为 什 么 梅 莺 会 这 么 想 呢？原 因 主 要 有 两个。
首 先，这 套 体 系受梅莺的老师李乐丰影响很深，而颇为讽 刺的 是，之所以会影响这 么深恰恰是因为如今的一些对 这 套体系 不满且又经历了那段日子的神赤人。先不 说正 是这 套 体 系使 神赤更快解决问题且满 足了这 群 人 不切实际、叶公好龙式的幻想，我们 就只说 一 点。本来呢，神赤官方对李乐丰那 套 是 持 保 留 态 度 的，虽然承认这样的话解决这 一切 会 更 快，但 神 赤 更 希 望 用 原 本 的规 划，那样更有人情味，也更 全 面 均 衡。这 里 可以拿纪正清作为 代 表，后 来很 多 人 映 像 里，纪统制 都是 一个 铁 血无 情、严 厉 公 正、极 端 禁 欲 主 义 的 人，但 刚 开 始，他 却 是 一 个 风 趣 幽 默、平易近人的领袖，变化之大，令人感 慨。
转 折 点 就 是 4723 年。这 里打个不太恰当的比方，历 史 上 的 真 实的朱 熹 整体上来讲 还是 基本满足他本人的要求的，但 与此同 时 他 的观念 显然 不全是对 的，很 多 人 都 有 异 议，比 如 叶 适，可是 后来 朱 熹 受 到 了 政 治上的 迫 害，包 括叶适在 内的 很 多人都为他打包不平，再 加 上 上 一 次搞 迫 害 的人叫蔡京，上一次被迫 害 的人里有个人叫 苏轼（见《元 祐 党 人 碑》），这反而让人们 忘 记 了 朱 熹 的 问题。李乐丰 这情况 也差不多，只 是 从 形 式上讲，从来自上面的迫害 变成了 来自 下面（归 根 结 底 是 来 自 控 制 甚至 伪造 民意的 媒 体 和 平台）的 而 已。
应 该 说，神赤对于有关人的处理是有争议的，不过很多人都清楚，就当时而言，这已经是所能做得最好的了，唯一 曾经坚持反对这么做的官方人士就是我 们 的 李 老 八股本人。
此外，范梅莺来到李乐丰家的时候已经6岁了。在此前她一直和父母生活在成为她后来的姓氏来源的一个当地人叫Wam（正式名称是Wireem，卡伽迪亚语里/v/与/w/是一个字母）的京郊小镇，再加上李乐丰有时间就会带 她 去 各 个 世 界 进 行 社会考察，她对于除 东 辉 各 国（得 名 于 国 际 组 织 东 辉 联 邦，这 里 泛 指 神赤及 经 济 生 活 被 神 赤 完全控制的国家）以外数 以 万 计 的 国 家 普 通人的 生 活 也 有 所了解。
当初神赤的舆论问题虽然背后有一些别有用心的人搞事，可归根结底是源于一些人对自己生活的不满。皮齐文曾建议过大裁军——当然只是在网上——理由是“一些人将现在所处的一切当作理所应当”，这句一看就是存阴阳怪气的话当时没几个人在意，官方也默认了他这种情绪宣泄方式，一直到后来，有人注意到由于当时被后人称为“单兵作战皇后”的煌运系列已经出了好几号，哪怕神赤真裁到他所说的数字也足够保护边疆用了，这才引起了一些讨论和关注。
但对于其他国家就对皮齐文的这个理由可能就有共鸣了，Ta们当中超越了当时神赤人生活的就已经不多了，卡伽迪亚算一个，而不被神赤控制经济而又达到了神赤人生活水平的更是尚未发现。如果要大部分人选的话显然有很多人会选择神赤那套。
“对了，神赤不是搞超自然共享吗？”梅莺突然意识到了一个问题。受很多因素影响，从4739年开始，神赤就已经完全形成了高度一体化的超自然管理体系，能力、资源等完全共享，你不愿服从？以异界大开发为主题的 影视 作品《我们的天国》名场面很多，其中一个就是纪正清（看不见脸，但从声音能分辨出）手里盘着核桃，充满威严地说：“无论是谁，只要他或她不愿 遵守 我们 的 规则（当时虽然没成熟但也麻雀 虽小 五脏俱全了），只要其仗着自已超自然体身份为非作歹，一律（捏碎核桃）”。“不好意思，我是混 血儿，卡伽迪亚长大，也有 定居 身份，十八岁以前没必要考虑这么多！”
“呀！快上课了！”梅莺看了下时间，下节她是卡伽迪 亚 语进阶。目前卡伽迪亚中经有一个很有意思的 地 方 就是课 程安排 体系，基本 课程就那几个，剩下全是 选 修——这是因为 其同 时 受神赤 原先体系、现体系 以及 哈普迪卡 体系的影响。
……（下 文 高 能 干 货）
“Meenbom，gragro。Ngo chal neg Kagadiand sridral，Qeen Gweel（同 学 们 好。我 是 你 们 的 卡伽 迪 亚 语 老 师 燕 凯）”，一 个 年 迈 的 老 师 站 在 讲 台 上，顿 时 引 起 了 同 学 们 的 一 番 讨 论，毕竟当代卡 伽迪亚人 在 口 语 上往 往至少会受 神 赤 语（属 孤 立 语）影 响 忽 视 大 部 分 语 法 变 位 成 了“Meenbu，grajam（整 句 话 唯 一 一 个 变 位 了的，是grajo 学 生 的复数grajom音转）。Nga chal neg Kagadiand sridra”，更 别 说 发 音 上 的 问 题（比 如 你找 个 卡 伽 迪 亚 人，十 个 有 九 个 把 nga 发 成 /a/，这 种 乡 土 读 法 也 被 共 和 国 承 认）和 双 语混 用了。
燕 老 师 在电子黑 板上写下 了卡 伽迪亚语传统的26字母以及其所对应的25个柱洲字母。“（出于方便，下文老师讲的传统卡伽迪亚语也译成汉语）为什么Woda（字母名，下同）有/w/和/v/两个音都转写成了一个字母，而一个音的Kag 却 转 成 了 两 个呢？这是因 为 古 代 卡 伽 迪 亚 语 还 有 另一个字母和一个/q/音，这 是 个 小 舌 塞 音，后来这个音没了，大多数成 了 软 腭 塞音/k/，当时卡伽迪亚语拼写还未标准化，于 是 这 字母也就没了，转 写 时区分 主 要 是 为 了 方 便 阅 读 古 代 典籍（同学：老师这 题 超 纲 了）……”
然后老师就开始教正 字法，本来这个他们是学过的，但燕老师教的更 为细化。这里给你们也讲一些。标准卡伽迪亚语 里 除 了 部 分 外 来词与拟声词外，只有6个元音（不 含 变 式）——a/a/、i/i/、u/u/、e/ε/、o/o/、ee/e/——辅 音 就 比 较 麻 烦 了，本 来 按 中 古 时 提出的标准是表清 音的字 母k（q）/k/、c/tɕ/、t/t/、p/p/、ts/ts/是单用 表 不 送 气 音，加h 表 送气 音（例 外：s/s/，sh/ɕ/，分别相当于拼音的 s和ⅹ），但实际上当代一些不加h的音也是送气音，同时还 有其 他 18个辅音，其中h/h/和 x/x/ 很 特殊，因为 这两个音基本上就分别是英语和汉语 里h 的 发 音，这 两者之 所以 没 有合 为一个音是文 化交 流的 结果。很 无 聊 是 吗？其 实 台 下 的 各 位 卡 伽 迪 亚 人 也 觉 得 无 聊。不 一 会 儿，好 多 人都 闭 上了困 倦 的 双 眼。
燕 凯 看 到 台 下 这 一 幕，怒 摔 翻 页 笔，叹 了 口 气，头 转 向 窗 外，不知 在 注 视 什 么……
