硬是要让一群泥腿子，把世家大族间关于如何壮大家族的“不传之秘”，那些动辄以年为周期单位的谋划算计，看清楚，想明白，琢磨透，再完整有条理地讲述出来。
是不现实的。
这无关有没有文化或者识不识字，是正常底层人的思维，它压根就不会往“耗费十年二十年祸祸别人”这方面想。
作恶这方面，他了不起去偷去抢，你让他策划一次贪污一次起义一场政变，他没那个能力知道吧？
就连打群架，要想打得有章法有技术含量，都不是一件简单的事。
比如说，在《盲井》上映之前，平头老百姓哪里知道还有这种丧尽天良的操作啊？
好几伙泥腿子把人都押过来了，却说不清他到底是怎么祸害自己的，给季青文强行增加工作难度。
那这个时候，就需要老司机带带路，去告诉泥腿子们，你们遭遇的困境，你们身上的悲剧，你们感受到的痛苦，其中的缘由，到底是怎么回事。
比如张向承和张川，又比如廖家。
豫章芈姓熊氏不是，人家早早上岸了，不需要弄这些玩意不说，还会装糊涂，表示这玩意俺们不懂的。
不然廖文元那一手“和黑历史狠狠地切割”是从哪学的？
张向承和张川直接去了各个村子，手把手教导泥腿子们怎么做，等会到了伴山水库又要怎么说，然后就急不可耐地招呼大家伙赶紧的动手。
他们是刚刚被招安的义从嘛，封建时代特色临时工，手段粗鄙了一点是可以理解的。
而廖家的廖老头，就坐在伴山水库边上的关公庙庙门口，给泥腿子们传授一点高深的姿势。
比如说，地主怎么兼并泥腿子的土地。
彩虹屁开场，“当今我楚国摄政，公主殿下，英明神武，已经从根本上杜绝了这些事的可能。但既然你们想听，那我就说说吧。”
“比如说，一个地主，有权有势，有人有财，再和县衙勾结，霸占了灌溉农田的河流主河道。”
“我们的田地，在干旱时节，如果连井水都不够用了的话，就要向地主的河里买水浇灌禾苗。”
在座的人最年轻的也已经十四五岁了，五六年前，芗溪不就是被张家霸占了吗？所有人要用芗溪的水都要付租金给张家的。
起初甚至没有人觉得有什么不对，直到五年前，张徐行来了，打断了张家好几个管事的腿。
“买水当然要钱，那没钱怎么办？卖牛吧。然后牛也要租了，租牛也要钱，过两年，卖牛的钱花完，又没钱了该怎么办？那就卖田吧。”
“他们只是占了一条河而已，但七八年之后，我们沿河的地，就都被他们赚到手了。”
“但这就完了吗？他们这样就会满足了吗？怎么可能。现在我们的田也要租了，又到了旱季，又要水浇灌田地，我们还没钱，怎么办？”
泥腿子们嘴唇颤抖，一些苦难的记忆跳出来折磨他们，让他们浑身都痛得难以自制。
“卖房卖地，卖身卖力，卖儿卖女。最后，委身为奴，彻底成为地主家的佃农。”
“那实际上，真的只有买水需要钱吗？我楚国立国之前，大家是不是还要交税啊？是不是还要去服徭役兵役啊？那来收税的人，是谁呢？是县官老爷吗？”
“还是地主啊。”
“那都不消说，收粮时从重量到体积或者从体积到重量这么一转换里边，能有多少猫腻。”
比如，假设正常情况下，一升米是一斤。
地主把米泡过水，一升称它一斤半给泥腿子们看过，然后每家收十升米的话，地主按重量收就要收十五斤。
至于重量换体积，“淋尖踢斛”这种玩法了解一下？
“也不需要说，那些地主，有没有层层加码。”
那肯定是要加码的，朝廷说要收十斤，县令说要收二十斤，到了地主这，他就敢收五十斤。
“只说，他硬说你的新粮是陈米，说你的米不够大粒，甚至说你的米不够白。”
“不够白！”廖老头强调一声，“仅仅凭借这一句不够白，他就不收我们的米了，硬是要我们补成银钱，还是按他们的价补成银钱，我们怎么办？”
一些上了年纪的老人，已经默默地擦了一下脸上的眼泪。
是啊，能怎么办？
边上传来一阵叫好声，是又一个脏心烂肺的玩意被定完了罪，然后掉了脑袋。
“呵。”廖老头看了，忍不住轻笑一声，这砍得还真是时候。
“噗嗤，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！”一群泥腿子也乐开了怀。
“嗨呀。”廖老头也擦一下眼角。“如果你们听说过我廖家呢，应该也都知道，我廖家一直到四年前为止，赖以生存的本行是什么。”
有个小年轻笑着回答：“贩牛嘛。”
四五十年前，中原和吐蕃交恶开战，廖家去给四川的兄弟捧场，结果去晚了什么都没捞到。
一气之下，三十几个人赶了四百多头牦牛回来，和四川兄弟换成了水牛黄牛带回家。
这是流传甚广的事迹。
然而真正见多识广的老汉们和廖老头，都是看着小年轻笑而不语。
“怎么了？我说错了吗？”
一个见多识广的老汉就出来解释了，“廖家人，和道士一样，不吃看门狗和耕地牛。”
“廖家把牛租给我们，我们用廖家的牛去耕田犁地之后，水牛要洗澡的，我们就能把牛送到河里去，顺便让牛背了水回来浇地。”
“那些地主，如果要和我们为难，我们伤了死了都不要紧。但我们伤了死了，我们喂过的牛会哭，廖家就会知道。”
“伤了耕牛，是犯法的。伤了廖家的耕牛，他们廖家，是会来杀人的。”
这个，才是廖家贩牛生意的真相。只要租了廖家的牛，至少整个耕种的过程里，谁也不敢轻举妄动，动了，廖家人就杀过来。
受到廖家人的启发，心底里多少还有点善念的士族纷纷跟进。之后谌氏的农具、王氏的梁木、胡氏的打谷场，都有异曲同工之妙。
廖老头矜持地把双手下压，示意大家伙安静，老脸笑成了一朵菊花。
“这都是过去的事了，都过去了。现在田地都是国家的，我们廖家的牛，也是替国家养着。”
耕地不是都用上术法了吗？怎么还要牛呢？
这话说的，牛就不能用术法了吗？身为六畜五牲三牺里都有一席之地的存在，加上牛牛们在农事上的天赋，牛牛们的效率比很多筑基修士都要强上一截。
“那田地说完了，以后也不用操心这事了，我们来说点需要我们操心的。”
“张徐行中郎将，干得好，干得漂亮啊。”
“这山，山上的石头，山上的木头，山上的柴。以往，我们上山砍点柴，是不是还要交钱给地主啊？因为他们说这是他们家的山对不对？”
“这他妈的是什么道理！”
“你在山上垦了田，或者弄了菜地，哪怕栽几颗果树，说这山是你的山，我们也就认了。”
“但你他妈这么空口白牙地，就说这山跟了你姓！他妈的凭什么啊？”
很多事情，它不是“懦弱”两个字就能解释得了的。
在有人问出这个“凭什么”之前，已经习惯于被压迫的人，他们是意识不到自己到底损失了什么的。
而一些天生的刁民，本能地想要反抗时，就会看见压迫者们健硕的肌肉。
然后举目四顾，自己孤立无援，势单力薄。
隔壁适时地又传来一阵欢呼，又一个人头落了地。季青文招募的乡勇赶紧上去。用石灰把头颅扑了，装在写了他罪状的袋子里，放在小推车上。
孤立无援？
泥腿子们又是一整嗤笑。
五年前，张徐行，带着五里牌的那些憨憨，一座山一座山地走过。
精挑细选把每座山上最粗壮最直溜的，四大家族准备留着做房屋主梁的树木，全都砍了运回五里牌去，造了好几架水车出来。
但凡有敢来叫嚣的，轻则三五个大逼兜，重则躺床上躺上个三五月。
张徐行嘛，大家都知道的，这位中郎将妇人之仁。
那换成他们……
一群泥腿子摩拳擦掌，跃跃欲试，斗志昂扬。
然后转头看见张向承一伙，和当初张徐行策反的二十几个回头浪子，正好来了。一群人聚在季青文后边，好像一群鹌鹑，老实得不要不要的，脸上一片平静祥和。
季青文头顶一块临时赶制出来的匾额，写了《人民公审堂》五个大字。
泥腿子们迅速冷静下来了。
人民是什么、公审是什么，程序、法律、公平公正是什么，他们如今都已经有了一点点认识。
他们多少找到了自己的屁股。
一群隐没身形气息躲在关公庙周围的廖家人，一个个差点破功。
不一样！这他妈的和他们不一样啊！真的不一样啊！
这群泥腿子们控制住了自己这一表现，对廖家人这群已经被自家“惯性”牵扯得乱七八糟的民间有活力组织份子们来说，不亚于后世的物理学家看到了可控核聚变。
身怀利刃，杀心自起这个事，廖家耗费了两三千年了，可是一直都没能解决啊！
廖老头暗自点头，【这趟荆州，真的就来对了！】
