让他们给我盛着生命之水的袋子
让我喝到那生命之水。"
大祭司听见了这话，
就击打她的大腿，咬破她的手指：
"你的请求的确是不情之请。
来，提卡庇，我将以有力的诅咒诅咒你！
城里的阴沟里的污泥将是你的食物，
城市下水道的水将是你的饮料。
门槛将是你的住处，
昏溃糊涂者和口渴者将噬咬你的脸颊！"
艾里什基伽尔张开她的嘴说话，
向她的义人，她的侍卫说话：
"义人呐，上去敲响祭坛的大钟，
用珊瑚石装饰门槛，
恭迎阿努那基的驾临，让他们在金制的王座上就座，
用生命之水喷洒斯姆利切，并将他带走！"
那义人去了，敲响了黄金铸造的大钟，
用珊瑚石装饰了门槛，
迎来了阿努那基，让他们在金制的王座上就座，
用生命之水喷洒了斯姆利切，并将他带走。
当她让他走出第一道门时，
他还回了他的内衣。
当她让他走出第二道门，
他归还了他的手镯和脚环。
当她通过第三道门时，
他归还了他臀上的玉腰带。
当她通过第四道门时，
他归还了他的胸间的装饰。
当她通过第五道门时，
他归还了他的项链。
当她通过第六道门时，
他归还了他耳上的挂件。
当她通过第七道门时，
他归还了他头上的大王冠。
"如果他不给你他的赎金，就带他回去。
至于祭祀，他眼中的尖刺，
用纯水将他洗净，以香膏膏抹他：
给他穿上大红的衣服，让他吹响他的玉笛。
并让美人们使他欢心。"
当大祭司正在展玩她的珠玉，
当他的臀上挂着"穿眼之石"，
当他听见他的兄弟的声音，大祭司就敲响珠玉响彻耳畔
并让“雏鸟之息"充满了他的身心
"我唯一的兄弟，不要伤害我！
当那义人找到我的日子，
当他的玉笛和光玉戒指见到我，
当与他同来的恸哭的男人和女人见到我，
愿亡灵上升，闻到香气。"
斯姆利切回入了那宫殿，
渴望丰收的人民为他而欢呼，
斯姆利切摆脱了过去的一切，
他成为了众神的喉舌。
……
这只是有些人所能看到的故事，而这这个故事的背后，那个真实的历史，显然并不会为人所知。
先知们非常在意自己的脸面，而他们的祖先，第一位先知，斯姆利切，不仅仅是他们的骄傲，同时也是他们的耻辱。
在读这个神话时，如果对过去的传统服饰有所了解的话就会发现端倪。
王冠，耳饰，项链，胸饰，腰带，如同薄纱一般的衣物。
这显然不会是一个正常的男性所穿戴的服饰，而在那个年代，这种服饰所指向的唯一身份就是，神妓。
在那个年代，神妓这个职业并不丢人，他们被视为凡人与神之间接触的唯一桥梁，他们的肉体只是在供人获得与神交流的机会而已，但伴随着神明的地位愈发下降，神妓这个职业就不再那么普通了，那些神妓们成为了见不得人的妓女，也没有人再会尊重他们。
而斯姆利切所生活的那个时代，正是神妓最为茂盛的时代，不论性别，不论年龄，只要虔诚，只要美貌，便可担任此职位。
