特雷西亚魔法学院初等部专用教材
魔法概论
第四版
（全一册）
特雷西亚魔法著作出版社
前言
（略）
序
神说，神是绝对的，无所不知，无所不能的，人类在神的恩赐下生存。
魔法师说，即使没有神，我们也可以使用魔法。
第一章 魔法学史简述
曾几何时，魔法不再是神秘的，不再是不可控的，不再是少数人的专利。魔法为人们认知所熟悉，为人们所用。要告诉大家魔法是什么，我们还得先从魔法的发展史开始讲起。
魔法不是神秘，不是万能的，但却是我们所能掌握的。
第一节 懵懂时代
亚瑟历前2000年左右，创世战争结束后，神明归于沉寂，人类开始发展。圣光教的教义这样告诉我们，当然他们说神后来又醒过来了。很遗憾3000多年前的事情很难考证，虽然我们能够发现疑似许多神明留下的遗迹，但很遗憾我们不会使用，无法弄清它们的用途，从而也无法证实它们究竟属于谁。
从什么时候开始，人类会使用魔法并把它称之为魔法，也无从考证。亚瑟帝国前所留下的资料和痕迹太少，很多东西则弄不清出现于什么时代，甚至于不知道其在创世战争前还是创世战争后。
魔法有着强大的力量。这是一个追寻力量的时代。
亚瑟帝国的建立之前，人类凭借着本能使用着魔法，拥有力量的人为尊，混战的最终，是统一的亚瑟帝国的建立。
亚瑟帝国并不是一个完全由魔法师掌权的国家。在这个时代，使用魔法的人类经常会迎来使用超出自己身体极限力量而毁灭的结局。在力量至上的混乱中，很多人在追求更大的力量中毁灭，其结局就是统一安定的帝国不需要极度力量的不安因素。亚瑟帝国建立并颁布了禁止私自进行魔法决斗，使用魔法破坏物品会受到加倍处罚等法律条例。这样追寻无限力量的时代结束了。
第二节 百家争鸣
亚瑟帝国建立后，人们开始寻求更加稳定使用魔法的手段。于是，在亚瑟元年开始的200年中，出现各种学说和分类方法。有从亚瑟历前就流传的说法，有年轻人的感悟。总的来说，有借力说和元力说两大派系。
元素论、精灵论、魔神论等借力说，认为人类利用手段或一些代价来借取各种存在的力量。借力说的根据比较坚实，但其手段和代价引发了许多残酷的献祭类宗教。当然这种献祭基本上没有成果最后消亡于文明时代。
元力说认为这就是人类自己的力量，他们认为这和人类跑跳没有区别的基本能力，虽然人类还无法精确掌握这项能力，只要通过锻炼，任何人都能掌握魔法。这种学说流行一时，大家看到了人人使用魔法的曙光。然而对于锻炼的方式，各种学说却五花八门，一度引发了苦修的狂潮却也没有使大多数人找到精确使用这项能力的关键诀窍。
即便如此，这个时期仍然出现了许多著名大魔法师，如发明出战略级魔法的维桑·华莱士，开创出变化系魔法前身——炼金术的威尔·兰斯德。
第三节 经典魔法学
亚瑟历二世纪初，斯坦布雷迪·塞伦认为拘泥于借力说和元力说的意义不大，转而寻找魔法效果之规律。他提出了魔元组合论。他认为人类的精神力，或者说魔力操作有两个方面，一个是大小，一个是运作方式，运作方式决定了魔法的结果是什么（产生一个火球，还是变出一滩流沙），大小决定了魔法效果的强弱（火球的大小威力）。在一些临界点上，大小也可能使魔法结果产生较大的差距。
塞伦根据这个想法，着重于研究魔法的操作方式。他将魔法的操作分为5个基本大类，按照5个基本大类，塞伦将魔法分为了塑能、变化、生命、空间、预言五大系。在每个基本大类下又由于细微的不同而分为许多的基本单元。这些单元的组合构成了不同的魔法效果。魔法第一次有了真正的记录方法，而不是面传心授的感觉体会。
塞伦是真正的魔法全才，没有人能够像他那样使出那么多不同种类的魔法。塞伦一生发明了37种魔法使用方法，被称为创造之贤者。这套理论则被称为经典魔法学。
塞伦提出魔元组合论约一百年后，萨拉·亚德发现高纯度的瑟拉矿石（即现在常用提炼后的瑟拉晶体）可以储存魔法能量，并通过一个变化系魔法使得储存了魔法能量的瑟拉矿石因不同类型魔法能量呈现出不同颜色。这个魔法和测试方法被统称称为亚德能级测量术。亚德能级测量术被改进了很多次，现在已广泛运用于魔法能级测定中。通过这种测定，人类能够够准确的记录自己的研究成果了。
同时代的法尔顿·费勒里利用亚德能级测量术发展塞伦的魔法单元论。他把魔法的大分类在塞伦的基础上增加了许多运动系等子系，把各系下属的单元划分的整理的更加系统严整。
第四节 黑暗时代
亚瑟历五世纪中，由于能够有效控制魔法的魔法师们争权夺利，亚瑟帝国衰落分裂，而这时魔族出现在人类的面前。那时，各种辅助系魔法并不被重视，各个像是火球发射机一样的塑能系魔法师在魔族强大的抗魔力面前节节败退，加上人类各自为战的分裂环境，人类退守南方。亚瑟历六世纪初，神迹降临，圣光教建立。圣光教的神官们使用回复和强化效果的神术战胜了魔族。魔法师终于认识到魔法除了攻击以外还有各种使用方法。
一些人放弃了魔法，更多人投入到了魔法的研究中。魔法师们发现研究魔法的最好场所不是战场和决斗场，而是实验室。在实验室中，魔法的使用方法扩宽了。桑蒂·德拉里克所开创的魔法武器制作方法是其典型代表之一。
亚瑟历八世纪初，第二次魔族战争中，卡珊德拉·克拉利蕾发明了治愈类的魔法。虽然只是激发身体的活力和潜能让其快速的回复起来并非神术那样直接治愈机体，但这代表着，神术能做到的，魔法也能做到。克拉利蕾在生命系魔法上的造诣极高，她提出将生命魔法分为作用于身体本身的生体系和作用于灵魂意识的精神系，发明和改进了大量生命魔法的使用方法。她的魔法造诣和行走于世界的救治行为为其赢得了生命之贤者的称号。
治愈魔法的出现，使得教廷恐惧了。亚瑟历763年，圣光教会出台了一份《魔法使用条例》，制定出大量不可随意使用的魔法以及不得私自建立魔法研究室的法律。
之后是一个黑暗的时代，魔法师们在黑暗中继续着自己探索真理的理想。
第五节 魔法复兴
亚瑟历九世纪末，第三次魔族战争中，圣光教会的表现糟透了。长达三十年的魔族战争后，皇权和教廷的分离使得大多数国家废除了《魔法使用条例》。魔法迎来了复兴时代。
复兴时代有着众多人作出了杰出贡献。
亚瑟历十世纪开始，符迪奇·拉克开始提倡用数学的手段来描述魔法效果。他用1克质量的正六面体的瑟拉晶体所能储存的魔法能量为基本能量单位，进行了不同能量大小下，同一魔法的作用效果对比。1克质量的正六面体的瑟拉晶体所能储存的魔法能量即为称为1拉克或1拉。
亚瑟历928年，萨维尔·皮拉里利用瑟拉晶体粉末填充为特殊纹路来辅助魔法的施展，这种纹路被称为魔法阵。魔法阵可以说是风灵甲技术的前身。
亚瑟历十世纪中后期，魔法阵技术发展迅速。科奇发明了使魔法效果减弱但维持时间的魔法阵。琳达·美兰迪借助魔法阵实现的多人联合施法。
亚瑟历1015年迪尔塔·阿斯特发明风灵甲。风灵甲和普通魔法装备一样，是一个能够让没有足够魔法操纵技巧的人也能得到魔法效果的装备。但风灵甲和普通魔法装备不同的是，普通的魔法装备是利用大量的瑟拉晶体，将塑好型的魔法强行封入其中，并利用魔法能量的泄漏达到持续的魔法效果。这种方法需要耗费魔法师大量精力，制作者也需要相当的水平和技巧，并且效果持续时间有限，大量瑟拉晶体的存在也会影响装备本身的用途。阿斯特则是利用少量瑟拉晶体的分布和瑟拉晶体粉末构成的回路，将使用者放出的魔法能量转化为需要的类型。这样，即使使用者不能够精巧的操作魔法，也能够使出对应类型的魔法。
阿斯特的风灵甲中封入了减重术的效果。这样的全身甲能有完备的防御力并减少使用者体力消耗，让使用者更加敏捷。固然要一边平稳放出魔力并一边作战也不是所有人能做到的，但经过训练后做得到的人也不少。风灵甲的发明相当程度上扩大了魔法使用者的范围——不在局限于体弱的魔法师了。事实上，后来第四次魔族战争中，卡珊迪亚公主率领的暴风魔法骑士团很好的证明了这项技术的威力。后来人们将以前的魔法装备制作技术成为旧魔法装备，1015年以前也称为旧魔法时代。
亚瑟历1016年，发明了风灵甲的阿斯特在发表成果前遭到暗杀，研究资料被销毁。种种迹象表明谋杀和圣光教会的关系。幸好作为阿斯特心血结晶的风灵甲在阿斯特被暗杀前就保存了一份在国外，使得这项技术能够被后来人继续研究。
直到1098年卡德拉奇提出能级定律为止，魔法师们都在努力研究风灵甲的原理和规律。
阿斯特的风灵甲技术是魔法复兴时代的重要代表。没有能够亲自将这一技术发扬光大的阿斯特被称为悲愿之贤者。
第六节 现代魔法理论
如果不是悲愿之贤者死于非命，现代魔法理论的来临会更早。
亚瑟历1079年，阿尔冯斯·卡德拉奇提出魔法能级的假说。他认为造成六大系不同效果的魔法能量操作方式是因为不同的操作方式使得魔法能量的能级不同。人类能够操作的能级范围是有限的，越靠近两边越难以掌握。其中塑能在最中心所以最容易，空间和预言类则分别在两边，因此使用者罕见。能级的测量结果基本和亚德能级测量术吻合。
亚瑟历1098年，卡德拉奇在风灵甲的研究基础上提出了能级定律, 又称阿斯特—卡德拉奇定律。定律描述了如何提升降低魔法能级的规律。并制定了能级的测量单位，以卡德或卡来称呼。
能级定律被认为是现代魔法学的开端。在这套定律下，卡德拉奇的第一个产品便是魔灯，许多的其他的转换模型设备也随之诞生。但需要人作为维持源，能够储藏魔法能量的瑟拉晶体的产量较低这一点，使得这些产品只能在贵族阶级流行，并一度诞生了专门提供魔法道具动力源的魔法提供者这一职业。
亚瑟历1105年，卡德拉奇在匹斯王国首都贝卡市建立特雷西亚魔法学院。卡德拉奇用自己的影响力，坚持特雷西亚使用无身份限制招生，对贵族、平民使用相同的招生条件，并制定奖学金制度来扶持贫困学生。这些措施使得特雷西亚很快成为各大魔法学院中研究成果最丰硕的大陆第一魔法学院，并极大的扩大了魔法在平民中的影响力。拥有众多优秀学生的卡德拉奇被称为博爱之贤者。
亚瑟历1110年，卡德拉奇和学生丽娜·费德里一起建立能级测量实验室。费德里针对观测结果的误差，提出了新的乘方与开方的数学手段，重新阐释了能级跃迁定律，提高了高能级下的数据精度。
亚瑟历1111年，卡德拉奇建立特雷西亚魔法学院数学部。
亚瑟历1120年，萨希利娅·托伦总结魔法实验时魔法能量的作用时间，提出魔法波动的概念。
亚瑟历1157年，哈洛特·伦德尔提出了伦德尔第一定律。定律描述了能级跃迁的能量损耗关系。
亚瑟历1159年，伦德尔提出了伦德尔第二定律。定律定义了魔法作用期这一时间概念，描述了在一次魔法波动中，魔法能级与能量的运算值不能超过一个界限，这个界限值称为伦德尔界限。
第七节 光之奇迹
卡德拉奇认为，魔法必须被大多数人所认识，必须广泛的进入普通人的家庭，才能爆发持久的生命力。
亚瑟历1183年，莉丝·莉丝成功发明了瑟拉晶体重复利用的方法，并提出魔法极性说，来解释魔法能量的保存和消散问题。这项发明使得以前用做魔法能量存储材料的瑟拉晶体不用在使用一次后即被扔掉，即为现在的晶池技术。这项技术使得魔法设备的动力源价格急速下降，不再成为贵族的专有物。最先普及的便是现在家家都能看到的卡德拉奇发明的魔灯，一度引发了晶池的抢购狂潮。
亚瑟历1184年年末国庆大典时，贝卡全市7日灯火通明，被称为光之奇迹。莉丝也被称为光辉之贤者。
事实再一次证明了卡德拉奇的高瞻远瞩。卡德拉奇可以说是五大贤者中对魔法的普及发展做出最杰出贡献的大贤者。
后记
关于魔法的历史就到此为止，但魔法的发展永无止境。
让更多的人使用魔法，让更多的人享受魔法带来的恩惠，让我们继续探索魔法的奥秘。
第二章 经典魔法学
