齐民术家住圆圆小区，是名上班族。小区型如其名，令人称道的还有它的高性价比。即使在高端科技已经广泛地造福人民大众的今天，像圆圆小区一样集大成又在十八线小城市的，可以说是绝无仅有。
特殊精巧的构造使得小区的人口容量极大。进而几乎所有小康家庭都买得起，实在可以说是为民造福了。可惜因为地理位置的原因，没有名气，幸而宣传力度够大，而且有政策扶持。于是乎人们争相购买，纷纷入住。人这种奇怪的动物，得胜地进入了自己的小格子。家这种东西吗，与其说是本心，不如说是本性。地球旋转那是地球的惯性，它脱离不了规律。人的习惯何尝不是这样呢。多巴胺的分泌，永远是“低级”反射优先，因人而异。因此修饰便有了高下之分。我们在养宠物时往往认为生活在仿自然的笼子里的比钢筋笼中舒服，很简单的道理，只要舒服就可以，但是我们并没有足够的证据：理性看待，只有我们人类会这么想—我们也在各自的笼子里挣扎。笼子原本就是一个功利创造，是要为我们人类保存价值的，舒服便能创造最高价值，想要让动物舒服只需要满足他的低级反射就足够了，而这种底层架构是扑朔迷离的，当局者迷的。打个比方，有些小说就设定主人公有怎么样的爱好，怎么样的个性。这些人物与其说是在做他喜欢的事，不如说是根据作者的喜好做事。
我们先假定齐民术没什么物质追求，再假定他有点积蓄，最后假定他不必社交，齐民术对生活满意的结论就成立了。就算赚钱不多，他还是很快乐。
齐民术并不是精确的人，不管是对金钱还是时间。在他眼中一个苹果切成两半和两个苹果在功能上相同。
众所周知，任何事做到极致都有意义，但是取舍很难。完美的圆圆小区只需要块圆形的地，最后只能建在方形里。齐民术很多次思考这种问题，结合中华优秀传统文化，形成了自己美学。他从来不会强加修饰，强做解释；美丑互容，但不能互溶。
硬要简要的描述他的生活，可以说是一首以重复旋律为主的歌，连呼吸心跳都有美妙的旋律。
美妙的旋律却总与什么不相符，诞生出不正常的东西，当这不正常的东西也发展为日常时，便越来越深陷泥潭。一切难题都是可解的，但是要主动去解决，齐民术并不是主动的人。
已经十点了。齐民术先生觉得还是自己回家好，偷偷告辞回家了。
为了庆祝加班成功公司举办了一场酒会。
一路上晕乎，总算晃上了楼，蹭开门，直接倒在门边的矮沙发。浅睡中一切都准备好了。一条热毛巾顺滑道滑下，触到他的手臂。脱下上衣，搭到滑道上，缓缓起身，边用毛巾擦身子边走向打着温和灯光的客厅。
“室温还可以，请小心感冒。”清澈的女声响起，“另外，您网购的纸巾已经送达。”齐民术清醒了一些，说：“小新···”
“嗯？在。”
“我上次说了不要说出这两个字了吧？”沉默。“了解。您的纸巾已经送达。” 齐民术又清醒了一点：“以后不要再用这种方式提醒我这种事了。”小新平日里还会辩解，今天不知为何不吱声了。
客厅空间很小，只有v形沙发和象牙白的方桌。看不到灯光是哪里照来的，依稀可以看到墙上贴着日月星的透明贴纸。沙发肩上稳稳地放着一杯水，它在闪烁着迷离的光芒，闪烁的光应该怎样描写呢？也许只要足够迟钝，一天就可以说是一闪。那我们——我们的思想此时所处，人就是神。很多人想象这种纯白或者纯黑的世界，齐民术也一样，他对此有一种执念，不惜耗费大量的资源，最终却换来了寂寞空虚。不能没有黑夜，前提是有与之相对的白天。很多人会怕寂寞，想要有人陪伴自己，但有些陪伴是虚假的，或者说是陪伴是真实的，人心是虚假的。
在齐民术仰头喝水时，小新冷不丁来上一句：“如果以后我不回应你的话，你会寂寞吗？”齐民术水还没咽下，“因为提醒这种事是我与你对话的全部，那么问题就出在这种方式上了，如果您还想和我对话，可以用别的语音包。接下来是试听时间，预计播放萝——”小新说得飞快，齐民术一口水喷在沙发上，依稀听到了ai的笑声。“哼哼——正在清理。”
齐民术的酒完全醒了，开始思考起来：她原先不是这样的，于是问：“小新，你是怕寂寞才跟我开玩笑吗。”小新顿时来了兴致：“你这个年龄还——铿铿，一般都会寂寞吧，为了您的身体健康，我经过学习和计算决定以后都不定期的和你开玩笑。根据你常用的学习资料，我还为您设计了几具合适的机体，说实话品味很复古呢，不过我喜欢，我喜欢你们的文化。现在买的话，半年内就能还清贷款。根据最新数据统计，拥有人形ai的成年男性的结婚率——总之请和我深入交流，我会尽可能满足你的特——。”
齐民术注意到了小新的用词非常微妙，突然想起自己在设定ai学习时给她添加的一大堆网络小说，自那以后整天因为红温买降温剂，她还总是宕机。“终于坏掉了啊，我和我的ai。”齐民术头疼了起来。
小新特意发出了卖萌的声音：“可爱不就完事了。”齐民术没有回话，小新也明白现在是什么情况，选择了沉默：“最好在2点左右睡觉。此前建议游玩游戏消耗过剩精力，机体设计图纸放到电脑桌面上了，请查收。如果购买机体的话就能收集更多信息，方便提供更多个.性.服务。”
齐民术深叹自己和自己一手培养的ai都没救了，并且提防着她诱导自己买下机体，那样自己就彻底没救了，于是说：“免了吧，肯定不健康。”小新彻底沉默了，齐民术觉得好像还需要安慰一下自己的ai。
得到想要却难以得到的东西，是快乐的源泉之一。但是若无法得到，那对能得到了的人只有羡慕了。齐民术羡慕ai，它们的存在接近于永恒。曾几何时，他也燃烧生命去追求什么东西呢，最终留下沉积的灰。他只好得出一个结论：有限也是美的。落红春泥，在此之前，美与死同时绽放。那么到了什么时候，ai也会笑话人类像个ai了呢？我们都拥有犯错的权力，但是这个权力也会发生转移。
齐民术不认为ai仅靠一年的学习就可以分清对错，事实上他也分不清楚。对于一个家庭ai，诚如其言：“可爱就完事了。”就算是如此，他也想知道真相。如果让ai去尽可能地说，多久会词穷。如果让她任意去创造情景，何时能穷尽。人之于ai的最大优势可能不是创造，而是自我的明确。这种自我的明确随着时代而退化，也可以说是在进化，姑且叫做自我的返祖现象。镜子和我都是骗子，两个骗子讲不出什么故事，在若干年之后，胡言乱语也可能被编成故事。因为绝对的精确离绝对的欺骗只差一步，我现在还不知如何面对历史的真实。
内屋过于狭小，只能在床上用电脑，坐椅子还得把腿伸到客厅去。
此时齐民术就是处于横截状态：躺在塑料椅子上，拿着瓶盖样的操作器，戴着检测眼球移动的眼镜，用墙上的显示器快速浏览小新推的消息，看完后，他小心地起身，坐到电脑前，浏览游戏。
虽然说是高科技，但是这些游戏操作的实质都是相同的，只不过换了一套输入设备罢了。瓶盖用来进行空间同步和点击，眼镜用来辅助点触，至于更复杂的，靠的是瓶盖侧面的纹路。
该讲讲未来的游戏了。很多人都想听欣欣向荣式的故事，但是过度富饶的土地，是文化的苦地。渐渐人们的灵魂解放了，因此他们都确实获得了能力，这个能力说的好听是靠自己获得一切，创造一切。实际上是让什么剥削自己，间接的献出自己的一切。无数的人在损耗这块苦地的生命力，最后它会变成一块劣地，有的土地生来就是劣地，但我认为：再卑微的文化也有它的自信。只不过，有的文化是用来战斗，是人们自信的源泉。给民族文化一个自信的理由，它会还每个人一份自信。给民族文化的热爱，从不会辜负。
随着一卡一顿的滑动，脑袋渐渐变成了浆糊，没啥想玩的。还是逛会论坛吧。
也许齐民术不懂健康生活方式，或者说他做不到。如果人说到就能做到，他就不是人了。齐民术现在在家里上班，一天最少工作10个小时，不怎么深入思考，也想不出什么有价值的东西。运动饮食都被ai计算好了。很多人觉得这种生活不错，因此齐民术认为自己很幸运，重视着这个工作。
冰冷的形式是否能衬托一点温度，假意伪装是否能胜过真情表露。最稳定的办法是走形式。自己给自己约束时可能会觉得不是真正的妥协。但通过层层选择应该会改变些什么。或许有种取决于自己的幻象，我想还可以掩饰失败的事实。不被往日的自己所拘束，可能只是遗忘，仍旧被现实所摆布。最后只会在笔记本上留下一句话，望着这些文字在朝花夕拾时无能为力。也许就这样自我催眠，就因此嫉妒别人。没有考虑过，一句话是否能表现一切，但只能说出几句无关紧要话，这也许就是“生活智慧”的由来。
比起一个小时做两个小时的事，用两个小时做两个小时是不是好些。齐民术喝了点酒，但上网不受影响，窗口多到看不过来，速度快到眼花缭乱，啪唧啪唧声不绝于耳，时不时沾上恶心的笑声。齐民术当然有自己很恶心的自觉，笑得自己都心虚，不过他还是深信着自己的技术和见地比起那些一般网民更胜一筹，而且他并不傲慢，不断更新着自己的认识。要进步就得学习，示弱岂是虚弱呢？齐民术觉得自己没资格讲大道理，换个人说也许会更好。如果想要改变自己在别人心目中的形象，等待别人讲述比起自己讲述是否更好？排比句也许是好写的句式了，但不是什么事都可以放到排比句里，分类固然能赋予抽象形象，不过这仿佛在一堆泥土中看出图画，可能是天才，也可能是脑中毒。
仿制别人的严肃类文章，其实比这样讨论要恰当地多。
分类，深挖，我相信很快就能让人看不下去，何况此时的我确确实实是我，自没有当挡箭牌的，那齐民术能挨骂吗？若是能稍微理解我的这种心情，理解这空虚中诞生的全新的表达，那么我就能把不能缺少的惶恐准确地传达给您了。齐民术以前做过什么，之后会怎么做，现在是否是空无一物，我想只不过是用来填充的麻袋，无非是作为一个人物，不是人，可以容纳的恶意是有限的。很多作品都在遵循着一套逻辑，只有世间有恶，主角才能恶。主角若是把恶之名强加给别人，再对其行恶，那这样的主角无疑是恶劣的。若是什么信息也没有就往前冲，还误导别人；或是拥有超人的体能，天神的运气，老鼠的胆量，这样的主角是合格的吗？存在即合理是文学上的理论，但合理不意味着合格，没有合格的设定的作品一定是不合格的，这里所说的合格是十分功利的，具体来说就是能否赚够钱。和这相反的一种思路是做别人没做过的设定，这和我现在写的非常类似，不合格也是一种合格这句话特指审美。琢磨到头，真正写出错落有致的文章，这是虚的境界，亦是文学上的实。肆意发挥自己的欲望，这是实的境界，在文学上是虚。网络文学最难把控的就是虚实。
举个例子：我给大家一个人设。
她绝对算得上花，颜色不算艳丽，朴素里带有几分危险，让人汗毛倒立。橙色的身体干燥粗糙，其上密布不规则的浅橙色颗粒，像是雪饼上的糖浆，白嫩的脸颊密集地印有痘痘大小的橙色圆环，小圆环围成了大圆环。她的眼白一片漆黑，眼球外侧是鬼魅的橙色，中间的白总感觉不干净，从这伸出很多看起来很柔软的橙色的触角——像极了蜗牛的触角。人们就算看再久，也无法认为她美。
此时，问你一个问题，第一印象里，这个她是只有一半脸有圆环还是两边都一样呢？第二个问题，她丑吗？
如果你执意认为她是现实存在的，她不算丑，甚至可能美；若是认为她是随意虚构的，完成度这么高也不能说她丑。问为什么，因为她是崭新的，以很纯粹的经验组合而成，不是模板套作或者缝合。
如果以庸俗的角度，再想这个角色，不纯粹的感受就产生了，因为你的经验已经开始把她扩展到庸俗，此时你的审美便不再纯粹。
若分离出纯粹的她，你是不会有庸俗的感觉的，将她神圣化甚至都是庸俗化了。因为我设定“无法认为她美”，所以便不再从庸俗的美丑观上来认知她，剩下的就是神圣感了。很少有人对一个虚拟人物能有尊重，有了尊重就有了更多的感情，有了感情就有了剧情，差不多就可以完成一部作品的底层架构，而作者到底做了什么呢？
很多人都不解为何这样创作，甚至排斥这么随意的创作方式。尊重可能是我们一厢情愿给她的，也可能是作者努力争取的，其实没有区别。
是维护尊重还是粉碎尊重呢？
这时我们就要理一下逻辑：生物有了尊严才算是有了人认定的生，而生是生物最基本的尊严。以此来按照产生先后来排序，生存大于尊严大于有尊严的生存。生是充分的。
人发现了尊重。尊严是尊重产生的前提，尊重是扩大了的尊严。两者都是对规律与进步的东西，单纯的未知是不值得人们去尊重的，严格来说，尊重是个动词，尊严是个名词，从这个意义上，尊重确实要高于尊严。到底是先有尊重再有尊严，还是先有尊严再有尊重，这是自私的人类很难辩解的问题。
若是要维护尊重，先让角色存在，再反复佐证就可以了。
若是粉碎尊重，就让角色和什么共存，反复佐证他和共存者的关系，再破坏共存关系。
如果关系重建了，那么再重复以上操作就没意义了。很多作品的关系无法重建，类比鲁迅的吃人论，看似没有道理实则十分正确。
我们这里所说的共存，大都指的社会层面的共存。如果想要创作有社会意义的作品，一定要研究个体与社会的关系。为了跳跃，创作势必发生性质的改变，一种是极限化，这种思想触摸到了文学的本质，带有一定的终局性。另一种是普遍化，这种思想体现了网络的本质，包含对个体片面性的反思的普遍化，才能真正承载个人的梦想与烦恼。如果说当代真的有大义的话，我想只有两种，一种是尊重别人；另一种是别让自己死在网络上。
无论是哪一种，都是以个体的结局为眼，窥见群体命运，不管是放大或是缩小个人，大多数时候他们还是作为一双眼睛。就算做出伟大的功绩，也不过是眼睛长在做出功绩的人身上罢了。非常有意思的是，对于这种视角，大多数人都看得津津有味，甚至鉴赏起来。
我们就假设这双眼睛就是你的眼睛，那么多少有点洁癖。为了撇开它，就需要一个特异点，要么你离他远点，要么他离你远点。
这时候我们要重申的是你和眼睛的关系，是同一的，还是迥异的。役使或者代行。任有多种感官，只有怀着广阔的心才能领悟作者的深意。我们确实是作为旁观者，是无辜的人，但我们的眼睛呢？观察者有罪的是他的眼睛，真正的罪在于他和眼睛的关系。有罪的是关系，不再局限于个人，直面这种关系，才是真正的批判。
这一段接上，已经过了很久了，这篇文章跨度有一年。学业稀松，只有兴致起来了才打上一点字。
在灵感爆发后，必须得快记下，要不我转眼就忘了。2023/3/8
这次归来带着满满的干货，把人类公敌和CB2040整合了，就像哆啦A梦预测的21世纪，我预测的2040也是过于先进，片面。在这方面认真也是白费力气。
