对于治愈师其实并没有什么好聊的，大多数情况下他们的作用会被丹药和符隶所替代，但人力与上述物品相比，又胜在便宜灵活，所以哪怕效用不高且没啥战斗力，依旧能在修行界保有一席之地。
对于治愈师而言，他们通过灵炁能够加速人体恢复状态的特殊性质，对其进行了优化，开发出了适合他们的术式与功法。比较有趣的是，治愈师的另一个别称——吟游者。他们的术式往往依靠着咏唱古诗词来触发，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”诸如此类的悲天悯人的诗句往往就能发挥出不错的功效来。
值得注意的是，我们的吟游者和西方的唱诗班并不相同，经常有人将它们混为一谈——吟游者的特点是利用诗词的节律引动体内灵炁运作，以辅助修炼者使用灵法；而唱诗班则是通过唱出特点的旋律与空气中的灵气发生共鸣，使其形成需要的辅助术法，二者在原理与结果上大相径庭，但不知道为什么经常有人认为它们是同一个职业。
治愈师是后修炼者时代才出现的职业，相较于老牌三辅法而言它的发展还算是想当的不成熟，但它依旧被算在正统八大辅法内，可见其发展之迅速。所以，哪怕目前治愈师的地位仍然处于一个不上不下的水准，但你依旧可以相信它未来可期...当然，也仅仅只是“未来可期”罢了。
对于治愈师的学徒，他们的主要任务是熟背人体结构...对的，治愈师在某种意义上更像是中医，也是讲究一个望闻问切的，也就不过一个是用理疗或者药物治疗普通人，一个是用灵气治疗修炼者罢了。
学成境界的治愈师可以使用部分简单的疗愈咒术去治疗患者...相较于老三牌，作为新晋职业的治愈师并没有那样严谨的阶级制度，在大多数他们的眼中，能者多劳才是正常现象，只要拥有足够的实力就能换取他们的尊重。不过近年来随着修行界由闭塞逐渐开放，倒有些不好的风气开始在年轻一辈的治愈师中弥漫，要是碰到有些眼高手低的也不奇怪，不爽就直接一巴掌呼过去让他们认清现实就行。
大成境界的治愈师说句实在话并不多见...治愈师隐居在苏州一带，他们已经不是单用深入简出就能形容的程度了，就连老娘如果不动用特殊手段的话也不太知晓他们的具体所在。老娘对于治愈师的了解仅限于文献与历史所记载下来的只言片语，所以只能大概推测大成境界的治愈师或许拥有肉人白骨的能力。
老娘所说的治愈师上限高就是如此——如果换做炼丹师，这种等级的丹药至少需要一个大师级别的炼丹师恰好找好药材的情况下又辛辛苦苦的在炼丹炉前花费时间精力才能炼制出来，而仅仅只是大成境界的治愈师付出亿点点灵气就能达到近似相同的效果，无论如何在某种意义上，治愈师是优于老三牌的。
治愈师的缺点主要还是在于修炼的困难，对于他们治愈效果直接与修为境界挂钩，而且必须要把大部分甚至所有的灵炁转化成温和可以不会对其他修炼者照成伤害的灵炁才能使用他们的治愈咒术，不然要不是导致咒术崩溃，要不就直接反噬自我...一般情况下，天赋高的人不会选择去做这种毫无自保能力的辅助职业，而天赋低的在这一行又没什么建树。
就算偶尔有天赋高的选择成为了治愈师，但想要突破大成境界...老娘只能说自后南朝这个职业兴起，就没几个实现这个目标的，有且只有派系创建者在历史留下了治愈师第四境界的痕迹。
大师境界的修炼者哪怕放眼整个古修行界，能找到记录的也只有治愈师职业的创建者留下的痕迹。唯一可以了解到的，对于大师境界的治愈师，其治愈能力不仅仅局限于肉体，更能作用于虚无缥缈的精神与灵魂，而且在记录中老娘所观测到的片段来看，治愈师这一职业似乎“治愈”的并不止局限于修炼者乃至“生物”这一概念...
当然，具体如何还得看后人能不能成功将“地基”优化。毕竟至今为止，还没有任何一个人达到那治愈师的巅峰——哪怕是创造出它的本人。
对于治愈师老娘可以讲的其实并没有多少，毕竟能从历史中“挖掘”出来的部分，以老娘的观念来看这一职业还残缺了不少的部分...说实在，老娘还是很期待有人能将这一职业钻研出成果出来，为这一滩死水的修行界注入一点小小的震撼。
——出自《公戮帝语录（特管局特藏）——种族/人族/修炼/辅法》
