在大多数的神话和传说中，死亡和死神被人们视为不详和恐怖的神明。人们发自内心地厌恶着生与死的分别，于是理所当然地对于带来这种离别的死神冠以反派和恶神的名号。出于这样的心理，即使没有人知道死神兜帽下的阴影中到底是什么，也擅作主张地将其捏造为只剩下苍白的骸骨和幽暗的鬼火，依靠镰刃下收割的亡魂徘徊在世间的恶灵。
不过，在某些小众的，浪漫的，天真的童话故事的中，死神并非是整日无所事事，以至于满脑子都是坑害欺瞒死者的灵魂的怪物，恰恰相反，祂是世界上最悲伤的神明。
民众的灵魂渺小而脆弱，即使一座城市，一个国家的积累，在被世界钟爱的神明面前也不过九牛一毛。但人类的造物繁复多变，人类的精神浩如烟海，即使再怎么因为物质的条件而充斥着欺骗，杀戮，残忍和卑劣，只要用心去注视，热爱，坚毅，执著......美好的情绪与精神就好像海上的灯塔一般熠熠生辉，就算是神灵也会投下视线，被这样灿烂的珍宝所吸引，停留。与其说死神需要收割亡魂来常驻世间，倒不如说追逐那些绚丽的光点才是唯一吸引祂的事务。
出于犯罪的恶意，出于救赎的善良，出于抗争的坚持——只有足够强烈且足够纯粹的情感才是神明钟爱的尚飨，只要跟随并且见证这样的灵魂，神明所能得到的满足远胜于所谓的吞噬灵魂。
但不幸的是，死神的职责并非陪伴，而是宣告终点。祂只能提前挥动镰刃，却无论如何也无法推迟人们的死亡。因为决定死亡的是无可更改的命运，其名为——命定之死。
很久很久以前，死神找到了一位善良的医生，她挎着药包行走在每一个病患的家中，每当她治好一位病人后，混合着满足，善良和慈爱的光辉让死神想到了孩子们期盼的糖果，即使是天主享用的蜂蜜也比不上医生那毫不动摇的精神。
但命运的织机会在注定的地方断裂，死神知道医生将会死于一场史无前例的瘟疫，奔走在病人之间的她本就很容易染上疾病，对于一个医生来说，这或许是最常见的结局。但死神贪恋这样甘美的精神，于是提前杀死了“疾病”。但当祂放心地回到医生身边的时候，找到的却只有被烧成焦炭的骸骨。往日齐声称赞医生的村民们高举着火把，大腹便便的主教和神父站在高台之上，颂唱着灭杀魔鬼的圣经。
教廷包揽了灭除瘟疫的功劳，借此发动了猎巫和圣战，没有死于瘟疫的人们倒在了雪亮的刀刃下，善良的医生被她治好的病人挂上火刑架，在烈火中失去生命。
后来，死神跟随着一位歌手，歌手并不富裕，也没有多么美妙的歌喉，即使努力的卖唱，不过也只能刚好买上明天的黑面包。不过即使买不到明天的面包，只要手里还握着吉他，他就依然无比地快乐。
那是最为纯粹的快乐，无论是国王还是教皇，死神都没有从他们的身上见过那样美丽的快乐，但歌手将会死于劫道的流寇，那些流寇既贪婪又凶恶，同时却胆小而怯懦，矛盾的精神好像在辣味的火锅中倒入西瓜和葡萄，因此为了避免歌手死去，死神引导王国的骑士们剿灭了这群流寇，提前了流寇们的死亡。
但人民和流寇在骑士们眼中好像并无区别，倒不如说无论是流寇还是民众，只要能够充当兑换奖赏的战绩，那就再好不过。于是当他们酒足饭饱，踏着夕阳离开的时候，歌手的头颅被当做证明功绩的一部分，挂在了马鞍的一侧。
真是无耻。
再后来，死神发现了一位不朽的科学家，在那个时代的人们对于科学有着急功近利的迫切，“为了更高昂的利益”，“为了更高贵的身份”，“为了更广阔的领土”......从人类的角度很难评判他们的对错，但从神明的角度则很轻松——“未发现的知识就在那里”，并非是出于功利，而是纯粹到耀眼的求知欲和好奇心，只有具备了这样的精神，才能够向更深层的领域探索。
但科学家依然会死于非命，在那个条件简陋的时代，即使再严谨地进行实验也一定会有意外发生。飞溅的碎片将会恰到好处地穿透了学者的喉咙，除非......
谨慎的死神这一次没有引导他人的帮助，而是杀死了本该到来的“意外”。科学家的实验大获成功，出于学者的无私和高尚，他将自己的一切成果无条件地与每一个人分享。
三个月后，科学家的实验成果被运用于战场，本可以用作能源和土壤的研究被当做武器，杀敌无数。当死神再次注意到他时，绝望的老人用钢笔割开了自己的手腕，结束了自己的生命。
贫穷的教师，虔诚的修女，高绝的画者......死神试图挽救过很多灿烂的生命，但是无一例外，所有的努力只会导向更坏的结果。世界就像一本早已写好结局的大书，翻到哪一页，那些事就注定会发生，即使是神明也无法更改。
死神是最悲伤的神明，并不是因为祂被人们所厌恶，而是因为祂比任何有知性的生灵都更喜爱美好灿烂的生命，但当命定之死到来之时，祂依然只能挥动镰刃，哭泣着宣告生命的终结。
“以上，就是这本名为《死神》的童话。”
“啪”地一下合上厚重的大书，白发的少女微笑着看向奈伊，如此说道。
