加百列（嘉百列）本为炽天使，身份显赫而高贵，加百列成为天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。传说末日审判的号角就是由他吹响的。他被认为象征”智慧“。
说起天使，大多数人都会普遍客观的想到人类的外表和一双美丽耀眼的翅膀。但也有另一种说法——根据圣经的描写，我们了解到天使里只有至高两个等级的天使（六翼炽天使撒拉弗）和（智天使基路伯）这两个级别种类的天使才有翅膀，而剩下的绝大多数天使是没有翅膀的。例子：创世记（Genesis）19-1，这里描写道罗德接应两位天使以人的模样从天而来，按照上帝的指令给罪恶之城索多玛实施应有的惩罚。但天使只是以人的模样呈现并没有描写有双翼。然而之后描写智天使基路伯级别的天使加百列确是以耀眼的双翼来记录的，还有后面描写的六翼天使炽天使撒拉弗级别的也是有光辉的翅膀。所以，并不是所有天使都有翅膀，只有炽天使和智天使这两个至高级别的才有翅膀。
在中国，很多人把撒拉弗误解为炽天使的名字，其实，撒拉弗只是Seraphim（炽天使）的音译，在圣经中，真正的炽天使（Seraphim）是加百列（Gabriel），加百列是圣经所记载的唯一正式的最高的天使——炽天使。
在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经《但以理书》（Daniel 9， 21-27）中出现，在伪典book of Henoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而最著名的事迹即为向约翰（St. John the Baptizer）的父亲报告约翰诞生及向童女玛利亚报告她将怀孕圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活.在亚伯拉罕诸教中，加百列主主要作为上帝的信使而存在。她首次出现在传递先知但以理的《但以理书》里。在《路加福音》中 ，加百列预言了施洗约翰和耶稣的诞生。天主教的基督徒传统上将加百列视为大天使。在伊斯兰教中，加百列是神向穆罕默德传递古兰经的媒介，并且他向先知传递了讯号，显示他们的义务。她是最受欢迎的四位天使之首，并且是真理的象征。据说他创造了与穆罕默德对话的圣灵，这种圣灵与基督教中的最为上帝的精神而得到人们尊敬的圣灵有显著的区别。加百利也在巴哈伊教的文献中被提及，特别是在巴哈欧拉的神秘作品《七座山谷》中。他是通信，邮政，外交工作者的守护神。加百利在圣经中被称为“她”,在但以理书9：21中被具体称为“那个男人加百列”。
天使是没有性别的，因为不需要像人类去繁衍后代，但他们显现时大多以男性，较少以女性外征出现。
天使长的关系及来由：
圣经曾指出过三位天使长的名称：米迦勒、加百列、路西弗，也曾教导我们圣洁的天使是遮盖自己、不受人敬拜，唯独高举上帝。
在人类堕落以先，天使长路西弗的心中起了骄傲之心，试图与三一的上帝平等，带领三分之一的天使反叛，结果被打落到了地上，成为“空中属灵气的魔鬼”，又称为“撒旦”（就是抵挡者的意思），而牠的手下们成了“鬼魔”和“邪灵”。牠们都已注定要在将来被扔入硫磺的火湖，也就是地狱当中，受痛苦直到永远。
撒旦不甘心这样败亡，牠借用伊甸园中的蛇引诱亚当与夏娃与牠犯下了一样的罪，就是自我中心和高举自我如神，于是人类也在亚当的罪中堕落了，灵性永远死亡，且从此在罪的本性中不能不犯罪，不能不喜好犯罪，人类也成了魔鬼的奴仆。在悖逆之子的心中，有邪灵的运行。凡在罪中不悔改信福音的人，都要与魔鬼以及魔鬼的使者们一同进入地狱中，受永世的刑罚。
但上帝未曾放弃过衪所创造的人类，祂亲自到世上来，从马利亚取了真实的人性来做人，用一生的顺服律法满足了祂对人所有的要求，又在十字架上死了，承受了上帝对罪恶的一切怒气，三天后从死里复活，使得人性恢复并且超越了起初的荣耀。如今，耶稣带着他的人的身体和灵魂坐在天上，为所有信他的人祷告。从此，凡被上帝的圣灵感动重生而信靠耶稣的人，他的罪就被耶稣那一次的死担当了，他的生命就与基督一起从死中活过来，一同坐在天上，一起与魔鬼争战。
而米迦勒与加百列未曾堕落，他们守住了本位，仍在光明中与神同在，做神的圣战士与福音的使者。
当上帝圣灵从马利亚为基督取出人性时，加百列就前往报告了这个好消息，而在这六个月之前，他还向马利亚的表姐伊丽莎白宣告过施洗约翰的降生。
在世界的历史中，所有的真基督徒都要通过与自我、与自我的罪争战，达到和魔鬼争战的目的，而天上同样进行着争战。米迦勒就是神手中争战天使们的代表，他曾与魔鬼抢夺过摩西的尸首，曾经为帮助但以理先知而与波斯的魔君争战，启示录更是告诉我们，他要把魔鬼彻底甩下来，以此宣告上帝的荣耀和胜利。
但是，请注意，虽然圣经讲论了这二位善天使长的工作，但从本质来讲，他们与其他天使是一样的，不可被人敬拜，也不受人的荣耀。所有的天使都是救恩的见证者，是为所有承受救恩的人效力的。
