异界大开发的根本原因是满足部分人民在全球性经济问题后迫切希望多快好省步入新大同新阶段……一方面，异界大开发沉重打击了异界的旧势力，客观上推动了神赤与异界国家经济发展；但与此同实，异界大开发或轻或重地破坏了异界国家的主权，严重违背了神赤一向的外交准则。
——《神赤小经级历史教科书·八年上册》
我承认，异界大开发是错误的，甚至可能是罪恶的，但没办法，我们等不起，因为人民等不起，这就意味着这很有可能成为敌人的借口……我不觉得也不指望下面会完全按照李乐丰所做划定的红线做事，但我们不得不指望，以让我们的错误最小化。
——纪正清
争议巨大的异界大开发，到现在都是一个特别的历史问题。
轩辕历4720年，有三个超自然大事件。一个是新晋研究员李乐丰在一次实验后突然消失，几个小时后又在实验区另一地方重新出现，这受到了神赤的调查，李乐丰提拱的资料使神赤对超自然的了解开始了新阶段；一个是纪统制的《诛神宣言》，前四个部分只是通常的无神论理念，和之前唯一区别就是对宗教更加严厉的态度，但最后一个部分则以假设的形式，实际上表达了神赤的超自然观；最后一个是赵尤上交异界传统门，他也成为了神赤第一个都司统领。
应该说，给上交传送门的人封都司争议还是挺大的，因为赵尤上交前神赤已经根据李乐丰的资料形成了传送门理论模型，赵尤至少为其付诸实践做出了贡献，使之只用四五个月就建成，但其他人唯一的意义就是告诉神赤这有个异界（神赤人造传送门一般需要知道坐标才能穿越）。异界大开发是机密，不公开，这么做也没有统战价值。
唯一的好处可能就是都司的承包性可以让神赤称对该世界的开发过程中做的一些违背神赤外交准则的事是私人决定。至于实际？这么说吧，虽然神赤中央确实不支持，但实际上持纵容态度。有个段子，原新龙都司宗人使（托胎于神赤大同会支部）面对该都司都指挥使韩某是间歇性眼瞎，对新龙海族施行种族灭绝没管，多造了一个军工厂就直接谈话处分。
当然这确实只是一个段子，第一，神赤中央是真不知道，神赤有过事实上的种族灭绝行径，但仅限一些完全不可能与人类和平相处的族群，举个例子，都是哥布林，萨汤齐亚等地的哥布林保留了下来，波赛罗姆等地的却被灭绝，而新龙海族是绝对不符合的，他们虽然传统上长期与原生人类敌对，但主要是利益因素，并没有在基因生理上决定和平毫无可能，别说灭绝了，就是无理由大规模屠杀都不允许，也因此等到29年神赤开始异界组织系统化之后立马罢免了韩某；第二，从前面的内容就能猜出，韩某确实有屠杀成份，但不至于达到种族灭绝的水平（神赤对此界定标准还是挺严格的），当然，不可否认，韩某确实没受到与其行为相吻合的惩罚，非但只关了几个月，甚至保留了都司都指挥使的大部分优惠待遇。
轩辕历4721年，李乐丰初步提出了“天国计划”，主要观点有六个——坚持神赤式新大同道路，保证大同会在各领域的主导性；宏扬神赤文化，推动传统文化现代性创新性发展，开始传统文化改造运动；坚持以民为本，利用科学技术和异界资源推进民生福祉；推动神赤全面协调发展，争取提前建成现代化强国；将经济发展重心彻底转移到科技创新上，实现生产智能化、无人化；实行底线范围内的异界大开发，利用异界资源推动发展。
后来，纪正清将其进一步拓展完善，并将其他规划纳入天国计划范畴，同时将原来各种官方和半官方涉超自然组织合并为灵台，负责超自然和异界工作。在此之后，天国计划一直在拓展，并形成了一个伟大的体系。
21年到22年，神赤进行着异界大开发第一阶段早期。由于灵台人员来源特殊性，灵台形成了两派，一派是大同派，主张在异界坚持神赤对外理念，至于是否对异界实施意识和政治输出则存在争议；另一派是民族派，主张在异界出于国家利益不必坚持。在发展过程中，一部分民族派在地下形成了神赤列族会，是一个神赤民族主义政党，众所周知，民族主义可以分位好几类，因此神赤列族会内部争议很大。
刚开始的时候，神赤是在这两派间寻求平衡，毕竟大同派有利于队伍纯粹性，而民族派有利于利益最大化。但23年的时候，受舆论问题影响，不少人的思想都存在不同程度的动摇。
这改变了原本的平衡价态，民族派开始占上风，典型的就是“四个统一（统一的异界国际组织，统一的文化，统一的政治体系，统一的思想）”被纳入“天国计划”架构。而与此同时，神赤列族会也正式分裂，到了4725年才由思想与神赤主流相对更接近的神赤民主列族会统一，并成为神赤事实上合法党派。
在异界大开发第一阶段晚期，神赤主要工作是维护，新异界领土建立速度明显减缓，但向异界国家渗透却加快了。比如实行二元制联邦（实际上更接近邦联）君主立宪制的罗纳迪恩帝国就是这时期代替原有的伊丁卡特、斯诺斯莱德、新米纳里奇、艾基图夏的。
九年的时间内，神赤与无数个异界进行交流，并在多个异界建成正式领土。
在提汉图生化危机半年后，神赤公开了异界，开启了异界大开发第二阶段。主要任务是移民，并彻底停止了新领土建立，并对异界重新实行了神赤对九洲星其他国家的外交理念。
第三阶段的时间界定争议有些大，但它的特点就是神赤的异界战略收缩。一是为了保护国际形象，二是为了与神界冥界发生可能的接触后还有脸面见老一辈们（希圣文：你们一个个的还知道啊）。原萨汤齐亚和其与领国以前的缓冲无主地带和并为独立的新萨汤齐亚，其他的合并成为神赤的一个自治领，原计划慢慢让其分别独立，但实际上确实非一般的慢……
但与此同时，异界人民的生活也是越来越差，主要原因分为两种，一种是旧势力回弹，一种是失去了神赤的经济扶持。异界国家经济基本靠农业和服务业，但随着星际大开发成果显现以及无人化进程的进一步发展，他们的农产品除了自己用的外，长期处在滞销状态。很多时候都只有一个出路——由神赤国家用高于市价的价格购入，但这样的量是有限的。
至于服务业？异界国家服务业对象主要是当地人和神赤人，相对而业还算健康，但岗位有限，很多人都应聘不上，更何况同行业异界的薪水比神赤要低很多。工业更不用说了，神赤本身就是世界工厂，能够维持产品对每个国家限量出口而不是直接倾销以级算道德高尚了。这就滋生了性服务业市场、人口买卖市场等——原来也有，但异界国家在神赤的影响下至少也会表面上打击，神赤放开控制后一些国家就干脆彻底不管了——后面的一个角色，梅莺在神赤留学时的同学，她就是其受害者。
这就使得神赤对异界的放开争议很大——异界原住民不满，因为生活明显变差了；神赤的民族主义者不满，原因不用说；神赤国际主义者也不满，因为神赤利用异界联合组织，神赤对异界影响力虽然有减少，但依旧保有不少，这还不如以前。
左派仍然不满，神赤实行73级福利体制后，一些人觉得除了发展不平衡仍未解决外（严格来说如果神赤现在邻土依旧是原来那么大的话这个问题也是已经解决了的），神赤已经建成了新大同第二阶段甚至更高，也就意味着神赤有义务引领新大同事业，尤其是赤洲和异界，神赤虽然直接或间接让异界国家现代化，但整体上还是不尽如人意的；此外……总之就是谁也不满意。
4744年，神赤民主列族会左派出身的包尔金·乌兰图雅出人意料的成为了异界自治领安侯统制。接下来，又会怎样呢……
