而这，也正是宣王与其他政治人物，都需要付出的代价。
子丘欲诛杀乱政大夫少正卯，其核心无非思有邪而已。
在后世，或也为其他人在党争当中，利用朋党而排除异己。
子丘诛杀少正卯一方面在于少正卯的大夫身份，杀其方可立威。
嗯……或许用立信这个词汇会好一些吧？
在这里，如果换一个思路，我们要否定这件出自荀子的故事。
但也无从翻书，就可以想当然地，用想法来讨论了。
是的，我们想为什么子丘诛少正卯没有受到其他人的反对，而少正卯的学说和事迹没有流传下来。
许多方面都疑点重重，因为子丘绝对没有权力无罪而杀大夫。
但其实是有的，每个人都可以杀死另外一个人，只是这种权力被让渡和集中了。
但是所有人都保留了这种权力，当一部分人对让渡和集中的对象感到不满，要行使这种权力时，自然会造成其他人的反对和抗击。
但是他可以这样做，只要他预备负担相应的责任和代价，很多时候，如果他偿还不清。
等到清算时，需要付出的代价则更多、更大、更深。
当然，一般情况下，大盗总还是少数，更多的盗贼出自私欲杀人，造成的损坏大多敌不过出自公欲而杀人。
而以公欲杀人，所能够给出的所获与收益，又比出自私欲而杀人多得多了，所以许多事情才会显得难以处置。
我曾在某篇文献当中看到少正卯反对子丘堕三都的主张，三座都城可以用来抵御敌国入侵，而兵祸也是堕三都最终功败垂成的直接原因。
但是可惜时间久远，我没有找到相关记载。
另外一方面，鲁定公九年，阳虎作乱失败出逃。若假定存在少正卯这一乱政大夫，那么其是否在阳虎作乱当中发挥了怎样的作用？
以至于三桓鲁公诸卿相都要借夫子的手来杀他。而之所以说他思有邪而非犯上作乱，或许还有另外一些在鲁国朝堂更加隐晦但在历史上反而没有什么更大的利害关系，隐藏在阴影当中的暗谋。
当然，这仅仅只是一种思路的可能性，毕竟我并没有实质上的证据支撑这一点，也对当时鲁国的政治演变缺乏全体而细致的认知，诸位就当一段传奇故事就好。
这就是扰乱视听。
但单说少正卯为子丘所诛的直接原因，一部分在于思想流派的分歧，后世曾认为少正卯是法家先驱，就像将跖形容成一个完美的领袖一样经不起推敲。
就现有资料而言，我认为少正卯主要教习纵横之术。
将天下比作棋局，若是要动子，自然就损坏了原本的布局。
新的棋局，究竟是更好，还是更坏呢？
这就是一种对抗，一派觉得可以改良，另一派则觉得应该动一动为好。
哈哈，真有趣。
这里又是打断唯心的，出于主观臆断的，不负责任的猜测，你最好还是权当玩笑，毕竟损大于增。
