还是让我们返回公元三○○年秋天吧。
出现彗星的第二天早上，国王雉矢娄密咐心腹带人继续查找乙弗的下落。他要去掉这块心病。自然，这一切都是背着大臣们干的。雉矢娄不喜欢这些臣子，而且还有些打怵仓助利。但国中大事又确实离不开他们。因此，某些见不得人的事便真正见不得人了。
都是彗星所致，早朝上，大臣们的情绪显得黯然。高句丽人对占星术虽然并不透彻，但很敏感，其笃信程度不亚于中原。为此，这个偏远的王国还专门设立观测和占卜人员，称为“日者”。看看这些大臣们的神情，就知道他们昨夜都没有睡好觉。本来高句丽建国初期没有早朝议事之例，有事直接禀告国王，再由国王召集相关臣子来议事。后来，由于受到中原帝国的启发，才形成早朝制度。
朝议殿是王宫大殿，也称正殿。里面居中陈放着木制龙椅，覆以全张白虎皮，象征王者。背景墙上画着巨幅三足鸟壁画。龙椅两侧，排列着普通木椅，覆以狼皮，象征灵性和顽强，以及牢固的团队精神。它为臣子们所坐。高句丽大殿自然无法与中原王朝大殿的威严、堂皇比攀。不过，寒酸归寒酸，君臣却可以坐着议事。这在等级森严的中原王朝是可望不可求的。据说坐殿议事是从部落联盟时代遗传下来的。
雉矢娄头载白罗冠，身披五彩服，以白皮小带刺腰，并配以金饰。众大臣则头戴青罗或绯罗冠，身披四彩服。腰刺赤色小带，配以银饰。满朝文武花枝招展。此刻，君臣刚一落坐，雉矢娄就提出议事。
“诸位爱卿，近来东海国送来美女十名，加之各部及各侯国送来的吉祥宝物，都需要悉心安置。诸位爱卿知道，现有的宫室不足为蓄，因此，本王决定征调五部的青壮年若干，为本王修筑宫室。望诸位爱卿奉旨行事，以解本王的燃眉之急。”
众臣子你看看我，我瞧瞧你，谁也没言语。最后将目光射向仓助利。对国王的决定，他们从内心里反对，但面对这个专制的国王，他们的话有用吗?仓助利在君臣之中的威望很高，在国王的心里也有些份量。因此，众臣的希望都寄于他了。本来昨夜仓助利已经决定少理国事，以求自保。但如今看着众人期待的目光，他那忠厚耿直的本性又被激活。
“吾王陛下，臣以为，今年以来，天灾连续不断，五谷不丰，黎民百姓流离失所。据臣所知，眼下青壮年流离四方，乞讨活命；而老弱幼儿则转居山谷，依靠食山菇野果饱腹。民乏于食，苦于劳役。当下，百姓应乘机积些食物，以备冬日饥馑。倘若陛下不体恤黎民之苦，强行修筑华丽宫室，必然惹得民怨，失信于民。若邻近敌国闻得我国之弊，乘机进犯。吾兵力不支，又无民众为之后盾，后果不堪设想。此乃关系江山社稷之大事，大王为民之父母，理应为民着想，体恤于民。建造之事请陛下缓些时日。当下之急是择日祭天。有道是，万物本为天。王者事天乃明，事地则察。祭天祀地，以顺阴阳之义。陛下应设立祭坛，乞求上苍风调雨顺，人寿年丰。以此来安抚民心。请陛下三思。”
“国相言之差矣。”雉矢娄面呈愠色：“君者王也，百姓之所瞻望也。宫室不壮丽，何以示其威重?民服劳役，古而有之，何谈民怨?国相讥言诽谤本王，想必是以此来换取黎民之赞誉，树自家之威望。”
“君不恤民，非仁也；臣不谏君，非忠也。微臣既蒙任国相，就不能不言，岂敢是为树立自家之威望。请陛下明鉴。”
雉矢娄冷笑道：“既不是树自家威望，国相所为又是何苦?难道国相可为黎民百姓而死吗?”
仓助利心中有气，遂掷地有声地回道：“微臣既是陛下之国相，也是百姓之国相。为陛下和百姓而死又有何区别？’’
雉矢娄知晓仓助利的分量，无奈地自找台阶，笑着说：“国相真乃英雄!罢了，本王就准你所奏，择日祭天，以安抚百姓。不过，宫室仍需建筑。劳役多寡，改日再议。今个就退朝吧!”
雉矢娄丢下群臣匆匆回后宫了。大臣们面面相觑、低声议了了一阵儿，才相继离去。最后一个离去的是心绪烦乱的仓助利。
仓助利将要好的朋友、中畏大夫(官爵)阴娄邀至自己的邸宅。他告诉阴娄，他要密秘派人查寻乙弗的下落。
“你是想……”阴娄有些惊诧。
仓助利怅然：“君王无道，百姓遭秧。高句丽不能再这样下去了。”
“国相所言极是。但弑君纂位为死罪，弄不好不但自己会掉脑袋，还可祸及全家，诛连无辜者呀。”
“顾不上了。阴娄大人，你没看见我高句丽的子民逃往夫余和鲜卑吗?本来昨夜我还想庸度晚年，现在看来是不行了。国难当头，你我岂能坐视不管?千古艰难唯一死，万古流芳大丈夫。成败与否，应该在此一举。”
“若依国相之言，那个乙弗就能治理好国家?大人对他又了解多少呢?”
“乙弗出逃时才十四、五岁，迄今已经六年。现在是死是活尚无确定，何谈了解他呢?但乙弗毕竟是王室血统，前朝安国君达贾及其子孙都已被雉矢娄谋杀。现在的直系王室血统，除雉矢娄之子巴达外，只有外逃的乙弗了。致于乙弗能否胜任，那就要看我们这些辅政大臣了。高句丽现在不仅是天灾地祸和兵燹，最主要的是当今一国之君失信于民。其实，从雉矢娄谋害达贾和咄固时，民怨就已经滋生了。废黜国王、迎立新君，是形势所逼。既使找不到乙弗，我们也要立雉矢娄之子巴达为新王。阴娄啊，你知道我这个念头是何时产生的吗?”
“是何时?”
“就是刚才，雉矢娄在朝上问我能否为百姓而死的时候。”
阴娄被仓助利的精神所感动，遂表态说：“在下愿为国相大人和黎民百姓效命，请大人吩咐。”
“当下之急就是查找乙弗的下落，你看派谁更为适合?”
“此举必须秘密进行，须是你我最亲信、办事谨慎的人。当然，前题是必须认识乙弗的人。”
“言之有理。你看北部(绝奴部)的祖弗如何?”
“行，再派东部(顺奴部)的萧友，他是个办事精练之人。”
密议后，两人的心情显得更加沉重，因为他们知道政变的艰难。前途未卜，也无法去卜。
十日后，雉矢娄率太子巴达及众臣子到京城东郊设坛祭天。他们身着整洁的素服，头戴素冠，表情肃穆。相比之下，围观的百姓衣着破旧，杂乱不堪。
方形祭坛上，设有白、青、黄、赤、黑五帝牌位，供以公鸡、鲍鱼、方肉、五谷和清酒。还有一只银制大香炉。祭坛下前方的矮桌上，捆绑着三只牺牲，是猎获的野猪、野鹿和幼牛。面对君臣百姓，野鹿和幼牛流露出哀怜的眼神。只有黑乎乎、毛刺刺的野猪，眼里射出凶狠的目光，使得国王雉矢娄打个寒噤。
祭祀执礼官是古邹加（爵位）句卑，初献官为雉矢娄，亚献官是太子巴达，祝官为仓助利，终献官为文武众臣。祭坛一侧，是一排执掌琴箫的宫廷乐师。
吉时到，号角长鸣，声乐骤起。
被捆绑的野猪猛然一惊，在众人的眼皮之下，挣断了麻绳，撞翻了祭坛，窜出了人群。
人们被这突发事件弄呆了，好一会儿才缓过神来。祭祀的牺牲逃脱了，那还了得?那会触犯天神的。执礼的句卑立刻命令掌牲的两名猎人速去追捕。此时祭场一片混乱。众人议论纷纷。
气极败坏的雉矢娄以句卑渎职之过将他绑了。句卑吓得一泡尿遗失到肥裤里。他战战兢兢地等待着发落。
大约过了一个时辰，两名掌牲猎人抬着被刺伤的野猪回来了。他们自己也挥身是伤，狼狈得很。
“祭天的牺牲，岂可伤害?”雉矢娄一示意，不用说，两名掌牲猎人也被绑了。雉矢娄环视着众人，说道：
“天为万物之本，如同祖先为人类之本。祭祀者理应至诚至孝。然而，执礼、掌牲者丧失天职，亵渎神灵，此乃必遭天谴。本王诏令将三人处死，以谢天罪。”
“陛下，”仓助利出谏道：“上天有好生之德，岂能计较意外之过。句卑等人纵然失职，尚请从轻发落。天祭乃大吉之举，臣以为，趁吉时未过，应依序礼行，以免上天之怨。”
雉矢娄却不为所动，依然坚持己见：“祭祀依旧，然过失之罪决不可赦。先王琉璃明王曾有过先例。前车之辙，必为吾鉴。本王赏罚分明，天怨何存?”
于是，有着古邹加爵位的句卑和两名掌牲猎人被当场斩首。群臣与百姓目睹酷刑无不为之痛惜。雉矢娄重新指派了执礼官和掌牲。祭祀刚要开始，忽然天昏地暗，狂风聚起，随之大雨倾下。君臣及百姓惊慌失措，抱头鼠窜。看来这场祭祀算是夭折了。
逃离前，国相仓助利突然发现祭坛上竟然没有一丝雨水。这种反常的现象让他惊愕万分。
