奥术是什么？奥术什么也不是，奥术是奥术，奥术是一切。
凡人最初的奥术源于对永恒之井能量的操纵，所以很多人将奥术看作法术，这也的确是奥术的低级体现。但奥术的本质是六大原力之一的秩序原力的体现，而秩序是无处不在，没有上限的，这也就决定了奥术的本质是发现规则，观察规则，解析规则，利用规则，干涉规则，掌控规则，最终化身规则，掌控世界权柄。从能量上来衡量的话，就是感知能量，吸收能量，调动能量，释放能量，转化能量，化身能量。
明白奥术产生的原理，了解奥术的运用方式后，奥术师的等级就清晰了——感知和利用规则与能量的深度和广度。而奥术的天赋也就很明显了：智力（对规则的思考能力与理解能力），精神力（调动和感知能量能力，感知规则的能力），能量亲和（身体对能量的适应和储存能力）。
奥术法术所包含的能量和法则匹配 ，就是一整套完整独立的物质能量平衡交易的流程。
奥术师的魔力可以分为三部分，奥术师自己的魔力，奥术师精神力所撬动的外界魔力，奥术师与魔网的契合度。一个明晓奥术真理的奥术师，可以用同等的精神力撬动百倍于奥术学徒的外界魔力。
魔力就像杠杆一端的砝码，精神力和利用规则的能力就像杠杆，而奥术的效果就是砝码所翘起的货物。
一个奥术可以分为六个方面：
法术强度（威力，穿透性）
法术难度（复杂程度，精神力）
法术耗费（时间，材料，魔力）
法术广度（持续时间，射程范围，灵活性）
法术稳定（结构稳定，威力稳定，控制稳定）
法术负担（对自身的压力与反噬）
奥术根据效用范围可被分成干涉现实世界和干涉精神世界两个类别，在艾泽拉斯它们分别对应水火土风四元素和灵魂元素。
莫瑞德不会放过任何一个增强魔法的机会。魔力、能量铸身仪式、神性掠夺，一切能探索魔法的道路，都在莫瑞德的考虑范畴内。
莫瑞德曾经拿自己做实验，无限的吸纳灵魂，并将其硬生生融入自己的灵魂内，利用自身浩荡的灵魂力量同化他人的灵魂与知识。通过将大量同类的力量加强到单个个体身上，打破凡人的极限，超脱到半神之境。
莫瑞德最初为了晋升半神而创造的吞魂术，本质在于窃取他人之力，助推自身达到半神，可莫瑞德有更高层次的追求，并不只满足于能量的积累。
神性是什么？神性的本质是某方面的世界权柄，是规则的具现，是精神与规则的结合，是有主的高等规则。普通的能量经过神性的转化，就会神力。神性之于对应的力量，就如国王之于自己的臣民；神力之于普通能量，就如钢铁之于铁矿石。四大元素领主，五大守护巨龙，众多荒野半神，之所以能拥有非比寻常的力量，就是在于自身拥有神性。
神性本身只能通过达成半神自我领悟和掠夺神性存在才能取得。普通奥术师根本得不到，即使侥幸掠夺到神性也很难磨灭神性原主人的灵魂意志，反而会被神性中的灵魂意志扭曲灵魂，但神性本身却又是奥术师的终极目标。
所以，为了解决这个问题，通过对神性的研究解析，结合前世的中国汉字与计算机语言，莫瑞德创造了神文，神文的力量在于它充满了无限的可能性。
最初的神文参考自宇宙本身，代表元素的水、火、土、风、灵魂、时空、代表能量的生命、死亡、秩序、混乱、光明、黑暗，它们也被莫瑞德称之为原初神文。每一个原初神文都是十阶的，有1024种变化，是整整一组同系神文的组合。随着时间的推移，原初神文衍生出了金、雷、等其它的次级神文，它们只有九阶，有512种变化，其它的低阶神文以此类推。
神文非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。它是象形文字和声音的联合体，每个神文既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。
神文的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆，字符的线条地依随图形起伏变化、圆润流畅。神文的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将身体，灵魂，能量的图案相结合组成的“全身体”。
神文本质是对神性的模拟与模仿，是神性的仿制品，是与世界沟通的语言，每个神文都象征着一个规则，代表着一种特殊的力量，就像神性一样。
不同的是神性只能转移和转化，不会增多也不会减少，神文却能同时由多人掌握。
神文是非常高级的魔法语言，每个神文都是一套相当完整的魔法框架体系，参透神文，就能编译出一套更加高效，更加稳定，更具普世性的魔力排列应用方式。
这能大大减少魔法的消耗与负担，并且奥术师增强控制力和法术威力，如“火”的神文与魔法和元素有关，对包括火球术和烈焰风暴在内的所有火焰法术都有增幅威力，减少负担和加强控制的效果。
神文阵列魔法体系，是先构建神文，再利用神文组合出神文阵列，最后释放魔法。
构建神文的过程是一个需要细心，耐心与恒心的繁复过程，神文用灵魂力构建后，能储存在灵魂内，只用少量的灵魂力就能维持，需要时可以立刻祭出。
神文构建完毕后，就可以开始神文阵列的构建。将串联的神文种类按维划分，用阶数衡量一个神文阵列运用到了多少个神文。一阶串联2个神文、二阶4个、三阶8个…九阶512个。
神文阵列的真正难点是神文间的魔力连接不能有一丝错误，更别说还要考虑到神文的可变化性，一套完整的神文阵列体系，至少要经过上千万次的测试才能诞生，而原初神文本身就是一套完整的一维神文阵列体系。
艾泽拉斯的施法者依靠天赋施法，不但魔法种类与效果单一，而且中间损耗极大，一份魔力只能发挥半份效果。想要释放魔法就必须先在脑海将要释放的魔法模拟好，然后才能释放出来。这种方法极其看重施法者自身的资质与实力，强大的施法者能在一秒钟内释放数个魔法，弱小的施法者则需要通过咏唱咒语来释放魔法。
艾泽拉斯的施法者是一个老天爷赏饭吃的职业，起点就决定了终点，无论你付出多大的努力，绝大部分情况天才总能走的比你远。哪怕你拼上性命，经历了无数次生死最终实现了自身的突破，大部分情况下也仅仅只是望见了天才的背影而已。
因为个体差异太大的原因，一但到了传奇的境界之后，大多数法师就只能自己摸索道路，且天赋施法很难应用于其他人的身上，极其不利于传承。
最明显的例子就是，普通的法术只到六阶，世界上没有传奇法术的法术模型的。传奇法术一旦实现后，对于传奇法师而言就像是一种与生俱来的本能或者个人天赋一样，是一种只有传奇法术的研发者才能实现的技术，即使是传奇法师自己也教不会其他人。
每个传奇法师的经历与天赋都是独一无二的，现实也不是电子游戏，传奇法术并不是提供一份能量就能实现一份火力伤害，提供一千份能量就能理所当然的造成一千倍火力。
法术位阶越高，蕴含的系统就越复杂，能量的数量和质量就越高，所使用的原理和定律甚至会截然不同。
每一个传奇法师，晋升为传奇时都会自然而然的领悟自己的传奇之路，传奇之路本质上就是独属于传奇的规则，是不完整的神性，同时也是传奇法术不可或缺的一环。因为各个传奇的传奇之路不同，所以传奇法术才不能通用。
但世上的路都是走出来的，没有路就自己创造出一条路，神文本就是神性的仿制品，可以通过它来模拟传奇之路。
神文魔法体系是一套对所有施法者都适用的全新的、完整的魔法体系，让所有的魔法有一个固定的神文阵列法术模型，一份魔力就是一份威力，至少在十阶之前是这样。施法者可以把这个法术模型铭刻在自己身上，形成神文阵列永固魔术回路，也可以铭刻在一些特殊储藏物品上，比如魔法阵、符咒。
永固魔术回路可以实现聚能、储能、供能、调节、增幅、稳固的作用，使法师摆脱了对外界能量的依赖，同时可以提高魔力数量和魔力质量至原来五倍以上。（达拉然的施法教程里提到，法师是聚合周围的游离态元素能量施法的（参见《最后的守护者》里麦迪文和卡德加的对话）并不需要什么自身作为能量中心。）
神文阵列虽然都是通用模板，但兼具稳定性与多变性，设定了魔力标准量和很多实用变化。一个神文阵列所蕴含的神文越多，拥有的特性就越多，就越稳定，就越容易被学习和操控，消耗的精神力同时也会越少。
只要魔力足够，学会一个神文阵列后，即使不理解它，也能熟练使用并正常施法，而且可以应付绝大多种情况，并且几乎不会出现施法失败。
当真正悟透神文以后，一份魔力可以有两份三份甚至十份威力，想有多少威力全凭心情，无非是魔力投入越大就越难控制，精神力要求就越高而已。
神文阵列做不到完全还原传奇法术，但在传奇法师自己用神文阵列重现自己的传奇法术后，其它人用相同的神文阵列还原八九成还是做得到的。
因此，神文魔法体系是有七阶之上的法术的，只要传奇法师能实现用神文反推出自己传奇法术对应的神文阵列就就行，虽然这样的神文阵列很难再做修改，但至少实现了传奇法术的普及。
奥秘法师追求灵魂的升华，先依靠灵魂掌控千万神文，将神文刻入灵魂，身体是承载灵魂的载体，会随着灵魂增强而被动进化，最后以神文重塑躯体与灵魂，将躯体与灵魂向永固神文阵列（规则化，泰坦躯体与灵魂的存在形式）升华转变，借此成就个人伟力。这条超凡之路需要强大的体质，坚韧的意志，非凡的知识，伟大的灵魂才能挑战。
魔剑士虽然同样可以由神文进阶，但却是将神文应用在身体的开发上，将其烙印于躯体（可由奥秘法师烙印，也可自己领悟后烙印），追求生命本质的进化，由身体的强大带动灵魂的升华。可凡人的躯体怎么可能承载神文的伟力，所以魔剑士进阶必须要先融合龙族等强大生命的身体组织，再融合洛阿等神性存在的身体组织，逐步提升自己的身体素质。
神文过高的起点就注定了它不是凡人可以掌控的力量，凡人的感知实在有限，对神文的感知就如管中窥豹，难见全貌，所以要学习神文，先修行八识。
所谓八识：第一眼识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四舌识，实即味觉；第五身识，实即触觉，此五识，通称“前五识”就是指引起心理活动的感官。
第六识就是在前五识的基础上产生的心理活动，故称之为意识，又称“心识”，其具有认识 抽象概念的功能，前五识中有一识起作用，意识便同时俱起，是五位中心法根本，可预知推断或机体觉外。
第七识潜意识，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识，本身并不造作善恶之业，可因它执着自我，故成为一切众生自私自利的根源。
第八识是藏识，在前七识循环往复活动的基础上形成习气、习惯，这些习气习惯潜藏人心灵深处，不断地不觉察地影响人的生活与工作。它是一切善恶种子寄托的所在，在 六识之外。
