“愿意交换么？”我的脑海回荡着这样的声音。
周遭是黑暗，无尽的黑暗，无法逃脱。我不停奔跑着，清楚的知道已深陷其中，恐惧吞噬了我的全身，我瘫倒在地，一股难以言喻的情绪涌上心头，是悲伤？是愤怒？亦或是不甘？我的眼前开始闪过淋漓的鲜血，耳边响起妇孺的哭泣，心中一阵剧痛，
“不要，请停止这一切！”我不停地哀求着。
无助弱小的我并没有得到任何回应，不断发生的惨状令我泪流满面。力量，正是因为没有力量，我才会这么任人宰割！
“愿意！我愿意交换！请将你的力量赐予我！”我几近咆哮着。
“哈哈哈哈哈哈哈……”狂笑，又一阵狂笑，那声音的主人好似完成了什么心愿，得到了寤寐以求之物，丧心病狂地笑着。
“好的，满足你。”他停止了笑，声音多了一份邪魅与神秘。
顷刻，我的意识逐渐分崩离析，身体宛若被一点一点撕裂开，然而这并不能抑制我心中的火焰，并且，火焰将燃烧得更加炙热，没错，只要得到了这力量，我便能够如愿。怪异的鳞片开始长满我的身躯，我的头发也开始疯长，此刻，我已经成为，一个怪物。
没错，我已经不再是“我”了，抑或者，不再仅仅是“我”了……
我站起身来，我正身处一片山林中，眼前的景物开始清晰起来，但却不真实，身体好似不受自己控制。周围一阵声响，尽管微弱，却仍然被我发现了，我的感官增强了，转身，一伙人正鬼鬼祟祟地藏匿在那远处的草丛中，一个瞬身，我飞奔向那群人，以顺雷不及掩耳之势，一个手刃，将其间二三人推出，见已暴露，那群人也不再躲闪了，纷纷显现出来。
真是奇怪，明明各个感官都增强了，我却看不清他们的脸，他们嘴里的话我也听不懂，但可以确定的是，我不喜欢这帮人。
那个被我手刃击中的一人向我射箭，这箭在我的眼中，好似龟速前行，无比缓慢，被我轻易躲过。其他人也不断地向我射箭，我一一躲闪，可寡不敌众，一支箭划破我的脸颊，痛觉经神经瞬间传导入大脑皮层，
“好痛呐。”我轻声地说。
我开始停滞在原地，这便是身体上的痛觉么？对面一个看似首领的人嘴皮子在说些什么，但我听不清楚。
他开始架起弩箭，一声令下，无数弓箭向我攻来，我身上的衣服被他们射穿，鳞片被打破，更加强烈的痛觉袭来，我的怒火被他们成功点燃。
又一个瞬身，我来到那个首领面前，
“很痛哟，”我竟发出了脑海中的那个声音，“听不懂么？”那声音极具压迫感，令我眼前那人瑟瑟发抖。
“都去死吧！”
一个响指打响，苍蓝色火焰在那群人身上燃起，不断分解着他们的组织，身上的铠甲形同虚设，无法阻止火焰的生长，他们不断挣扎着，如蝼蚁一般扭曲着身体。
听着他们不停地哀鸣着，我竟不断狂笑，好似十分愉悦，没错，我要将我所受之痛苦，十倍奉还于施暴者。
但我真的很快乐吗？我的心，不知为何，空荡荡的，这世间，可否还存在，我在意的，我不明白。但我扭头就跑，我必须离开，我不停逃着，我不愿，不再是“我”……
（作家的话： 这是我从初二暑假开始构思，高一疫情开始写的小说，一开始只是当作娱乐消遣，后来我越来越喜欢这部小说，我很希望它能改编成动漫。如今高考结束，我也已经成年，便会一直更新下去，因为热爱……
不过这一章是序章，所以才一千多字，下面的话可能是废话，所以大家可以不用看，
我是汕头市的一名学生，故事中之后会出现的草石学堂原型就是我的中学——汕头市潮阳实验学校，简称潮实，不过除了名字也没借鉴什么其他的地方，我在那里度过了初中和高中共六年，即将去上大学，这部小说里面大部分人物也都是初中高中结识的。
不过我好像也没什么好讲的，为了凑到两千字，下面就是道德经前十章，各位朋友可以多多学习一下哦
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
