“是的，我知道。”无妄君起身。
他浅浅地望了一眼水中的月光。
“在这里，我倒可以提供另一个思路，是一个我不太喜欢的反对者。”他似是沉思。
“他相信技艺的力量，甚过相信祭祀的力量。”
“所以，他觉得军团的首要目的是胜利。而在胜利之前，对于一些暂时不存在的问题，则没有必要谈论。”
“他只想着眼前事，所以对义务豁免还有一些超出常理权力的非议。对于他那一派，只是需要稍微修饰的，不那么重要的事情。”
“你可以再简要阐述自己的观点。”
“胜利，始终是公正与真理的胜利，我在这里找不到真理。”
“或许吧。”无妄君的笑声与上一次又有不同的，是另外一种期许。
但是真理，到了其他地方，就算接近一点，还是找不到。
“现在让我来谈论一下夫子的事情，用另外一种文辞。”无妄君竟然询问。
“走左边，还是右边。”
“左边。”
在感觉到压力之前，希罗以第一个词汇回答。
儒者，是人所需要的东西。
在最开始，大概就是祭祀的礼官吧？
从这一个角度，或许和我们践行的道途来自类似的地方，当然之后这个定义就得稍微更改。
譬如方士，突然会被认定，不是儒的一部分。
作为对坑儒的反驳。
从司州都春申处，帝国最近有一些新思潮。
其实很好，就是让人怀疑其力量还能够维持多久。
我还记得，曾经有一个人，使用了威权、重商和门阀这三个词汇，完成了某种启蒙吧？
那么，或许我也可以用类似的三个词汇。
我可以说，这些词汇无论如何都绕不过去的。
但其实也未必如此，都只是被人所定义、认识和使用的符号。
你很熟稔这些东西，但也不必果真放到心里面去。
我觉得，在离开或者死去之前，我们还有很长的路要走。
自然也会有很长的话要说，虽然我们总是觉得时间过得很快，但你那却是在过去之后的感慨。
在前进时，也足够留下许多的思绪、文字和思考。
即使是有限的，也总比没有好。
好了，这种思考还是先搁置开来，让我来论述一下那三个词汇。
儒者建立在邦周，子丘还有法度上。
被开创出来的理论，永远都有初创者的痕迹。
所以他们才需要新的东西，来打倒、战争和取代他。
我很佩服他们，但是不免持悲观和怀疑的态度。
但那也很好了，我即对自己持悲观和怀疑的态度，也不佩服自己。
他们是有其他路可走的，而我，只是不得不做。
不要反驳我，因为我是旧的东西。
我原本觉得你也会是，但现在看来也不一定。
旧的东西，有时却会比新的东西更新、更好、更强，或许吧。
让我们延续之前的话题。
夫子的儒家，一般被分作周和商两支，一直打来打去的。
他更改自己之后，说服不了学生，又无法战胜。
