不知道从什么时候起，大陆的中建起了一座巨型城市，人们都叫它天使之都，围绕着中心的向外辐散一共三层阶梯在审判日爆发之后这附近所有还活着的人都聚集在了这里
这个城市建立了数个纪元，其版图也一再更新变动，总体而言仍是在扩大——从一开始那只能苟延残喘的堡垒扩大到今天这数千万人的天使之城。
无数年的时间里，城里的势力也是一变再变，从一开始的暴民团体，到后来联邦与帝制的对立，再到后来的明争暗斗——一直到现在的御四家。
在势力的斗争中，卡雷斯家族（如今的速子科技）和凡尔赛血族始终在其中担任着或轻或重的角色，而一些以前的势力不是已然消逝，就是被兼并同化。速子科技也是屡次更改配置与名称，但是凡尔赛血族却坚持着“身为血族的荣誉”，从来没有更改过名称——也有人说因为所有的血族在文化问题上都是一根筋……
而如今，这座城市由四大势力所接管
卡雷斯家族（即速子科技）
速子科技是在政府瓦解之后最强大的大型家族企业，在入驻天使之城的新纪元，他们转重心发展尖端ai科技（包括在旧纪元里被禁止的一些科技）和一些高能量设备（能量发生器，能量转换器，立场发生器）。
速子科技多样化的发展了自己的科技，同时潜入了探险家们所能及的各个领域，甚至对于速子科技抱有敌意的集团，都发现他们不得不使用速子科技制作的设备，他们的产品无处不在。
迅速的发展在审判日后的初期就轻易的在天使之城站稳脚跟，先代族老的威信以及强大的实力使得卡雷斯年轻一代的的内心越发膨胀，在其他雄厚底蕴的三家牵制之下并没有进一步的扩张。
“科技、技术、才能、财富，缺一不可，我们汇聚一切，我们将会爬上顶端！我们指引着人类前进的方向！我们毕竟引领未来！”
——《速子科技员工手册》第二条
凡尔赛血族
曾经令世界闻风丧胆的怪物一族，他们靠着吸食血液来生存，从而获得无尽的生命与难以想象的魔法能力，但是在审判日降临，他们发现自己的永生之躯在渐渐凋落。
万般无奈之下他们曾经试图投靠过审判日的变异种，但是一部分族人吸食了变异种的血液以后就也随之转为了同样毫无理智的变异种，仅剩吞噬的本能。
在这种状况之下，凡尔赛三世最终还是做出了决定——他们开始与人类联合，进驻了天使之城，跟什么合作已经没有所谓了，血族们现在只想像那些审判日怪物复仇
“血族，唯有家族与荣耀，不可负。”
——《凡尔赛记史》凡尔赛三世篇第二章第一页第三行
Hunter
这是一个充满变异种的世界，既然存在变异种，那么自然就有狩猎变异种的人。老亨特就是这样一个人，他把自己的家建在天使之城的城外，他无牵无挂，他的家人全都被变异种害死了，他活着的唯一目的就是去猎杀那些该死的变异种。
他在一次狩猎中发现变异种的血可以对变异种造成伤害，并且在那次狩猎中拯救了一位年轻人，年轻人也成为了猎人并且回到了城里。
他向城里人诉说了老亨特的故事，慢慢的猎人越来越多，他们的话语在城里也慢慢的变得有分量。
至于亨特？别人已经忘了他的名字，他被称呼为老猎人，并且不管他承不承认，他就是那群猎人的首领。
“遇见了变异种？用上你的武器将它杀死，武器断了，就用你的拳头；手断了，那就用你的腿；腿断了，那就用你的牙，猎人与变异种是永远的仇敌，只要仍有一口气，对变异种的猎杀就不会停止。”
——《猎人生存指南》准则一
德雷克教会
在审判日来临的混乱时期，教会成员“德雷克”的光荣殉道行为鼓舞了丧失家园的民众再次团结起来。
教会提供了一种观念从亚伯拉罕契约中获取本质。救赎会是一个等级分明，目标高度集中的联合体，他们致力于在新纪元对抗腐败，堕落，享乐主义。
“我们不应沉溺于享乐与虚无之中，神说，世人永在，我们便存在。
神始终在注视着我们，德雷克的殉道并非无谓，他为我们开辟了一条崭新的未来。
我们的灵魂终将回归主的怀抱，当主问起时，你将不会只能阐述出自己平凡的一生。”
——《教会通史》前言：记初代神父曲奇，述
德雷克左径（德里克教会激进派）
德雷克左径的信徒是一个松散的联合体，成员包括激进分子，边缘人士，或者审判日信仰者，对德里克的讯息宣扬一种更加真实的诠释。
在他们眼里，教会是妥协而腐败的，在世界末日将临近的时候，把世俗的自我安慰放在了追求真正救赎的道路之前，末日之战就是现在，帷幕已被拉开。
只有通过强有力的正义行为，才能击溃变异体，只有通过把暴力才能扫清人类对于上帝的傲慢与不敬。
黑色之手：
这个听上去酷炫霸气的名字其实是天使之城中最大的战备街街名。
这个街道上汇聚了数以百计的武器商，防具商与各种商人，其经营性质也逐渐的从战备拓展到了各种各样的商业活动——但业务的繁杂并不影响这个街道战备物品的质量。
黑色之手仍然是猎人，血族和各种士兵在标准配置外淘宝的不二选择。
你问为什么叫黑色之手？
因为创立人布莱克曾言：“人们总渴望更廉价的价格获取更好的商品，但是在这里，他们只会付出高的代价。”（让你见识一下什么叫黑手！）
