“呼，这就是你说的瀑布吗？虽然说这是第一次见，但是这也太壮观了吧？”郑蘅看着眼前有些震惊的景象对朱菼说。
“我不是早就跟你说了嘛，这个瀑布确实很壮观的，疑是银河落九天啊！”朱菼最近总是莫名其妙的说一些乱七八糟的东西。
郑蘅已经习惯了，“下一步去哪里呢？”
朱菼想了想：虽然说现在到达了南方地区，但是自己的目标毕竟是东边的那座天姥山。
“你信教吗？”朱菼冒出了这么一句话。
“并没有。”
也对，唐朝再怎么说也是佛教主流，加上前几朝对于佛像的大肆修建，这使得佛教已经影响到人们的生活了。
朱菼一时间不知道该怎么糊弄，“为什么我们不去东边呢？那边的学子还没有听你讲课呢。”
真是瞌睡了就有人送枕头，“绕行一下而已，西边的教育毕竟比东边差很多，所以先去西边。”
说是西边其实也没有特别靠近边疆地区——真到了西域那朱菼可怜的生存技巧就完全派不上用场了。
于是，他们各怀鬼胎前往了去浙江的路。
虽然说是去浙江，但朱菼并不打算中间什么都不做过去，他决定去一下南山——位于江西。
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说起庐山——古代显赫，近代也显赫，当代也是一样。有关它的风景文化，宗教教育，政治建筑都值得说很多。诗人到了这里，随手就能拾到千古名句，诗歌化作春雨余韵流芳，具有不朽的艺术魅力。他对一座山的气质，形象，名声以及旅游的影响都是不可估量的。
“不识庐山真面目”“疑是银河落九天”“无限风光在险峰”这些都是妇孺皆知的佳句名言。
庐山万岩江西境内主峰大汉阳峰海拔1474米。
（传说有匡氏七人结庐隐居于此，之后成仙而去，所以有了匡山，庐山的名字。）
“于南登庐山观禹疏九江”就是说司马迁也曾步大禹足迹登顶，在峰顶禹王崖上俯瞰长江。
（神人吕洞宾曾经在仙人洞修道成仙，晋代的慧远法师曾经在东林寺门口植松，王羲之曾经在归宗寺洗墨，陶渊明曾在温泉附近的村里暂居，李白曾在五老峰下读书，白居易曾在花径歌咏桃花，米芾曾为该山手书第一山，朱熹曾在白鹿洞讲学，王阳明曾在舍身岩散步....）孟浩然，苏轼，苏辙，黄山谷，范仲淹，王十朋，张孝祥，王士祯，徐霞客，黄宗羲，查慎行，潘耒，洪亮吉，陈三立，康有为...无数的人们在庐山留下诗文，近代的毛，彭，蒋....都在庐山演绎出了曲折起伏的故事。庐山白鹿洞书院被誉为“天下书院之首”。
一个庐山兼济了全世界的六大宗教，世界各大宗教都有过寺庙教堂的存在，庐山的“万国别墅”号称“世界建筑博览会”，漫步其中，绿色宝库庐山的，鹅掌楸，香果树，大血藤...都是少见的植物，随口吟道：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
庐山——避暑山庄，他和鸡公山，莫干山，北戴山并称为四大避暑胜地。
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到达庐山已经不知道过了多长时间，朱菼利用他那神奇的夜观天象的本领，看着北斗七星斗柄指向，判断出了时令——例如指向东边就是春天（事实上我也只知道这些理论，真正让我上，我是万万使不得的，就像医学生自己做的布洛芬都不敢吃）
“可恶，这么一来，我还怎么判断时令啊？”朱菼有些烦恼，他不像别人有着充分的经验，他只是一个穿越不到一年的菜鸟，唉好烦。
好在如今已经到达了江西，他觉得距离回到浙江已经不算远了。（都快回去了为什么感情没有进展——都不是一个人进展什么？）
（不过为什么直接把隔壁的广西跳过去了？还有广东：？）
不管了，朱菼看着眼前的庐山——来都来了，不登白不登。
于是他带着好妻子——郑蘅开始去爬山——说起来这个时代好像带妻子一起做事情是一件很羞耻的事情，朱菼毕竟不是这个时代的人，所以说做起来根本没有负罪感——他只觉得这跟旅游一样，没什么大不了的，当然，相信各位也是这么想的。
庐山地形毕竟错综复杂，朱菼在现代的时候也没有查阅过关于庐山的资料，所以只能被迫现学现卖了，问了问庐山的樵夫，他指明了路线，朱菼感谢过后就马不停蹄的去山顶。
当他到了山顶的时候，看着远方的风光尽入眼帘，猛地回想起庐山最著名的景观并不是山顶———《望庐山瀑布》
