元年302年前，亚森吉利独立出法尔孟德大帝国，在斯拉玛依山和萨拉尔基河以南地区建立了新的政权。元年182年前，距离法尔孟德非常近的东北地区受到了其挑拨离间，于次年爆发了大规模军事叛变，参与叛变的东北方蛮族首领尼莫瓦看准时机，先后消灭了支援军、当地守军、其他各部队起义军以及法尔孟德的进攻并且在距今173年成立了一个新生政权——罗斯卡奇。罗斯卡奇刚开始实行一种非常原始的制度，他们东西都是要公平公正的分配的，分配给每个人多少，每个人就获得多少，所获得的私人物品品必须收交公有。但是，随着国家深入发展和周边的协调发展，生产随之发展，渐渐的，这个国家不再适合这个原始的制度。元年前152年，尼莫瓦的孙子卡达宣布这个国家成为一个封建制度的国家，国家最高领导人称“大王”，大王拥有至高无上的权力，法律上大王对他的子民负责，他的子民对大王监督。下设地方机关和其他机关管非常简单，地方上只设三级机关，分为村、乡、城；中央方面也只设立了三个机关，分别是负责掌管文化教育以及礼仪祭祀的祭祀会，负责管理部分行政内容的官员大会，负责监督和地方司法权的监司。整个国家常年处于法尔孟德和亚森吉利南北对立中间，并且长期遭受亚森吉列和北方的西拉雅克的干扰。
整个国家以农业为基础，发展各类军事武器（不包括热武器），大部分为农民，通商方面非常不便，主要是因为当地的货币政策混乱，再加上政府对于商贾方面的干扰，很少有商人在此从商经营。
当地农产品主要以抗旱主食为主，并且其他经济性作物也有所较为广泛的种植。出口农产品成为国家的主要收入来源，进口生活必须的轻工业品成为了主要的支出来源。
因为商贩很少往来，所以，当地的集市主要是临时型的，并没有很固定，而且从事人员以本国农民为主。因为从业人员以本国人民为主的因素，在他们内部主要流通这一种货币，他们称之为“贝壳币”，从而形成了一种民间统一的货币政策，虽然法律上并未承认其的正式地位，但是官方也默认了这种方式，这就为当地混乱的货币政策提到了一个相对缓冲的情况。
因为这些原因，固定商贩的减少，不得不让国家设立一些必须的生活日常用品的国家经营的固定市场，这种市场一般称作为“国市”或者“定集”，这也算是为他们糟糕的经济和商业政策续上了一口气。并且用贝壳币与官方交易时，是要先去一些私人或者国家设立的银行先去兑换法律上正式的货币才可使用。这也让很多当地人犯了难。
当地民风以蛮族风俗为主，当地人常常围着篝火跳舞，来祈求先祖或者神灵的庇佑。当地的巫师通常会魔法，当有人用金钱之类的物品进行交换时，巫师就会用魔法来进行一定的帮助，比如医疗救援等，并且在国家内设立神官机构下属祭司会。当地人在大型庆典中，会脱掉自己平时穿的布衣服，改为一种古老的树叶做的衣服，和当地的巫师一起围绕着篝火，进行一种神秘且古老的仪式，这些仪式通常都会伴随着魔法的发生，主要会产生一些对于未来的预告，但这些预告通常非常模糊，只有法力极其强大的人，才有可能完全看懂。
