朱菼带着郑蘅游完天台山被郑蘅提醒他要广教天下，于是朱菼现在被这个问题难住了，因为他原本就没想着教他们，怎么办呢？
朱菼走在附近的教书院里面，看着他们学“千字文”，好东西，既然这样....
朱菼说来就来，要来了纸砚，他这身份在地方还是比较好使的，于是他写下了“人之初.....”当然，把后面唐灭之后的历史部分和刘宴的小故事删掉了（总不能预言吧？）那可就太恐怖了。
于是朱菼把这些东西一并写下，准备交给皇上，不过他一籍籍无名之人，所以思来想去，决定寄给孔颖达“今日观众学子，思其启蒙读物竟只有千字文，特此写下三字经，不知如何，请评价...”
写完这些之后，朱菼就离开了这里，继续前往这次的目的地——壶口瀑布。
郑蘅虽然没看到朱菼做了什么，但是她的直觉告诉她，朱菼的确做了什么大事情，应该是大事情。
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男人是山做的，女人是水做的。山离不开水，水也难离开山，说了这么多山文化，对于水却没有提及，这实在是不可饶恕的罪过。
“山水”，无论是从自然地理角度，还是从历史人文角度，都是你中有我，我中有你，密不可分，融为一体的。山得水而活，水得山而幽，画山不画水，则失灵性，画水不画山不只是失去了物性，定性简直没法子看。
光，影，形，生，色，味，动态，声音，色彩，层次，形态，内涵，都是上山，特别是看水的观察对象和观察手段。
岷山山脉里的“童话天堂”，九寨沟，叫做“九寨归来不看水”，以翠海和瀑布名闻天下，翠海因高山围湖而成。瀑布因山势跌宕而就。没有删不行，没有水更不成样子，山水相依，水树交融，多山相夹，形成了九寨三沟——树正沟，日则沟，则查洼沟，拱起了诺日朗瀑布，珍珠滩瀑布等17个瀑布群，围出了火花海，犀牛海，五花海，等108个高山湖泊，本来藏在深山人未知，但是20世纪六七十年代，被伐木工人看见，惊为天景。
朱菼此行要去的是近代有名的壶口瀑布，朱菼是怀着激动的心去的，不过到地方才发现这里根本算不上景——泥沙裹挟着水，与他在电视上看的根本不一样——这也难怪，如今的壶口瀑布是旅游景区，自然需要不少的维修，而在古代，壶口瀑布根本算不上瀑布。
朱菼是带着失望离开的，郑蘅则是一直跟在他后面，这次他们并没有交谈，只是一起走着，郑蘅感受到朱菼有一些失望——对于美景的失望。
过了一会，朱菼忽然转过头看向郑蘅“咱们出一次远的地方，可能有点颠簸，但别担心，很安全”
这是朱菼为数不多对郑蘅聊与山无关的事情，让郑蘅有些疑惑她要去哪里。
朱菼心中已经定好了一个很好的观水景区，之后还可以去贡嘎山泡温泉，太舒服不过了。
朱菼现在有点后悔，他不光是一路上看风景，还得到了一个地方就得和地方长官见面一下，上流社会的交情他可不清楚，但是他很明白，这些长官只是为了巴结他而已。
朱菼很烦，因为他并不希望涉足这些东西，他只想快速游山之后回到现实而已，带上郑蘅徒增难度，虽然说这是必不可少的，但是他很纳闷，自己之前为什么要给自己安上一个教书四方的理由，虽然那是为了取得郑家和皇上的支持，但是他事实上可以什么也不干，至于给郑蘅的说法，他也完全可以不做理会，不过，每次他这样想的时候到了地方，他总是会抽出两天时间教书，虽然说是教书，但事实上只是朱菼把他心中看的一些启蒙书再背出来而已。
最近，朱菼偶然在街上听到了三字经的内容，他感觉有点惊讶——这里离许昌已经算得上是远了，为什么自己才刚传书将近一个月就能有成效？
想来是自己教书的时候是有心人抄了下来，真是好学。
又过了一个月，他收到了孔颖达到回信——这也是他呆在这里的最主要理由，孔颖达说他的三字经，非常好，取得了众学士的支持，皇上也把它作为启蒙教材，不日便当作教材教书天下，还让朱菼早日回到许昌教书。
前面都挺好的，只是最后一项怕是不能接受。
