神庙已经几乎和大银树融为一体，并且不止佩罗一个人独享这片刻的宁静。
这里的宽阔程度，远超于想象中的程度。而且也与印象里那种古罗马神庙有很大出入。
它像一个活动广场般大小，宽阔的活动空间里，中心处聚集了不少身着不同服饰的人们。一些是苦修，一些是寻常的朝圣者，也有乞丐的影子，以及戴着头巾的教会人士，偶尔也能一瞥衣着华丽的贵族聚拢在一起闲聊。
广场的边缘矗立着栅栏，应该是防止有人失足掉下去；栅栏围起来的地方，建立着一些造型独特的房屋。看着它们矗立在这样的悬空广场上，而且墙体有破旧的痕迹，佩罗几乎可以肯定，这些房屋都是原生态的一一也就是跟随白银树一起生长，直到如今的模样。
而人群所簇拥着的，也就是广场的中心，就是巨大的白银树树干，脚下的整个广场都是围绕它而建立的。
离白银树近了，树叶的沙沙声近在咫尺，就在头顶作响。
不止于此，粗壮的树干以及繁茂的枝丫，仿佛都在沉吟低语，如一位长者在漆黑的夜里点燃蜡烛，为不安的人抚平心中的情绪。
人们待在它的树荫地下，能看见他们的脸上浮现出阵阵祥和、宁静的神色，无论是何等阶层，似乎都沉浸在了白银树的抚慰之中。
佩罗讶然于大白银树的壮阔神色，反倒是成了众人里的异类。
好在没人会去注意，他们的注意力都集中在白银树上了。
所谓的神庙和印象里的出入很大，因为它没有具体的门或者墙，只有集中于广场中心，稍微高处脚踩地面一米左右的庙宇。
这就是大银树神庙，一个挤了一尊组合雕塑，就再也容不下人站的地方了。看来，面前这片宽阔的广场就是朝圣者们聚集的地方。
毕竟大银树神庙划出的范围实在太小，绝无可能坐下哪怕是一个人的。
佩罗先前休憩着扶着的石像，是广场边缘处的，它们应该是护卫一类的，几乎每隔三米就有一个。
神庙里的组合雕塑，一共由三个组成。它们的形象不同，所处的位置也不尽相同。
最熟悉的就是双子神薄纱裹身的塑像，它位于三个雕像中央，并且远远高于其余两尊；另外两尊，一个是左侧手捧书本的智者，约莫四五十岁的中年人；一个执掌了锋利的长剑，笔直地站在右侧，犹如一块坚硬的盾牌护在了前面，屹立不倒。
双子神像伸展出的双手，像是将他们搂在怀里，牢牢护住；又像是在推着他们的肩膀，如同一位母亲在告诉她的孩子们：你已经足够能独当一面了，去做你认为该做的事情吧。
佩罗在他们的面前驻足了一会儿，不禁称赞雕刻工匠们的鬼斧神工，以及设计这种构图之人的艺术造诣。
如果有手机和因特奈特，那我肯定要拍个张发到网上。
佩罗沉浸在自己的观念里，全然不知在某个角落处，有一双眼睛已经注意到了他的存在。
-------------------------------------
年轻的灵魂们啊，总是用所有的热情去好奇、去追寻双子神信仰的真谛，聆听她的教诲，这很值得称赞。
可是，在智者菲尼克斯铸就的命运高墙之中，巨大的虚假阴影蒙蔽了他们的视线，哪怕穷极一生，也只能寻找到关于命运的，由那位智者一面铸就的谎言。
人们总是接受到关于命运的解读，而它们记录的，又只是一位信徒用其自我的认知著作的理解之词。
这些内容看似强调着命运的重要性，实际上却鲜有知道命运一词的真正注解。
近千年以来，这错误的言论一直被传诵，没有人会质疑。
他们诵读着凡人所铸就的《天秤之理》，无人会想，《双子神的一生》又是何样的内容。
白银树下，众生皆受智者误导，看他们朝圣时的模样，皆默许了自己的命运本该如此，崇拜着、遵循着“双子神的教诲”，却不知那些都是智者的所就。
他们朝拜的不是双子神，而是一个同等的人类。
刻板思想已如炼金之毒，深深刻入了他们的膏肓，任何异于智者之论的，皆是异教徒。这种人无法挽救。
厌恶着他们朝拜虚假之人的神色，负面的情绪几乎要让人起身离开。就在这时，一位头戴方巾、气喘吁吁的小男孩闯了进来。
多么蛮横和懵懂，以一个和周边人虔诚入骨的态度完全不同，面带兴奋与意外之色，像是第一次接触新事物时的莽撞，眼睛四处扫视着，没有一点儿被虚假神庙所吸引所有注意的神情。
多么难得的尚未被蒙蔽的年轻灵魂啊！
-------------------------------------
佩罗遇到了大危机。
他参观完了神庙主体，想去周边小小探险一手，等穿行一处缝隙过去，视线还没开阔起来，就撞到了巨大的阴影之中。
“终于离开中心广场了呢，小家伙。”
头顶上传来一阵令人酥麻的成熟女性的声音，那堵住自己的东西，也只能是那个自己最喜欢的东西了。
哪怕她是打算绑架自己，佩罗觉得自己也是赚了一瓶洗面奶，赢。当然，他知道在这种满是朝圣者的地方，不可能会有人犯蠢的。
一直在等佩罗“落单”的人，是一位名叫以瑟·提乌斯的成年女性。
她从弯腰的姿势改为了挺直腰肢，一对丰腴的胸脯离开了脸颊，一身洗得有点发白的红色长袍披在她的身上，修长曼妙，头上留着一头乌黑的长发，身材高挑，脸颊虽不如十四五岁的成年女性（注：仅适用于异世界的标准）那般青春靓丽，却有着独属于她这个年龄阶段独有的知性、风韵之美。
以瑟·提乌斯的怀里抱着一本古朴的书，见到佩罗时脸上挂着与人贩子、劫掠者这些罪恶之人完全背道而驰的笑容。
这是仿佛遇见了一位许久不见的朋友，才会露出的表情。
她询问佩罗的名字之前，先让佩罗用以瑟的名字称呼她，然后先介绍了一番自己：“我从米乐维斯西南方的矿石镇一一贝蓝而来，追随双子神真正信仰的光芒下，建立的新教之使徒。”
佩罗看着她手里的那本厚厚的书，想起了圣女格蕾雅拿着的场景，很容易就猜到了她的身份。
以瑟是一位传教士，而且不是光耀圣堂的人。
关于新教，他听说过一些。
这是一个近五十年前兴起的教会，名为圣光教廷。
和光耀圣堂一样，信仰的都是慈爱的双子神。不同之处在于，新教认为旧教传达的信念不对，并非是双子神对命运所释义的本意。
双子神所提到的命运，不在光耀圣堂的《天秤之理》当中。
这不是在否定旧教信仰双子神的唯一宗旨。
因为新教信奉的圣书《双子神的一生》，他们的信徒也不认为这就是双子神想要传达的意志。
认为别人不对，也否定自己的合理性，这就是新教的奇怪之处。
