对于眼前的红薯，林丹汗非常的惊喜，连续的吃了几块后，饱腹感就来了。
而且这玩意儿吃起来有甜味，不会像大米和干粮一样吃起来太单调乏味。
卜失兔和束不吉也试吃了一些，对此也是赞不绝口。
“绝了绝了！”
“真没想到大明竟有这样方便好吃又能饱腹的粮食，看来这次的合作是非常有必要的。”
就连一直对林丹汗颇有微词的卜失兔，也是肯定了这一次明蒙双方的交易。
这一次的交易给他们带来了这种新奇、高效的行军粮，一点也不亏。
紧接着林丹汗看向了另外一种粮食，外皮颜色比红薯浅一些的椭圆块状物体。
“满将军，那这个又是如何吃的呢？”有了上一次的打脸经验，林丹汗对满桂也是放尊重了很多。
满桂跟着士兵们也是经常吃土豆和红薯，而他更加倾向于味道要更加精美、可口的土豆。
几个月来，满桂对于土豆的吃法，也有了个基本的了解了，这玩意儿的吃法比红薯更加的灵活，只要能熟，不管是油炸还是烤着吃，味道都极其鲜美，而且口感比红薯更加的细腻。
满桂简单的给林丹汗一行人介绍了土豆的吃法后，也不含糊，当面就差人准备油锅，演示了起来。
不一会儿，林丹汗一行人也吃上了油炸土豆。
这一次，他们更加的震惊了。
土豆味道明显比红薯更加可口，而且吃多了，也能有饱腹感。
太好了呀，卜失兔暗自腹诽，必须和大明加深合作，大明肯定还有更多的好东西，一定要想办法获取到。
其实，蒙古人也是想同大明好好做生意的，毕竟打打杀杀的总归是会死人的，谁又愿意天生过那种刀尖上舔血的生活呢，从俺答汗时期就可以看出来，嘉靖二十九年八月，俺答汗率大军一路打到了北京城下，结果人家对嘉靖皇帝的要求就是明蒙通贡，停止对蒙古人的经济封锁。
卜失兔忍不住了，好奇的问了一下满桂，“不知满将军，这样类似的粮食大明可否还有？”
满桂下意识的回答道，“有啊，还有很多。”
随即满桂像是察觉到了什么，双手一颤、眼皮直跳，不对劲啊，我大明除此之外也没有类似红薯、土豆一样好养活的作物了啊，糟糕，不小心就脱口而出了，不会闯祸了吧。
而卜失兔则是以为满桂是因为说漏嘴了而后知后觉的恐慌。
“哈哈，满将军，不必担心，我们也不会让你为难的，我们装作不知道，皇上一定不会怪罪你的。”
束不吉和卜失兔一左一右的凑近了满桂，一脸的讨好。
“满将军呐，我可是听说了，你也是有咱们蒙古人血统的，你可得厚道啊，这些粮食我们以后还想同大明贸易，包括其他的粮食，我们也想同大明贸易。”
“就是就是，满将军，大家不必见外，大明和我们察哈尔已经结成了最牢靠的联盟，我们还是应当互相的坦诚相待，才能增加彼此的信任啊。”
满桂知道这两个蛮子肯定是误会了自己刚才说的话，不过为时已晚，此时木已成舟，都怪他满桂胡言乱语，害，不知皇上会不会怪罪于我。
满桂硬着头皮道，“好商量，好商量，大家稍安勿躁，一切事宜还得等在下上奏皇帝陛下了，才有分晓，诸位不必操之过急。”
林丹汗见着束不吉和卜失兔对同大明贸易战马的态度发生了一百八十度的变化，脸色僵住了，之前数落本汗的是你们，现在去贴大明屁股的也是你们，合着我就是夹在中间的小丑了呗。
明蒙两军在大同城外，进行了一番友好交流之后，就各自引兵退去了。
察哈尔得到了刚需粮食和银子，大明得到了梦寐以求的五万匹蒙古战马，可谓是明蒙真正意义上的第一次双赢了。
……
两千多年来，政权更迭，时代变迁，皇帝像走马灯一样，换了一个又一个，而孔氏家族的后代一直享尽奢华，历朝历代的统治者对至圣先师孔老夫子的敬奉绵延不绝，连异族入侵之时也未曾中断过。
那些对反对派历来是严冬一样残酷无情的皇帝，对孔家却是分外开恩、敬爱有加，不但会给其家族的继承者高官厚禄，还会奉若上宾、秋毫不犯。
孔家之所以能享受如此殊荣，成为中国历代王朝的座上宾，不是因为这些心狠手辣的封建王朝统治者法外开恩，而是因为孔子创立的儒学是皇帝们权力斗争的制胜法宝，孔孟之道是驾驭黎民的灵丹妙药。
正因为如此，孔府才历经磨难毫发无损、巍然屹立，孔家后人才能享尽荣华富贵，高枕无忧。
众所周知，孔孟代表的儒家学说是中华文化的瑰宝，汉人皇帝自然是要推崇的。
但入主中原的蒙古、女真并不是汉族，他们改朝换代的时候，对孔家是不会那么客气的，而孔家又是怎样做到安然无恙的呢？说出来还真的是有点小尴尬。
都说天下兴亡，匹夫有责。每当异族入侵，中华面临亡国灭种危险的时候，孔家又是怎么应对的呢？
孔子的嫡系后代从汉、晋、唐以来一直备受尊崇，封赏不断，到了宋朝更上一层楼，孔子后人被称为“衍圣公”，赵宋皇帝还用纳税人的钱出资修建了规格仅次于皇宫的曲阜孔府。
这姓赵的皇帝对孔家可谓是恩重如山、情深似海了，可是靖康之耻后，北宋灭亡，南宋建立，赵宋偏安一隅，中原大地沦陷。
这时候孔府立即派出孔端操向大金军队表忠心，得以保全衍圣公这个荣誉称位。
数十年后，蒙古骑兵横扫金国，铁蹄践踏中原大地。
1220年，在衍圣公孔元用的号召下，孔府上下经过开会协商，决定顺应时代潮流，张开双臂迎接忽必烈。
1224年，南宋短暂收复山东，对孔家既往不咎，还提拔孔元用为济州通判。
一年之后，山东再次沦陷，孔子第50世孙、第五代衍圣公孔元用毅然亲率族人加入元军，清剿汉军，以身殉“国”。
不久之后，宋朝十万军民崖山赴海殉国，此刻忽必烈成为“儒教大宗师”，仍然对孔家礼敬有加。
不到百年，元朝统治土崩瓦解，被洪武皇帝朱元璋推翻，这个当过乞丐和和尚的草根皇帝也懂得儒学的重要，继续对衍圣公给予优待。
明末孔府衍圣公孔胤植更是被加封为太子太保和太子太傅，尊贵无比。
这时候闯王作乱打进山东，孔府新闻发言人表示，要供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。
大顺政权被消灭后，孔胤植审时度势，速上《初进表文》，向清帝表忠心，称颂清廷“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”。
不久清廷颁布《剃发令》，江阴、嘉定、扬州等地到处是宁愿断头也不剃发的百姓。
孔府摆设香案，举行了隆重的剃发仪式，令族人剃发易服，起到了表率作用。
要说还是蒋氏最聪明，害怕日寇拿孔家做文章，影响国军士气，在曲阜陷落前一天命令军队把孔府第七十七代“衍圣公”（此时称为“奉祀官”）孔德成带到了武汉。
曲阜陷落后，留在曲阜的孔府代理“奉祀官“孔令煜（孔德成叔父）被迫宴请日寇大小官员并合影留念。
1943年，孔令煜又不得不“恭逢“汪精卫“还都三周年“之际，拍出祝贺电报。
山东孔家，真是人才辈出。
……
崇祯元年，六月十八。
信王朱由检奉锦衣卫指挥使洛养性之命，率领一千锦衣卫哨骑赶到了山东曲阜。
锦衣卫在入城之前，竟然遭到了守城士兵蛮横无理的阻拦。
尽管出示了北镇抚司的令牌，人家也不搭理。
最后还是朱由检以当今皇帝的亲哥哥，即亲王的身份，再搬出了女皇陛下，守城士兵才不情不愿的让锦衣卫入了城。
孔家的这个下马威，让朱由检很是难受，就像是吃了一口苍蝇一样，伤害不大，侮辱性极强。
山东曲阜只是一个县，但是曲阜知县则是一个由孔家人担任的世袭官员。
为什么一介大头兵都敢藐视锦衣卫。
这是有原因的，人家确实有底气。
在元朝覆灭后，明朝对孔家也是奉为上宾，不仅保留了孔家曲阜知县的权力，就连孔家有人犯法，都会让皇帝选择从轻发落，例如孔家所出的孔子第六十一代孙——孔弘绪便曾被皇帝特赦。
孔弘绪是当时成化年间的衍圣公，在孔弘绪二十二岁时，他犯下多条命案，据《明宪宗实录》记载“弘绪初为南京科道所劾，下巡抚山东都御史原杰按之，悉得其非法用刑，奸淫乐妇四十余人，勒杀无辜者四人”。
明宪宗知晓情况后，不禁犯了难，三司会审的结果是判处斩立决，但是经过明宪宗几天的考虑，最终判处孔弘绪剥夺官位，在家赋闲。
经过孔弘绪一事后，孔氏家族在曲阜的权力没有受到任何影响，衍圣公与曲阜知县一职继续保存，明朝覆灭后，清朝建立起来了，清朝皇室虽是满人，但是臣民还是以汉人为主，他们迫切需要一个方法来使汉人听话，让天下平稳。
而唯一的方法便是学习汉人的文化，遵循汉人的礼制，清朝皇帝为了表示自己对儒学文化的推崇，将曲阜知县直接从正六品提到了从一品官，放眼华夏五千年历史，只有曲阜知县才有这么大的“殊荣”。
而且曲阜知县不必听命于朝廷命官，他由皇帝直接负责，在曲阜知县实行换届之时，孔氏家族只需要将接任知县的人员名字报给皇帝即可，皇帝不会干预人选问题，只会象征性的表示尊重孔氏家族的决定。
这也就导致了孔家成为了曲阜实际意义上的土皇帝，他们孔家才是曲阜的王法，才是这里的一切。
