咄固被叔父雉矢娄赐死时，其子乙弗只有十四岁。十四岁的孩子正是似懂非懂的年龄。
时任古邹加的咄固被国王叔父宣告两大罪名：一是蓄意谋反；二是**国王的次妃楚姬。蓄意谋反之罪有咄固的属下作证；**之罪自然是楚姬主诉。大概是使人相信的缘故，讼词中加有“酒后”字眼。不管人们是否相信，终归咄固一家被赐死。只有十四岁的乙弗在仆人的帮助下逃离家门，逃离了高句丽京都——国内城。
出逃的乙弗毫无目标地游荡着。过惯了贵公子生活的他开始了行乞的流浪生活。饥寒交迫不说，还要躲避官兵的追杀。一个月下来形容憔悴，简直变成另外一个人。谁能想到这就是高句丽西川王的王孙，当今国王的亲侄儿。乞讨中，乙弗渐渐了解到家父遭受遇害的原因是因为他在民众中的威望所致。
该死的雉矢娄！
复仇之火在乙弗胸中渐渐燃起。他设想了许多复仇的方式，最后都被残酷的现实所推翻——眼下自己没有一兵一卒，一刀一枪，要想复仇谈何容易。可是，要熄灭心中的仇焰更是难哪！
是年为公元二九三年。
后来，乙弗在一个叫水室村乞讨时，遇到了漂亮的姑娘夷瑛，夷瑛当时给了他许多吃食，她的样子也十分友善。再后来，乙弗就留在她家做了佣工。
乙弗满以为自己结束了流浪生活，有了固定的栖身之地。然而他想错了——倒不是夷瑛待她不好，而是夷瑛的父亲阴牟的缘故。这个阴牟，是水室村出了名的苛刻鬼，他视佣工如同牲畜，不停地支使作工。为此他家已经换了多个佣工。乙弗来到他家后，田间劳作，山上砍樵，家中杂务，无不指派。倒是他的妻子礼氏和女儿夷瑛对乙弗处处关照。乙弗曾经怀疑夷瑛不是阴牟的亲生女儿。因为他们做人的差距太大了。若不是有夷瑛，乙弗早就脱离了水室村。
夷瑛的美貌确实是出色的，那是一种带有野性的美。夷瑛的美貌来自于她的母亲礼氏。礼氏在当姑娘时，她的父母早早就为她建起了“婿屋”。这是高句丽民族独特的嫁娶方式。因为礼氏貌美，跪拜乞宿的男子特别多。后来不知为何，父母偏偏看中了苛刻的阴牟，招至“婿屋”与女儿同寝。三年后，阴牟带着礼氏和夷瑛回归自己的家中。阴牟虽然对待佣工尖苛，但对待自己的妻女却十分关怀，十分大方。只是他那种反复无常的性格真叫人费解。
又是一年春风起，又是一年春草绿。
阴牟家宅西侧的草塘里像往年一样响起了此起彼伏的蛙鸣声。乙弗和礼氏母女对夜里的蛙声很适应，他们把它想象出音乐，在杂声中寻找和谐。就像望着天上的云朵而想象着各种图案一样。但他们的当家人阴牟可就不一样了，他非常讨厌那连续不断的鼓噪声。于是，乙弗又有了新工作——夜里投石草塘，以制止蛙声。当然，白天的劳作依旧。
伟大的西川王啊!你那不散的灵魂可曾知晓王孙乙弗的遭遇?
乙弗在阴牟家受到非常苛刻的同时，也得到了非常的同情，甚至还有胜过同情的东西。这也是乙弗没有脱离阴牟家的原因。
几年后，乙弗渐渐出落成伟岸的大男孩，礼氏母女也开始各怀心腹事。
每年的秋十月，高句丽都城的“东盟”大会都吸引着千万民众。祭祀、歌舞、杂耍、角牴，项目繁多。如此热闹的机会，夷瑛自然不会错过。年年穿戴花俏前去娱乐。今年她又力邀乙弗同去，却依旧和每年一样遭到阴牟的阻碍——佣工就是佣工，是下户，哪有资格去参加“东盟”大会。乙弗少年时曾随父亲参加过几次，确实热闹非凡。但现在的情形不同，既使阴牟准许，他也不敢去。他怕被雉矢娄及官兵们识破身份而遭受迫害。
阴牟和夷瑛换上干净衣裳、带着吃食走了，家中剩下劳作的乙弗和护院的礼氏。虽然和以往一样是俩人留守，但今年却似乎有些异样。从礼氏那异常眼神里，乙弗预感到要发生什么事情。后来果真发生了。这个礼氏使乙弗变成了真正意义上的男人。
高句丽民族在男女性关系方面是很随便的。其习俗是“暮夜男女群聚，相就歌戏”、“其俗好淫，男女多相奔诱。” 礼氏虽然徐娘半老，然风韵犹在，淫心尚存。那天，在她的火炕上，礼氏引导着尚处于懵懂的乙弗，缓缓地进入无我的境地。那里有水，那里有火。乙弗骑着骏马，飘浮在空中。渐渐地，乙弗和骏马都有了急促的喘息。再后来，他们在空中爆炸了。顷刻之间，世界仿佛不存在了……
“忧弗，你是男人了。”
忧弗是乙弗自己起的新名字。寄人篱下的乙弗真正成为了忧弗。但眼下，风流无比的礼氏又将忧弗还原了乙弗。礼氏的身上散发着母马的气味。那气味使乙弗感到亲切，感到冲动。
“我还想做回男人。”
尝到甜头的乙弗再次跨上了快乐之马……
几天以后，参加“东盟”大会的人陆续回来了。礼氏家却只有夷瑛独自回来，不见阴牟的影子。
阴牟死了。
阴牟嗜酒，“东盟”大会期间仍未禁住这个嗜好。一天晚上，他在京城南边鸭绿江岸上就着狗肉酗酒。没人知道他到底吃了多少喝了多少，引得充满酒精的躯体格外躁热。远远地有人看见阴牟脱掉衣裳下水凉爽。这一凉爽就再也没有回来。他叫龙王爷请走了。
尽管阴牟生前对乙弗异常刻薄，但对他的遇难，乙弗还是滋生出一丝憾意。倒是礼氏，对夫婿之死表现得颇为淡漠，让人感到好生奇怪。
女人啊……很难看得透，读得懂？
接下来的时间里，夷瑛从母亲礼氏的目光里捕捉到了她最不希望知道的东西。这不表明夷瑛的聪明，那仅是成熟少女所特有的一种感悟罢了。后来，夷瑛不希望的事情终于得到了认证。夷瑛生活在“俗好淫”的高句丽国度里，对高句丽的古风遗俗自然清楚。但事情涉及自己的身上，自然会产生一种别样的感觉。对母亲和乙弗的情事，她先是表现出一种怨恨，之后是无奈，再而后却是积极、主动、争取。她所期望的东西，就一定要得到。哪怕是……她的最低目标是与别人共同拥有。
夷瑛开始着手筹建“婿屋”了。这是高句丽少女走向成熟的里程碑。夷瑛在建造“婿屋”的同时，频频与乙弗交往，强化心里沟通。乙弗自然知道夷瑛的心思，也乐于与其交往。礼氏母女早已视他为自家成员了。
按照高句丽的习俗，“婿屋”要建在大屋的后面。对营造自己的安乐窝，夷瑛自然是格外的用心。少女貌美，引得村里青年男子主动前来帮忙。阴牟家是个富裕家庭，有着丰厚的积蓄。因此，建个高档次的“婿屋”是轻而易举之事。见女儿如此用心建造“婿屋”，以及她对乙弗的态度，礼氏心里自然明白。母女彼此互不相问，心照不宣。
“忧弗，我的人，跪拜乞宿吧。”
“婿屋”竣工的傍晚，乙弗遵从夷瑛的吩咐，按乡野习俗在已是自家的大门外跪拜乞宿。
礼氏坐在大屋，眼睛却盯着门外的乙弗。她明知乙弗跪拜乞宿即是他自己的心愿，更是女儿所盼。但眼下礼氏就是无动于衷。她心里矛盾极了。即认为乙弗是理想的女婿，而又于心不舍。毕竟他与自己有过肌肤之亲，有过忘我的融化……
天快要黑了。消息灵通的青年男子陆续赶到阴牟家门口跪拜乞宿。他们相互间充满了敌意。此情此景，最焦急的当属候在“婿屋”里的夷瑛。因为按照高句丽习俗，女儿的婚事是由父母决定的。她虽心属乙弗，却怕母亲为她另选他人。如果是那样，待她生儿育女，跟随男人抱子归家，遗下的乙弗便可终身陪伴母亲了。而留给她的只能是不如意的婚姻和终生的惆怅。想到这些，夷瑛顾不得礼节礼数，来到大屋跪在母亲面前，一副羞愧交织、欲言又止的模样。
天地间静了下来，只听得轻风吹拂窗户的声响。
“回屋吧孩子，母亲遂你愿就是。”说这话时，礼氏的心也是酸楚楚的。
乙弗被允许进入“婿屋”，其它男子依然久久不肯离去。对这些倾慕夷瑛已久的人来说，眼巴巴看着一块肉放到别人碗里，确实残忍了些。尽管高句丽“俗好淫”，也只限于婚外偷情。对于择婚这项长久的大事，还是相当严肃的。现在看来，这些青年男子与夷瑛长相厮守是不可能的了。要想圆梦，只能等以后见机相诱，力图片时之欢娱了。
礼氏执手将乙弗送到“婿屋”前，分手时，她重重地捏了一下乙弗的手，眼里充满艾怨。
夜幕降渐渐降临，“婿屋”里点燃了油灯。野猪油的气味从固定在屋间立柱上的灯盏里散发出来，溢满全屋。屋里没有多余的陈设，只有一铺土炕。按照习俗日间做饭吃饭都要回到大屋。
乙弗在“婿屋”简单地洗了洗脸，夷瑛早已等坐在炕边眼巴巴地看着他。她穿着白底蓝花短裤襦，系紫色长锦裙，头上垂髻至两颊之侧。灯光之下，夷瑛面泛红晕，楚楚动人。马上就要与心仪之人共赴爱河了，夷瑛心里一阵慌乱，仿佛听见了自己的心跳声。
乙弗毕竟是有过**经历的人。他默默无言，上前轻轻地将夷瑛拥进怀中。温存了一会儿，才款款地为她解衣卸裙，然后又将她轻轻地陈放在炕上，注视了好大一阵儿，他才起身吹灭了灯火。
夷瑛本是只未熟透的青苹果，乙弗也在极力地放慢节奏，悉心温存，缓缓引导。但是周身奔腾的热血又使他难以自抑。随着野外杜鹃的一声啼叫，乙弗身下的青苹果也不禁地发出一声痛楚的尖叫……
熟苹果曾使乙弗尽兴。青苹果呢?虽然有些生涩，但别有滋味。只是——只是还没有来得及细细品味，就咽到肚子里了。
乙弗从夷瑛身上滚下来时，俩人都已气喘吁吁。随之，乙弗感觉肩胛有些疼痛，但他马上就明白过来——那是夷瑛刚才咬的。
院子里传来脚步声，由远及近。到达门口时却停顿下来。夷瑛紧紧地抱住乙弗，屏住呼吸，紧张地听着外面。此时，两人均感受到了对方的心跳。
是礼氏？他们俩同时猜测着。
就这样过了很久，外面的脚步声才再次响起，是由近及远……
野外的杜鹃冷丁又啼叫了一声。
大概是条件反射，夷瑛不由地乙弗，同时把喷着热气的嘴唇凑近他的耳边：“我还要!”
燕语喃喃，云浓雨腻。
这一夜，两人融化了数次。云雨散时，均是四肢酸软无力。夷瑛这只青苹果终于被乙弗揉搓熟了。此后，乙弗的复仇火焰便常常被俩人的情欲之火所取代。
