1.分形
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（3）.思源
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①.溯往
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卡嘉若无其事地说着意味深长的话，甚至从头到尾的“无奈”之色都没怎么变化。然而，正是这种“曾经沧海”之下的视若等闲，反倒更能让我把握到她言语间的谆谆之意，这是“前事不忘”，亦是“前车之鉴”，更是长寿种族积累下的见识。
我是觉得，尽管卡嘉细数术士来历不是有意为之，但也绝非无的放矢。
因为——
卡嘉言辞间意有所指的迹象既清楚明白，又十分直接，而且，她似乎是下意识地就越说越远，这种不知不觉间对外界刺激作出的本能反应，更像是思考逐渐深入的表现。
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“这可能是因为我向卡嘉寻求‘问题’的答案，而她因为我无法提供‘斯普伦多星光’的实时状态，以至于只能依靠自己来推断其中的关键节点。”我意识到这一点后，思路也随之开阔起来，我想，“卡嘉应该是发现了什么，但是她无法马上就得出结论，所以要借助向我解释问题的机会来梳理思考过程。”
然后——
我回想起了卡嘉把玩手镜时的状态变化。
“卡嘉出现‘迷惘’和“疑惑”时，正值她从‘银龙之心’中看到了一些画面，而那些画面展示的信息肯定和她已知的信息有冲突。……，而且，她已知的信息极有可能是经过时间验证的‘既定事实’。……，所以她才说‘这却非我所想的那样’。”
有了比较清晰的思路再去回想过去的记忆时，我便发现了更多不合常理的“怪异之处”。
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“但是……”
“什么东西能影响到一个七阶导师对自身判断的坚持呢？”我无法得出答案，“因为卡嘉在说她‘看到的东西和现实对不上，不知道该以何为准’的时候，我意外打断了她的思路，虽然这并不影响事实上的判断结果，但卡嘉明显出现了分心。”
“卡嘉所说的应该就是她当时在想的，只是因为分心而失去了重点。”我回想着卡嘉的表现，然后不断梳理她给出的信息。所幸，这次交谈刚刚过去，卡嘉说的清楚，我也听得认真，仔细回忆时亦是“历历在目”，犹如当时。其间情志变幻，远非初闻可比。
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所谓“温故而知新”，就是从已知的东西中发现未曾注意的细节，而且，“温故”之时，还自带“学而时习之”和“旁观者清”的效果。当我站在“旁观者”视角去审视我和卡嘉的对话时，我突然意识到一个问题：随着思考的趋同，我和卡嘉竟在不知不觉中进行着精神交流。
这种体验十分新奇——
因为我不必再等卡嘉用语言表述她的想法后，才能知道她的意思。
在这种空前“超然”的状态下，卡嘉根本不需要讲话，或者说，在她使用语言表达前，她相应的思考过程就已同步反馈在我的意识之中。
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体会着前所未有的新奇，回味着和阿里亚进行精神交流时的感觉，我愈发确信这种状态就是“Manas”。
Manas是对Vibrant manas stirring（生机萌动）的简省说法。
事实上，如果不强调“魔法”要素，mana（玛娜）更多是在描述一种“状态”，而非“魔力”这种“次级能衍生能量（Secondary Energy-derivative）（①）”。
具体到“生机萌动”时，Manas则是在描述生命（Existence）、精神（Geist）和灵魂（Psyche）三者之间的同步状态。
当然——
这种文绉绉的说法一般是那些研究型的学院派导师在使用，它的另一个名称也许更简明直观。
Vitmast（威玛斯特），即“生命、灵魂和精神之潮”。
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【Tips:】
【作者注-1：】
【1-①；魔法世界（埃尔里耶）能量层级链（②）：能量（energy）——元素（element）——魔力（mana）逐级下移，专精提升，多样化降低。】
【1-②；能量来源于虚空之弦的震动，元素来源于能量之源的涨落，魔力来源于元素之潮的起伏。（③）】
【1-③；见下图。】
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生机萌动状态下，意味着“生命力场”、“灵魂力场”和“精神力场”三者出现了足以诱发“心潮（vibration）”的交融，即外观上表现为威兹德姆大三角（Grand Trine of Wisdom）（①）但感知上接近“三象魔纹（Tres Runa）”（②）的“心如涌泉”。形象的说就是：表示生命力场的集合A、表示灵魂力场的集合B以及表示精神力场的集合C相交，用韦恩图（venn）来表示，正好是三个集合的“共同区间（A∩B∩C）”。而这，恰巧和威兹德姆大三角一致。
而且……
生命、灵魂和精神的同步率越高，共同区间面积越大，当三者完全重合时，便可称之为“共鸣”。
因此，生机萌动（Manas）天然附带两类魔法效果——心有灵犀、不点也通的“灵犀之触（Telesthesia Tactus）”，以及音声相和、不言自明的“鸣潮之息（ Surging resonance en Aura）”。
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【作者注】
【①；威兹德姆大三角又称“智慧纹章”，其外观和莱洛三角（Reuleaux triangle）一致。】
【见下图】
【②；三象魔纹是“魔力印记”的一种。使用“魔力探测”这一侦测类魔法对它进行观察时，可以看到一个以“彭罗斯三角形”状态存在的“扭动旋转的标志”；如果不使用魔法进行“侦测”，而是以“精神力触角”进行直接感知，那么它会表现出“柱状喷泉”的样子——有点类似电磁感应，或者说类似“虫洞”——不同的是这个喷泉会向两端呲水（本身作为能量源，不需要外部提输入能量提供动力）。】
【见下图——一种虫洞&电磁线圈】
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【TIPS：】
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【作者注-1：一种通用模型视角下的埃尔里耶】
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【①：认识世界的视角：以埃尔里耶为宇宙中心。】
【②：埃尔里耶由“主宇宙”和“负宇宙”构成（③）。】
【③：“主宇宙”就是“主物质世界（主位面）”，“负宇宙”就是“虚空”（④）（⑥）。】
【④：“主物质世界”可以简单理解为拥有“时间尺度”的物质世界，即，三维空间的“左右、前后、上下”加上量度“左右、前后、上下”的“时间”。“虚空”可以简单理解为失去时间的二维平面，只有“前后、左右”，而无“上下”之分，有面积无体积。（⑤）】
【⑤：它们的关系是这样的：“虚空”是“主物质世界”的边界与核心，“主物质世界”是“虚空”的内涵和外延。】
【⑥：埃尔里耶宇宙结构：既是“零”，又是“无穷”，没有内外，没有始终（⑦）。】
【⑥-1：简化一下模型：比如说，我们既可以把埃尔里耶所在的整个宇宙看做一个不断膨胀的“气球”，也可以把它看做一个向外辐射热量的“恒星”。】
【⑥-2：如果把宇宙看做不断膨胀的气球，那么“主物质世界”就是气球的那层皮，“虚空”就是气球内部越来越多的气。如果把宇宙看做向外辐射热量的“恒星”，那么主物质世界就是“恒星本体”，“虚空”就是辐射的热量。】
【⑥-3：这个模型的问题在于：把一个复杂的“三体问题”拆解成了“地月系统”和“日地系统”，所以单看哪一个都无法形成逻辑闭环，需要合并两个“分系统”，才能得出一个符合现实的模型。（⑦）】
【⑦：合并简化模型。】
【⑦-1：“气球”模型下，“虚空”既是使“主物质世界”膨胀的原动力，又是“主物质世界”能直接接触的最外围，简单说就是，“气球内外都是‘虚空’，那层橡胶皮才是‘主物质世界’”。】
【⑦-2：“恒星”模型下，“主物质世界”是“虚空”诞生的根源，也是“虚空”最终的归宿。简而言之就是，“主物质世界”在随着热辐射逐渐扩大的同时，大量的“无用功”促使“虚空”的出现，整个世界都是“主物质世界”，“虚空”是“主物质世界”的影子。当“主物质世界”与“虚空”完全重合时，就是“日中无影”，此时的“虚空”是个点。当“主物质世界”与“虚空”存在夹角（参见黄赤交角）时，“虚空”就是被拉长或缩短的“主物质世界”的投影。】
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【作者注-2：时空魔法师】
【2-1；前述提到过时空魔法师只有学徒和导师的区别，这里讲一下起源，即：时空魔法师认为“世界（时空）是四维的，不可不考虑时间因素”。】
【2-2；一般来说，多数施法者眼里的“四维时空”是指“空间”加上“时间”；但是，时空魔法师认知中的“四维时空”存在两种情况——分别位于“时间轴”上和“空间域”内，并受相应条件约束——“时间轴”上的空间尺度不会无限滋长，“空间域”内的时间尺度不会恣肆延伸。】
【2-3；举例说明：假设一个魔法学徒的培养周期是十年，那么多数施法者就会以“10年”为期，而时空魔法师则习惯于把这个学徒从降生到成为学徒前那一段时间也算在整个周期内。这里涉及到一个认知差异：即时空魔法师认为：任何存在都是过程，而非一蹴而就的结果。换句话说，一个学徒在成为学徒前，其个体的成长周期也应当计入整个培养周期中——因为不可能凭空出现一个天生就是学徒的人，或者说，任何智慧生物都需要成长周期，没有天成圣人。】
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