透过历史的风沙，走在漫天黄尘中；数过岁月的年轮，我遥望千年前那个诸侯争霸的时代。那是一段烽火连天的岁月，狼烟不息，民不聊生；但更是一个群星闪烁的时代，百家争鸣，诸子林立。在那样一个动乱的年代里，无数先贤涌现，纷纷开出自己的治国要方，令中国迎来了千年未有之大变，令无数后人叹为观止。
后人将那个时代称作春秋战国。
——序言
不知怎的，我忽地站在一片浩渺的大漠之中。放眼望去，一片又一片的沙丘起伏不断，广袤的黄色与天空的湛蓝在地平线上形成一条分明的界线。四周除了我，再无他物。我只得匆匆认个方向走下去，只想早日摆脱此处。
走了一会儿，却起风了，无数的沙尘被大风扬起，洒满了整个天空，很是壮观，却也遮住了我的视线，我更加着急了，只用手遮挡一下便继续匆匆行走。又走了一会，我在前方依稀看到一道人影，这对迷失方向的我来说高兴坏了，一面向他行去，一面喊：“前辈，请等等！”
而前方的人似乎也听到了我的呼喊，停了下来。等到风沙将消的时候，我才快走向他。而这时我才发现，此时在我面前的这位老者还骑着一头青牛。我上前问道：“您好，老人家。您，贵姓？”
“姓李。你可以叫我老聃。”老子不紧不慢的说道，似乎并不在意。
“老聃！道家老子！”老者平淡的话语，在我的心中引起轩然大波。谁能想到此刻在我面前的这位老者，竟是历史书上那位西出函谷关归隐，莫知其所终的老子前辈呢？可是，我现在见到了老子！
“难道说我回到了春秋战国？”我脑中炸起惊雷，一时竟有些不知所措。
“小友如何称呼？又有何事？”老子见我有些发懵，问道。
老子的问话打断了我的思绪。我赶忙作揖，回答：“回老子前辈，晚辈叫杜书仁，是一名四处求学的行人。方才的风沙令晚辈失了方向，眼下晚辈不知该何去何从，想与前辈暂同前行作个依靠，待走出这片荒漠自会离去，不扰老子清静。不知老子意下如何？”这时我又细细端详着老子。他与历史书上的模样大致相符。他的白眉很浓重，与额相平而连，使得眼下凹进去，令双眼的目光更加深邃，不知其深浅。出看你只会觉得平淡无奇，但你仔细端详的时候才能发现，那对平静的眼眸下孕育着无数深奥的哲理，他就如同一块基石，奠定了中国后世的哲学。
令人庆幸的是，老子答应了我的请求。于是我与这位中国思想的巨人，一路并行。
路上，我向老子问道：“老子前辈，当今的世道险恶，我等既生在乱世中，要如何安身保命呢？”尽管目前我对自己的状况还有些摸不着头脑，但眼下这个向老子学习的机会，却不容我放过。
“致虚极，守静笃。”老子听了我的问题，不紧不慢的回答了我六个字。
致静守笃，清静无为。于乱世之中，守着一颗空灵的心，不为外界所困扰。的确，不管是春秋战国还是现代，我们都应该怀着一颗空灵的心，不为外界的诱惑所动，这样我们才能沉下心来，去完成自己想做的事。
又与老子聊了一会儿，我突然发现前方有一片绿洲，我们二人决定先去绿洲歇息片刻，再出发。
可令人意外的是，这片绿洲已被人捷足先登，我与老子刚走进绿洲就发现在绿洲中央小水潭附近的青石旁坐着几个人。他们彼此之间散开来做，却又不相隔很远。我先老子走上前去询问：“各位前辈好，晚辈杜书仁。敢问在座各位如何称呼？”
“在下墨翟。”一位身着黑衣，头戴斗笠，颇有些侠武风范的人抬头回答：“那边离得最远的是公孙龙，离他较近的是韩非，而我旁边的这位是许行。”
听完回答，我的内心又一次震惊：墨子，公孙龙，韩非子，许行。不就分别是墨家，名家，法家，农家吗？可他们彼此之间，并不都在一个年代啊！
莫非，这一切都只是……
真当我想仔细想下去时，墨子打断了我的思绪，“杜小友，那位湖泊旁牵着牛的老者，又是？”
“哦，那位是老子前辈。”我回答。这时老子也慢悠悠地走了过来。
“道家？哼”韩非子走了过来，口中轻哼了一声，明显不屑。
“法家也不见得很好。”墨子反驳了韩非子。
“哦？我法家于乱世之中，令国崛起立竿见影，有何不好？”韩非子不服，辩论道。
墨子刚想发言回驳，就被打断了，“严刑峻法，终不能使国家长治久安。不过是头痛医头，脚痛医脚而已。归根结底，不过是治标不治本罢了！”原来又有一个人来到了绿洲。
待到来者走近了以后，我差点脱口而出，“孔子！”这下竟连孔子也出现了！今天这可算是震惊古今的一次壮举！诸子跨时空齐聚一堂，又将迸发出何等激烈的思想的火花呢？
想到这里，我顿时激动了起来。于是，我拍拍手吸引众人的注意力，然后向众人说到，“各位先暂且停一下吧。今日我看在座的各位都是一家学派的大家，彼此之间自然是不服输的。不如这样，今日我们大家便围在这块青石旁，针对于当今乱世，讲讲自己的治国之道，如何？”
“好！我最喜欢跟人聊天了！”此前一直沉默的公孙龙探出头来，先一步赞同。
“我听你们讲就行了，我不想那些别的，就只想种田。”老实的农家人许行似乎并不大喜欢这种氛围，选择旁听。
“这位小友提议甚好，我赞成。请问小友叫？”孔子也赞同我的意见，向我问道。
“回孔子前辈，晚辈叫杜书仁！”我立马激动地回答道。孔子笑眯眯的点头，说道，“杜书仁，读书人。此名妙也。”
“既然孔丘也来了，那我们两个也一起参加。”墨子与韩非子也赞成。
“善。”老子点点头，也参加这次论道。
于是一场不存在于史书上的，但足以名垂千古的诸子论道开始了。
“众所周知，当今乱世礼崩乐坏，诸侯逾矩，失了自己的本分，去做自己不应该的事，用八人礼侑庆祝。这正是违背礼仪的。况且他们行苛政，令百姓民不聊生，甚至躲入深山老林之中，认为苛政猛于虎也！由此在我看来，要想治理好国家君王应当施以仁政，臣子与平民应当遵守自己的本分不逾矩。这样国家才能有稳定的秩序，社会才能够安定，人民才能够幸福。”孔子率先发言，无论在何时何处，孔子一直都想要追求仁政。
“儒家不过是伪君子罢了！众所周知，你儒家实行的是分等级的仁爱。而在我看来，这种爱不过是虚假的罢了，本质上还是君主对人民的肆意统治，倘若要使君主爱百姓，那为何要分等级，而不是平等的去爱呢？为何一定要执着于秩序等级？还是说你认为那些处于底层的人民不应受尊重？”墨子怒目圆睁，瞪着孔子，“要我说的话，要爱就要平等的爱，要兼爱！我只需四个字，兼爱、非攻！”
“一天到晚都是这一套已经过时的东西，你们儒墨两家在我看来，不过都是不合时宜之物罢了。乱世之中，求的就是立竿见影。我法家重农耕，使民富强；奖军功，使军善战；立刑法，使国安定！”韩非子把墨子和孔子都批评了。
“都争什么？有什么好争的？”老子摇摇头。“老师，请问您又有何高见呢？”孔子问道。
老子看向众人回答道：“治大国，如烹小鲜。”说到这，他停顿了一下，然后继续不紧不慢的说道，“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”
“既然你们都说过了，那就应该到我了！我先跟你们讲一个故事，从前有一块白色的坚硬石头……”公孙龙冒了出来，飞快蹦出一大堆话，众人直接将他无视了过去。
“许行前辈，真不说点什么？”我转头问过许行，期待他也能讲出一番治国之论。
“有啥好讲的？我都说了，我要种田，我也只会种田，不懂你那些。”许行似乎有点小懊恼，转过头去又继续不理睬人了。
“杜小友也来说一下吧，你对于治国又有何要方呢？”孔子这时看向了我，向我问道。
我沉思了一会儿，然后向大家答道：“其实我觉得大家的方法都有其利处。换作是我，我则会集百家之长一齐治国。首先，对内我会用农家的方法去指导百姓种田使他们能够丰衣足食，用道家的思想使他们形成一种纯朴的天性，用墨家的思想让百姓之间互帮互助，平等互爱，再用儒家的仁政与德行去教化人们使他们能够成为品性美好，学识渊博的君子，规范他们的行为，而对于那些不听规矩的人，就用法家的刑法去约束他们的所作所为。对外游说，则采取用名家的方法与其辩论，用我们自身美好的品行去感化他们，令我们之间不再互相征伐。这样所有的国家都能够富强，所有的社会都能够安定，所有的人民都可以成为君子！”
众人听了我的回答，都低下头，各自沉思着，过了许久，他们才异口同声地回答道：“妙也。”
但我知道，他们不会因为我的这番话就改变自己所追求的志向与道。他们都是中国思想的巨人，他们是对手，但是互相磨砺，互相激励对方前行的诤友。或许今天的这次论道，会让他们更加坚定自己所追求的道，让他们自己的思想更加卓越。
论道结束后，众人纷纷起身告辞，要前往自己所去的地方。他们当中有的人，或许是要去归隐，或许是要继续奔走于诸国之间，但他们将会一直走在自己所追求的道路上，不忘初心。
“杜小友。你要去到哪里呢？”忽然间，我听到冥冥之中有一声呼语。我转过头去，却发现并没有人，再回过头来时，却发现眼前的一切突然塌陷。等不及我反应过来，我脚底下的大地忽然裂开，我掉了进去……
我醒过来了，坐在床上。
原来一切都只是梦。我轻笑道。
我睡意全无，走到窗边。这时天才刚刚放亮，可以依稀看到一轮红日在远处的云烟旁缓缓升起。听着远方传来的鸡啼，我看着远方，轻轻笑着。
