第六十一章 荒谬

作者:转发 更新时间:2024/1/17 22:39:59 字数:2464

村民们真的在乎克洛莉丝吗?

这么问或许有些奇怪,毕竟无数人在夜里守着是做不得假的。

他们显然是非常在乎克洛莉丝的。

但是,他们可是未曾见过克洛莉丝啊。

他们既不知道少女的相貌,也不了解她的性格,他们与她之间是实打实的陌生人。

那村民之所以在乎克洛莉丝,到底是因为什么?

这部分人中,最鲜明的动机就是有求于克洛莉丝,赌一赌,当然也有看热闹的心思。

如果少女认真地想这个问题的话,她会说他们在乎的其实是她的职业吧,在乎自己这个人 这个说法也没太大偏差。

职业,并不只是代表超凡者,他的一部分与社会分工的部分高度重合,就社会分工上,艾伊和穿越者的故乡不太一样。

艾伊并不处于什么高度专业化的时代,而且它是个生产力匪夷所思的不合理的低下的奇幻世界,一个人的社会分工和职责可以是非常多的。

牧师的职责并不是简简单单的忽悠人,这个称谓并不是像许多贵族那般德不配位。

对于一个合格的牧师来说,神职、医职、战职的界限是模糊的。

归纳起来,荆棘牧师的职责可以包括:传教、打击邪恶、带领祷告、医疗、契约等的公证、主持各种民俗仪式、帮助信徒、与异教辩经、战斗、战斗前中后的各种辅助、净化等等。

简直是和法师一样的万金油职业,不同的是,牧师的门槛比法师低不少,只需要一点感知和亿点魅力上的优势,如果智力达标那最好,否则由顶头上司(神)来补。

这便会出问题,比如克洛莉丝是个冒牌牧师对吧,虽然她实际上绝对是已经被官方认证过的,但这位牧师小姐连这个世界的常识都没多少,更遑论一些专业性较高的知识技能。

这人这么不靠谱,偏偏还是个牧师,偏偏村民的一些不必要的期许会随着牧师这一身份而来。

她是一个牧师,她一定要能打能抗、医术高超、能言善辩,这是基本的、大家都认可的职业要求。

穷乡僻壤的牧师一般是达不到这个要求的,他们可能仅仅只了解一些职能,遑论专精,而信徒也不会强求一个活生生的、看得见摸得着的人。

然而,克洛莉丝是不同的,她是外来者,她可以仅仅凭借外表的出众便能让亲眼看到她的每个人浮想联翩,更不用说她带着超越常人和其他牧师的善意,以及治疗能力。

因此,克洛莉丝作为一个从大城市来的、肩负着传播信仰的“神之手”,她必然是超越乡野牧师的优秀。

不然,不合理。

即便这些设定全部都是强加的。

克洛莉丝实际上只是一位一般路过的平平无奇的穿越者罢了。

可很多时候,人会过分地相信自己的经验和自己推理出来的结论,也会倾向于相信经验丰富的“老人”。

当一个并不能涵盖所有人、但足够有份量的共识随之出现后,那这个共识有了发展为明面上所有人的共识的可能性。

基于这个不确定的共识,会衍生出一系列的诉求。

牧师职责很多,要解决的诉求很多,但克洛莉丝即使解决了村民的难题,也只能收一份的钱。至于价格呢,可以很贵,也可以没那么贵,因为这不是治病救人的报酬,是给神明的供奉。

这是各种专业化的技能是混杂在一起的,是统合在“牧师”这个身份上的。

以村民的常识来看,供奉的话,牧师小姐没多少理由不收吧,寒冰牧师都收,她也一定会收的。最重要的是,在信仰是实实在在的力量的世界,没钱,有时候也不是什么问题,没有钱,总会有灵魂吧,交出自己的信仰给一位正神,通过牧师这个中介去做一笔可能大赚也可能小亏的“买卖”,也不是不能接受。

这些涉及到神权与王权之间的利益交换,普通人在被各种形式的“王权”欺压后,产生各式各样的不如意,再由神权去进行安抚,构成一个在长远时间尺度上莫名脆弱的一个循环周期。

大体来看,就是割完肉体之后再割精神,韭菜生生不息了属于是。

非常可笑,不是没人发现了这个骗局,有太多人察觉到了。

毕竟骗人,对人而言是如吃饭喝水的行为。

语言文字上去骗人太容易了。

对于受过高等教育的一些人来说,他们可以轻易从枯燥的历史记录察觉到欺骗,他们不用受人点拨就可以轻易地理解记录终归还是人所记录的,是必然偏差和有所侧重的。

而对于艾伊的普通人……

不论是文字数字上的,还是所谓情感上的,真的好骗吗?

就算有人信了,在经过数次社会毒打的体会后,他不会动摇?

他就算不会数数,用手掂量自己收获的粮食,也是能对重量产生认识的。

诸如此类的朴素认识和父辈的经验,他总会意识到的。

丰收了,理应是能吃饱的……

粮食卖了钱,理应是能过好的……

只是……应该而已。

呵,大多数人也许不够聪明,却没那么傻和老实。

可惜,余下的人,在这些魔幻的世界,知道骗人又能如何呢……

有时候选择就摆在面前,没得选的,万一像傻子和老实人一样被淘汰掉怎么办。

只能能争什么就争什么,能忍什么就忍什么。

一层又一层……

压迫。

自己被吃,那也能找别人吃。

没人吃了,那就吃妻、吃子,这些也没有,那就吃奴隶。

可奴隶吃什么?

额,不重要,奴隶会字面意义上的吃人就是了。

现在,争的机会就在眼前。

能在这充满了tm吃吃吃吃吃的大地上得到强化自己吃和被吃的能力的机会就在眼前。

显而易见的,顺理成章地,相当一部分村民们选择去争,或者说赌,赌牧师的刻板印象的共识,赌这份抽象职业的含金量,也是赌克洛莉丝这个人的道德。

极大概率的,异乡人的道德会和本地人的道德观差异很大。按照克洛莉丝的侦测邪恶的标准,她本人闪的红光自然是最微弱的,而个别村民估计会红得发紫吧。

克洛莉丝是有道德的。有道德,就会被绑架。

好,村民已经提出了诉求,选择付出钱,或者呈上信仰,那克洛莉丝哪怕能力不足,也得把握他们的诉求,也得试一试解决问题。

来自穿越者的常识:收了钱,必须办事。

何等荒谬的常识,就算是在蓝星也只有目光清澈的学生会毫不犹豫地视其为真理。

可是……

可是循其本,还不是因为克洛莉丝先在乎了他人。

是牧师先在乎了羔羊、先释放了善意,所以羔羊们才后选择了这位牧师。

荒诞的善意。

于是立场在被混淆。

无关向有关转变,

过客正被卷入深渊。

她,是故意的。

她是异乡人,她迷茫,她惆怅,她强迫自己在故乡的思绪上麻木,她一直都缺乏安全感。

她会下意识地在迷茫去融入这异世。

而迷茫的她仍在坚持着那个空泛的看遍异世界的风景的愿望。

怎么看?

是用眼睛?

是用什么莫名其妙的心?

人是肉体的人,然后是社会的人,所以,是要用什么?

当然是,用此孑然一身,用自己的一切。

然后……去赌啊,赌一睹这陌生的异世界愿不愿意挑逗几次就掀开这层情趣似的薄纱。

朋友,这注定是一场双向奔赴的豪赌——必然!


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