疫情时代以来，网络活跃用户空前高涨，网络上各种科普内容盛行，所谓有需求才有市场，可见人们不是不爱学的，且是有时间学的。
可是，他们普遍在犯一个错误：未做研究功夫，先做批判功夫。
代表受害者：儒家。
包括但不限于：孔子、孟子、朱熹、《四书》、《四书章句集注》、《五经》。
为什么要这么分？因为有的人认为孔子是好的，孟子把他歪曲了。有人说孔孟是好的，朱熹把他歪曲了。有人说《四书》就是糟粕。有人说《四书》是好的，《四书章句集注》把它歪曲了。有人说《五经》不是儒家经典，儒家把他歪曲了。也有人说本来人家周朝挺好的，孔子的儒家把先秦思想歪曲了。
问他们：孟子为什么不好？
答：孟子说只要有仁拿着大棒就可以保家卫国。
问他们：朱熹为什么不好？
答：存天理灭人欲。
问他们：你对朱熹做了什么研究？
答：朱熹我这辈子都不会去看。
这辈子都不看的东西你骂他干嘛？
我一直认为，广大网友喷一个东西总该有那么一点点的接触。
现在我才切实感到，他们是真敢胡说。
一个人，如果真的什么都懒得想，那倒也算了，别人不想理他。可怕的是一个人在这个领域认真得要死，却敢对那个领域指手画脚，让人一开始崇敬他，然后塌房。我一直觉得，他在这个领域有一定成就，一定可以感觉到不调查不能发言的重要性，所以他对另一个领域发言一定稍微经过了一些调查，可是，真没有啊。
譬如一个读《东周列国志》两遍，且去读了《春秋》，而且认真做了比较研究的，竟然给我来了句孔子的儒家出现以后，春秋的某种精神就消失了。雷得我外焦里嫩。然后也就是那个人，讲东周就讲东周，非要时不时骂一句朱熹。我问她，朱熹哪里不好，就是她给我来句存天理灭人欲。以及朱熹的书这辈子都不会去看。
然后她还喜欢实事求是的那位呢，时不时引一句那位的话。我哭了，真的哭了，人的思想怎么可以混乱至此。
我见过不少人，本着批判的精神去读书：啊，我读你就是为了批判你。我为什么对这种人这么敏感，因为最初我就是抱着这种心态去读《孟子》的，并且读完第一遍真觉得孟子不行。但是我感觉不对，我就找来《孟子注疏》再读第二遍。然后是幸好有人在网上传杨立华的视频，其字字珠玑，不少话都说到我心坎里，基本我想到哪他就说到哪，三两句就把道理说明白。这才是真正的老师，而这样的老师我真的太久没遇到了。
话说回来，这种批判读书可不可以呢？是可以的。譬如如果你对法家和墨家有了深刻的认识，认为儒家不好，要拿儒家做反面教材，逐字逐句地去批，我认为这是一种好的精神。
可是，对于哲学思想丝毫不懂，还抱着这种心态去读书，那真的就是浪费时间。
有人说，我还小，或者我思想还不成熟，我读书为了入门。这样的人，我觉得他最好是把自己变成一张白纸。
当你的心里没有执念时，你看苹果是苹果，看香蕉是香蕉，看西瓜是西瓜。看一件得到一件丰富的知识。
当你的心里执念很深时，你看苹果是苹果，看香蕉是很长的黄黄的苹果，看西瓜是大大的绿黑相间的苹果。
最后你看啥都是苹果。
然后你说：看，我就说这个世界上只有苹果，我真是个天才。
这种读书，真的读一本减少一次一本书救你的机会，最后开卷有害，越读越傻。
所以那些搞速读的最后都会陷入魔怔，他能不能出来要看他自己努力。
所以我说看书要有正确的打开方式，有的书，昨天读对你有益，今天读对你有害。譬如我自己，明明小时候那么喜欢的书，现在却总觉得不得劲。因为小时候我完全沉浸在古代思想里，今天受到网络上一些东西影响，怎么都回不去。这时再看同样的书，感觉也不同了。
总之，要摆脱这样的困境，就必须研究功夫大于批判功夫。如果你觉得这不好，但是又找不到好的，那你就研究它，看它到底哪里不好。
如果你没时间，那这话不是对你说的，认真工作和学习就好。现在网络上会有人看到这些话受益。
PS：写这篇开头真的有我初中作文内味儿了。希望可以快点找回状态更正文。
