总之，在纵览二山之后（纵览群山：？总揽二山）之后，朱菼来到了他的目的地——长安。
知周所众，长安是隋唐时期重要的文化与经济重心，同时也是世界交际中心，此时的欧洲刚进入中世纪200来年（476年进入），并未开放，封君封臣依旧束缚他们（这个难道不是8世纪时候的产物吗？）。
朱菼进城自然免不了检查，可事实上，他除了身上带有不符合身份的钱财以外也没有什么大不了的——口音有些奇怪，说话方式有些奇特，但是这些都不算问题，给钱就能过——口音可不是一时就能改过来的，拙劣的模仿只会引起怀疑，官兵只当他是从西域过来的，因为朱菼的皮肤经过长时间的洗礼已经变得有些发紫了，颇有些朝圣者的样子（指去布达拉宫的朝圣者，哪天我也想去嘞），官兵认错也不奇怪。
好在近期长安一片祥和，朱菼稍稍贿赂之后，他就进去了。
问在古代，如何在此等社会快速出人头地？参加科举是不可能的，那必然少不了作诗啦，以朱菼这身家底还不足以让他考科举——即使穷文富武，那也不是他能承担的，而他又无笔墨之才，因此只得偷诗快速吸引注意之后再做打算。
（唐朝前期涉及人物过多，所以可以省略的一律省略）
经过一番打听，恰好有一个酒馆今日开馆（没错，还是它），由于馆主号诗文，因此广邀天下诗人希望借办酒楼的功夫，再办一场盛诗会。
而李世民正为自己弑兄弟而感到发愁——即使这件事情已经过了不少年了，但是心里总觉得有人在下面看着自己，像一根根针一样，早年不觉得有什么，但是时间过得越久，他心里就越慌，因此听到有人要办社会，他直接同意，并且发布了一道圣旨——算是混淆视听了。
他也好休息一下，之后处理国事，劳逸结合效率高。
酒楼开业与诗会是分开的，先开业后做诗。场地分开，毕竟是皇上都赞成的项目，这不得办的辉煌一下？
朱菼看街上行人的行路都聚集在一家酒楼，想来是有什么大事要发生，于是他也围了过去。
朱菼立于人群之间：可谓是摩肩接踵，好不自在。
原来是要开酒楼啊！朱菼听到周边的人交谈，得知了这件事情。
“真的有人上去写诗吗？”
“这个东西是分开的。”
还要写诗啊？朱菼想着轮到我的回合了（欧巴西楼tang，抖搂！——游戏王）。
场地设置在距离酒楼不远的场地广阔的大台子上——为什么会有这么个便民东西？（我听说宋朝劫刑场用的...）
总之，酒楼开业兼诗会开始！
说是诗会，其实就是他们在台上提前写好准备的诗——这种大事那必须得先放出声响，之后才能华丽收官。
主办方将诗的题目提前写到一个不知名的东西上，颜色较淡，但是朱菼那堪称5.3的视力看起来十分轻松。
第一个题目是“秋天”，朱菼是必不可少的抄了李贺的“自古逢秋...”拔得头筹——这也当然，毕竟这首诗可谓标新立异了。
第二个题目是“三国”，由于陈寿亲刘拥曹，所以直接从这两个阵营里选，在场的人写曹的较多，所以朱菼考虑再三，抄了《蜀相》，毫无疑问，杜甫的实力无需质疑。
最后的题目是“烟雨”，朱菼最先想到的是近代诗《再别康桥》，唔，完蛋。
最后在紧急情况，他写了“南朝四百八十寺”。
之后？
写出三首诗的朱菼自然名声大噪，而李世民则很开心——有人压住了，不过他也同时有点好奇——一个籍籍无名的人为什么现在才崭露头角？
于是朱菼被接见了，当然，他是跪在台下的，这也是她第一次理解陛下这个词的意思——他竟然不能跟李世民说话，一切对话都由近旁的侍卫传达，好麻烦。
李世民先让他谈起经文，好在朱菼被李白灌输了不少杂七杂八的东西，谈起来也是信手捏来，再之后李世民让他说佛道二教，没办法，朱菼只能被迫以现代人的看法去说古代事情，不过李白当时给他说了不少道教的，因此道教说起来十分顺利。
至于佛教，他就只能凭借自己不太充分的脑细胞糊弄了，不过中心是佛道同源——当时的人大概率是不能理解的，可是就现在看来，佛道的起点看似不太一样，不过他们却能相互交融——出若矛盾相向，后类江海同归？他们在长达千年的争执中，相互吸收也相互完善。
于是朱菼依照葛洪的言论，把佛道看成一个东西说，糊弄的李世民那是根本转不过来。（葛洪双修，可以说是推动佛教道教本土化的一个重要人物）
见朱菼这么有才华，对于鬼神一事想来十分清楚，于是问了一些关于神的东西。
朱菼对于这些根本不晓得——应该说他不知道古代鬼神的事情，对于近现代，他也只知道一些灵异事件和各种小说而已。
没办法，朱菼又不能装失败不是吗？想来历史上有一位诗人说过这件事情，于是....
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”朱菼用这首诗表示自己不会谈论关于鬼神的东西。
李世民听了也就罢了不问，之后又问他军事——军事才能一直都是重要的才能，可以说它一定超过文才。
“太公兵法云：致慈爱之心，立威武之战，以毕其众，炼器精锐，砥砺其节，以高起气，分为五选。然：夫将之上务，在于明察而众和，谋深而虑远，审于天时，稽乎人理。若不料其能，不达权变，及临机赴敌，方始趑趄，左顾右盼，计无所出，信任过说，一彼一此，进退狐疑，部伍狼藉，何异趣苍生而赴汤火，驱牛羊而啖狼虎者乎？此李将军之言，臣则以为将军之事，以静正理，以神察微，以智役物。见福於重关之内，虑患於杳冥之外者，将之智谋也。”（三本书，太公兵法，卫公兵法，太白阴经）
李世民大惊——看来这个人有才能，不如....。
于是奉朱菼为国师（一个虚职，朱菼想来也就接受了）。
