以慧清如今的境界，以及对于碎梦刀几近乎无的掌控，能够进入的这些梦中世界，都是一些普通的小世界。
这类世界元气稀薄，武道低微，很难有什么真正高深的武学可供参详。
因此，她一直以来，都是当做一个延长时间的地方，用来琢磨那门在大乾朝学到的刀法，加以演练熟悉，以缩短外界的领悟时间之用。
此回她原本的打算亦是如此。
然而没想到，居然有了额外的惊喜。
此方世界的元气虽是稀薄，但却有一桩好，格外的柔和。
若说大乾朝的天地元气是夏日里十二级的台风，那此方世界的天地元气，只能算得上是春日里的和风细雨。
因此之故，此界的武道修行，根本无须如同大乾朝所在的世界一般，得先锤炼体魄，经历熬练筋骨皮肉之后，方才能踏入后天之境，开始养气。
除了少数硬功之外，练武之人只需资质足够，稍加锻炼，便可直接接引天地元气，开始内气的修行。
但正因为世界的元气不足，修行的上限也低。
后天之境便可算是世间高手；那些堪堪摸到后天大成的天纵之才，更是百年难得一见的陆地神仙。
至于真正的先天之境，根本不可能跨过。
境界上被限死，但偏偏武道依旧颇为昌盛，彼此之间争斗不休，故而无数杰出之士只能在螺蛳壳中做道场。
千载下来，最终的成果，便是在技巧与内气的利用之上玩出了花来。
在这点上，比之更加讲究境界、气势、体魄、意志结合的大乾朝武学，精巧了许多。
此方世界流传的所谓“招式”，并非即兴之作，每一招都是千锤百炼，在何等情况下，如何发力，如何运转才能更加有效地利用内气，如何快的出招，如何更好的防御，获得更多的成效。
每一招都有其独到之处，当然，亦是有破绽之处。
功力相仿的两名武者，如何接招破招，寻觅，然后击中对方的破绽，成为了此方世界武道争斗的重中之重。
偏偏这在大乾朝，乃是一件非常鸡肋之事——食之无味，弃之可惜；或者说，效费比太低。
钻研招式本身，本身就极耗精力和时间。人的精力有限，适合习武的年龄也就那短短的几十年，与其放在钻研这等边角上，拿来提升体魄、功力、境界乃至于寻找神兵利器，收效反而会更高。
因此，在大乾朝世界，大凡招式之类，更重意境，以及与元气的共鸣，而非这些运用细节。也就是在以宗门或者家族为单位，数百年的传承下来，才会有一些这方面的积攒。
然而，对于青衣来说，却完全不一样。
在大乾世界，她因为身份所限，长期以来，所能接触到的武学，只有御赐的那门《烟笼柳影刀》。
虽然确实精深奥妙，足够她一直钻研下去，但倘若一直只修炼这门功法，视角未免太过局限了些。
故而，在她的眼中，此方世界根本就是一份宝藏。在这里有着无数已然钻研到了极限的招式等待着她去见识。她根本无须钻研，只要直接吸收这个世界无数聪明人的智慧结晶，就可对自家的武道见识以及战力有所提升。
这，实在是再好不过了。
第一步，便是奠基的法门。
慧清跟着玉恒庵的众尼舞剑，耳中听着台上老尼姑讲了无数遍的要领口诀，不断体会着每一招每一式的练法。
大乾朝的武道，胜过此方世界不知凡几——尤其是从境界高度上来说。
而青衣本身的境界，已然是后天之境，并正在往后天大成的路上大步前行，放在此方世界，亦是世间高手之列。
虽然仅仅只会那么一套烟笼柳影刀法，视野不够开阔，但终究是抵达了那个境界。
就仿佛是学会了高等数学后，再回头来看初等数学，或许一些偏难怪题，还要花费一些精力，但寻常的题目，整个过程已是一目了然。
演练了两遍之后，慧清便对自家正在着手研究的剑法，初步有了自己的想法。
这门剑法，易学难精。
所谓“慈悲剑法”，其立意根基便在这“慈悲”之上，乃是护身之剑，偏重守御，便是出手，亦须留下三分力来。
因此之故，最是锻炼眼力、腕力，身心协调以及力道的掌控，极为适合入门之用。
但也只是适合入门之用。
毕竟，这“慈悲剑法”极吃功力，若要练得精妙，须得将那些根基都打磨到足够的深度才行——而偏偏，这门功法大半都在守御上面，没有任何杀伤，甚至便是守御之法，也并不十分出彩，算得上是效费比极低的一门功法。
很自然的，一般待弟子入门后，便会转修其他剑法。
倘若如此，这些想法其实和玉恒庵的历代传功师傅的想法并没有太多差别，不过，慧清却隐隐觉得，这门功法并没有那么简单。
这并非是来自于理智的判断，而是某种来自于接触了更高深武学后，对于同类留下的某种本能感应。
不过眼下的时间并不足够她细细揣摩。
很快，这慈悲剑法十遍已然练完，演武场上的尼姑们变幻阵型，开始演练剑阵。
此方世界的剑阵之术，并没有什么值得看的。
倒不是慧清自傲，毕竟，此世因为元气限制，这些所谓的剑阵之术，不过是招法之间的彼此配合。没有气机相连，没有心神相通，没有勾连天地元气海的玄奇神通——甚至连大乾朝军队里面最为粗浅的小队合击之术都不如。
好歹那些军阵之术还有长短兵器互补之法，不似这玉恒剑阵，清一色的制式长剑，仅仅只靠彼此的招法配合来弥补破绽。
虽然精巧……但若是上了大阵，根本没有什么用处。
因此，慧清对此兴致缺缺，只是跟随着记忆，一边随大流操练，一边将那些招式记下，等着有空闲时看看，是否有什么可以汲取养料之处。
之后，便到了自由演练的时间。
说是自由演练，其实就是散场了而已——练武是个苦差事，年长些的倒还罢了，除了吃斋念佛之外，也没什么其他事，能够定的下心来慢慢练功。可慧清这一辈，虽然是做了尼姑，但终究是花季少女，心性不定，一个个嘻嘻哈哈的，练到一半乃至觉得累了直接回房休息，也不在少数。
戒律堂并不怎么会过多管教：不同于魔教的剑走偏锋，勇猛精进，玉恒庵的功法乃是水磨工夫，真要有所成就，怎么着也得过了二十多三十才行，不在这么一朝一夕的时间。
当然，身为戒律堂首座的弟子，慧清和慧静二人就没这么好命了。明空师太一向严厉，对于几位弟子的佛学和武功，抓得都是颇紧，她们可是万万不能懈怠的。
