一个悲剧故事，最让人痛苦的一点在于，当你在一个故事中途的节点突然意识到故事的结局时，你只能忍受着痛苦看着主角茫茫然地，走向注定的结局。
当然，你也可以合上这本书，翻回第一页，一切都还没发生的开始。
把这本书放回书架，等待时间来软化这长在书架和内心的木刺。
衍那意为冒险。
一个人走过了许多个国家，见过了许多的人，经历了许多的事情，做了许多的事情。
他得到了许多的爱恨，又失去了许多的过去，最终在世俗所能够认定的一切，都被他尝过之后。
在那些国家，昌盛的、高大的、安乐的、缥缈的、神圣的、卑劣的，一切的一切都用文法组织起来时，就是那样的一本书。
但是在现在，我们只有两个人，即使算上识虫也只有三个。
而后是没有光，只剩下存在与声音的，似乎一直通往地核最深处的洞穴。
你相信吗？
只要一直走下去，终究会遇见错过的岔路。
只要一直读下来，终究会遇见错过的字句。
将书签放在更前的故事中，描绘你的记忆，描绘一同来这里的人，描绘他们的死。
深林与高山，失落的城邦，荒野中的洞穴，在褶皱时空中失落的古国。或也在逃避潮汐，将自己的国土，都隐藏在其中的，已经腐败的神明。
即使算上他，也只有四个人。
我们正要去见他。
对于战争，多数的时间就是在走路、走神，还有吃饭睡觉。
在过去，这些组织起来，总是有做不完的事情。
但是在现在，其他的一切都可以暂时摒弃了，维持我们继续行走的，连形体的意义似乎都暂时失去了。
只有思绪，只剩下思绪，在维持着一切。
我的思绪中，我听闻这一道途的修行者，常常将自己的一切都描绘在书册。
而后在翻阅时，将识虫分作无数页故事，最终以此系缚。
梵书、森林书、奥义书，或都只是这样类似的产物。
而为了解读命轮，大致可以分作六个支系的学术，大概也在这个过程中得以运用了吧？
那就把我们两个比作两本书好了，这也是一件颇为有趣的事情。
那么，这两本书的主角分别是有明确名字的希罗，以及没有明确名字的，在我渺茫的记忆当中被称作胭脂的小名。
我原本似乎姓百，又仿佛不是。
所有人都可以根据某种特质、语言和行为，来描述一个人。
或许我们还可以在虚无中，构建出来一个明确成了英雄的，名为无妄君的高大天人。
但这只是一种虚无中的假象。
就像那个被谅解、被拯救、被宽慰、被赎买而得救的希罗，他不完全存在。只是用来安慰围绕烛火的独蛾，抑或用来希冀朝阳。
现在我们可以来谈论，这本书的作者，即理想的自我。
那么我这本书，就是被道君写成的。
你呢？
还是希罗吗？
真有趣。
接下来是背景介绍。
