第十三章请神前的准备

作者:我是你沙雕 更新时间:2023/5/20 12:53:19 字数:2091

“叶道长,您看这些准备的怎么样?”

第二日,黄班主笑吟吟的到客栈接走了叶成,询问请神的有关事宜。

在这方面黄班主并不能说一无所知,他还是了解个大概的。所以,在引叶成去客栈休息时,就让下人把自己准备好的东西摆出来,打算让叶成一一过目。

叶成被黄班主邀请至宅中,第一眼便看到了那些物件。

既然问了叶成,那叶成自然要好好回答一番。于是,叶成摸了摸脖颈,便开始检查起黄班主先前准备好的道具。

黄班主在一旁看着,突然发现一点异状。

“这……道长,您的脖子?”

黄班主显然发现了叶成脖颈处的勒痕,于是疑惑询问出声。

“无妨。”叶成摆手只回答了这两个字,并不想多说什么。

这黄班主自是觉得疑惑,但很快眼咕噜一转,明白了过来。

“哦!道长也是性情中人啊。是老身怠慢了道长。明日,给您安排上!”

“……”

不去争辩是叶成个性,随他怎么理解吧,他说的都对。

所以,他没有理会黄班主的这番话,而把注意方在他要用来拜神的法器祭品上。

锣鼓、木雕、水盆、八仙桌、香烛、公鸡、五谷……各类物品准备到还算齐备。叶成想着,将重点放在那木雕上。

这个木雕可是请神的核心,准备安魂仪式的必需物。

请老郎神大抵步骤是这样的,新建立的戏班事先要将梨木或檀香木雕刻成一个小孩的模样,作为拜神的神像,随后在夜间三更时在木盆中洗手,再将神像由班主抱住,领着大伙去“不静”之处“安脏”、完请神仪式。

既是神像,那必要好生对待,不得有半点疏漏。叶成看它外形大抵无缺陷,但有一处疏漏必须要点出。

于是,他看去班主道:

“黄班主,这半夜去请神,岂能不给入体之所呢?”

“啊?道长的意思是?”

“既是请神魂入体,自然少不了魄门,你将这门堵死,神力入不了神像,转而便会在道场附近徘徊。请了也是白请,以后你再做功都是无济于事的。”叶成继续点拨他道。

所谓魄门,五脏使,水谷不得久藏。谓肛之门也。实际上,就是要在神像的屁股处挖个洞。

至于为何要在屁股上?这方面是有诸多讲究的,不过叶成向黄班主解释了最为通俗的一个。

因为这么做,是要保证神像明面上的完整性。既然要尊神,那绝不能随意损坏神像。在神像面门上、前身上打洞,就好比是用匕首刺仇人画像,是对神仙的大不敬。而神像是按照人的模样来做的,前身与面门不能动,有个魄门便是无可厚非之事。

经过这么一解释,黄班主自然明白过来,于是马上叫来下人。他先是训斥一波办事不力,随后又夸起叶道长慧眼识珠。之后,木雕才被带走重做。

随后黄班主又看去叶成,询问:“那叶道长,除此之外可还有不足之处?”

“你先将戏班的各位班底都叫过来,有些事需要当众嘱托。”

这个科仪是需要戏班的所有人共同完成的,光告诉一人在传达上可能会出现误差。

黄班主一听要叫人,就立刻让下人去了。没多久,戏班子的班底,都聚在这个院子里。

生、旦、净、末、丑、贴、外,外加乐团共12人,也算颇有规模了。不得不说,黄班主也是大手笔,竟在戏班成立之初便招下十二人众。要知道,现在戏班还未正式挂牌唱戏,没有收入,都是在花黄班主这个掌班的银子。

叶成想着看向聚来的戏子们,随后清嗓子,便开始向他们讲解起,请拜老郎神的流程。

首先,请神之所需选在“不静”之处,也就是郊野外的乱葬岗中。而全班人出发前,需在夜间三更时洗手,洗手时水不可更换,更不能交头接耳。等到做完此事,便要黄班主领队,抱神像出发。

等到目的地,放八仙桌,置神像,烧香火,摆贡品,让二位青壮年唱献神戏,而其余人需跪地祷告。班主要做的则特殊,需跪在神像前烧纸献茶,同时还要有人暗中观察变故。

但有风吹草动,那便是神力入了神像。以后要有至少一人记住出现的任何事物,喊话来了。随后由掌班安脏。

事毕,所有人必须起来敲锣打鼓,鸣炮吹号。班主再抱起神像,带队伍出岗。回去再把老郎神供起来,这样就可以挂牌唱戏了。

叶成在这事上说的头头是道,台下人听得相当仔细。

流程交代完了,那就要开始分配工作。这个就不是叶成需要操心的事,毕竟又不是他管着戏人。

也不知这位黄班主以前干过什么,虽然对手下人态度不佳,但事情安排起来井然有序,一时让叶成挑不出毛病。

这样也好,今日谨慎也可免得他日受罪。

就这样,叶成留在院子里,闲等半夜三更到来。

期间,妹妹没有和他说过一句话,也不知是否在生气。

想想昨天晚上……

淦,差点被勒死。

哎。

“我看这里人多,觉得不便说话的。”这时,叶成听到了妹妹的声音。

“……”

“好啦,你老妹我心胸宽敞,怎么会那般小肚鸡肠呢?倒是哥哥你,还是先准备好法衣法器吧。老郎神,这个神仙…我不好说。”

“倘若一切无变故,是无大碍的。不过,确实,我也需换个行头去。”

事实上,只有道家的正规法事才要着法衣持法器。而拜老郎神只是民间仪式,并不需要准备这些,毕竟各行有各行的规矩。

不过,既然戏班要去的地方在乱葬岗,倘若有孤魂野鬼在,着法衣开路,也可走得更顺畅些。

叶成明白这点,于是前去打开木箱,从木箱中取出那件绣有五圆飞鹤的绿色法衣。

绿色法衣多为散人仙客所着,低功弟子亦可穿。而若是前者衣着,是意为已不再受道统所束,但也算还有一层道家身份。

而后,叶成穿好法衣,缠柳条,挂一把桃木剑,随后画下几张符箓藏于袖口,再将木箱背身后。

这样一来,行头便换好了,颇像几分要去捉鬼的道士。

不过,此行只是伴同戏班上山,万不得已还是不要去找游魂麻烦,否则容易误了良辰。

………

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