杨立华说，王阳明死后，阳明后学迅速衰落，我不懂这是怎样的状况，但把杨子16年讲四书的视频看完以后，确实瞬间就和没看完时不一样了。紧接着我就在到底是看杨子的庄子，还是孟琢的四书，想了想，庄子我没怎么看过，还是不要一下子跨到另一个学派，可是孟琢的课实在是太差劲了。大约因为他的是慕课，面向理工科乃至大众，在校内也是一门校选吧。尤其看到同样上传了杨子视频的up主，在孟琢那里写到“新鲜的角度”，我快ptsd了。成熟的东西没搞懂，就去搞新鲜、创新。谁能告诉我孟子和天命鬼神有什么关系？杨子好不容易把天讲的那么简易明白，到他这里又神秘化，学者到底应该匡正还是迁就？不过，是啊，杨立华提到孟琢只是讲他文字学做得好，是文字学出身，能把经典做到这个地步不容易。可是杨子又说，孟琢能光耀章黄学派门楣。大约他校内专业课不会这样讲，但是这慕课真的给我讲麻了。
接着就在孟琢视频底下看到一个人。我刚刚自以为得到了一点心法，被他三两句话，又打没了。好在他忽然开始玩梗，说什么博尔赫斯精神分析马尔克斯加缪局外人之类，我清楚了他也不过就是这一流的人。
但是这样一来，《霍乱时期的爱情》我大约是三十年内不会去看了。我也不知道为什么马尔克斯会被他加进去，但是他一加，我打开方式就不对了。我好不容易把《孟子》的打开方式纠正过来，那是因为我熟悉中国历史，熟悉一定的文化脉络，可难道还要我去把南美、西欧历史都研究透吗？
为什么这些东西会让我痛苦，因为这都是我当年差一点就看了的。最初还以为没人看，我看了，能够匡扶正义，做新时代的先锋。结果一眨眼，这些东西就烂大街了。假如我看过，比如红楼梦，那他怎么闹我也不慌，因为我看过了。就可怕这种在我半知不解的时候，忽然刮起一阵激进风。明明我支持的东西，我却不得不反对他。而且恍然间就分不清其中到底哪里好，哪里坏了，明明以前觉得挺好的东西，现在回过头看，却在为坏东西背书。
没得办法，还有人在说为什么反派那么努力要被开挂的主角打败。现实中的反派已经努力得如同开挂了。这显然是有不少人出于自己的目的在不断地煽风点火。小时候觉得煽风点火好好笑，怎么会有人上当。现在真奇怪，不知不觉就上当出不来了。而且就算自己不上当，亲人中有一个人上当，就要搅得不得安宁。为什么他们就这么能干呢？
书读百遍，其义自见。读一遍就敢下结论的下头操作太多，不知道他们哪来的胆子和自信。
现在四书全部都读过一遍之后，再看论语注疏，竟然觉得很多地方不知不觉就通了。譬如某章我觉得朱熹的注有问题，就去看何晏的注，竟然和我的想法完全合拍。但是也很奇怪，我看思孟学派，却认为玄学家的注更好，真的没有问题吗？但这才是读书。学而时习之，不亦说乎，没有什么比时时温习带来的长进更令人喜悦的。
现在唯一的好处大概就是处处魔怔，唯独儒家被抛到了一边，这样读儒家能够不受任何干扰。可是，这样又与我自己原本的道路背离了。可是没得办法，如今轻小说一本能看的都没有，文艺之道走不下去了。只能捡起儒家。
儒家真是幸福啊。战国有孟子出来与杨墨斗，唐宋有理学出来与释道斗。这么算起来，儒家每与一个斗，之后就要被扭曲然后占上风，然后衰落，面对一地歪理邪说。
那既然如此，如今是否是新新儒学复兴的机会。
儒学真是一个神奇的东西。无论它被歪曲成什么样，永远有东西比歪曲的它更烂，然后让人看到它的闪光点。
我曾希望有一个人们不需要胡思乱想，一切思想都可以丢掉，大家简简单单生活的世界。
但是有那么多人非要捡起歪理邪说。
你说不喜欢被鞭打，于是教师放下了鞭子，但你却玩起了M。
那还不如把鞭子捡起来呢。
