就在夏津梦和杨星宇俩人聊天的时候，灵也没有闲着。他前前后后不知道从哪掏出一大推他觉得这次用得上的道具，按照顺序排在地上，然后招呼夏津梦过来挑选。
灵首先递给夏津梦一根拐杖，拐杖的信息瞬间浮现在她的脑海里。
“名称：伪造的忒瑞西阿斯盲人手杖
品质：蓝色
简介：看起来毫不起眼的奇怪的手杖，是某位不知名的木匠在梦中制作而成。手杖敲击的声音可探知周围的地形。
背景：可怜的无名木匠被仇家刺破双眼，万般悲痛之下造成了死前最后一件作品。或许是木匠执念过深，赋予了手杖独特的力量。手杖原型为神话中的忒瑞西阿斯手杖，但木匠未曾见过实物，仅仅在书中看到过。所以手杖除了外观相似以外，和忒瑞西阿斯手杖没有丝毫的关系。”
这就是灵刚才所说的手杖吗？虽然只是蓝色品质，不过现在的夏津梦特别需要它。
“如果要拿回货物，这根手杖是必不可少的。”灵笑眯眯地说，他根本不担心夏津梦不会借用这根手杖。
对于刚刚失明的夏津梦来说，一切都充满着不适应。如果不借用什么东西辅助的话，不仅没有方向感不说，走路都会摔倒。
如果夏津梦选择了这根手杖，那么接下来她只能借用那些价值不超过那本书的道具了。
虽然那本书的品质比手杖高一级，不过最多也就比得上三件蓝色品质道具的总价值罢了。
夏津梦不出所料，她的确选择了这根手杖。
“接下来你还可以先行借用一件紫色道具或者三件蓝色道具，又或者选择九件白色道具。”
灵毫不吝啬地将他当前在身上所有紫色及紫色以下的道具掏出来，一件一件地漂浮在空中，供夏津梦挑选。
夏津梦把玩着手中的手杖，随后在地上轻轻敲击一下，顿时间她能感觉到一道非常快的波以手杖敲击处为球心扩张开。
波所到之处只要有障碍物阻挡了波的前进，便能在脑海中大概的描绘出障碍物的外形。
但也只能粗略的还原障碍物的基本模型，障碍物里面的结构却没有办法的还原。
这是一种人类所没有的感知，唯一的缺点可能就是这种波显示出的地形只能维持很短的时间。如果想要很好的使用这根手杖的话，只能一边走一边敲击地面。
这样便会产生源源不断的波来，如同显示器的刷新率一样，只要敲的够快，又何尝不是一个新的眼睛呢。
经过这一道波的掠过，她能够感觉到在她后面坐着一个熟悉的人影。这大概率就是坐在地上休息的杨星宇。
但是这附近除了杨星宇，竟然一个人都没有。
灵呢？
“灵先生，您还在吗？”夏津梦轻声呼唤。
“我在这里。”灵的声音依旧在夏津梦的前方，但是用手杖无法观测到。
“我和其他鬼魂一样并没有实体，这根手杖发出的探知对我完全没有效果。”
灵也算是间接解释了这根手杖只有蓝色品质的原因。
一方面是因为手杖只能在一定范围内探知，而且只能探知出障碍物的外形尺寸，并不能探知到无法触碰的东西。
虽然手杖看起来功能非常强大，实际上在鬼魂众多的副本里没有任何作用。
虽然探知不到灵的位置和身体，不过那些漂浮在空中的一排排道具夏津梦是感知到了。
这些道具有上中下三层，应该是根据道具的品质排列好的。
夏津梦又再次轻轻敲了一下地面，确定好道具的位置后走到道具的面前。
她犹豫片刻，将手伸到最底下一层的最左边那个道具。
这个道具的形状看着像忍着的手里剑。
“名称：破伤风的手里剑
品质：白色
简介：从战场上捡到的手里剑，不知道经过多少风雨，刀刃上早就锈迹斑斑。因为在战场遗址埋藏的时间太久，已经被不屈亡魂污染，刀刃锈迹斑斑却异常锋利。若是不慎被其割伤，不仅会破伤风，还会受灼热侵蚀。
背景：吾主之刃，死不足惜。”
不愧是白色品质，虽然简介上看起来字比较多，但是效果却很垃圾。基本上就是一把普通的兵器附魔后的量产型道具。
这种类型的道具只会对拥有肉体的生物有伤害，如果副本里都是没有实体的鬼魂的话，这个道具那就是鸡肋了。
夏津梦看着眼前数量众多的道具，一时间内竟然犯了难。
一个一个摸过去了解具体的作用太浪费时间了，而且她目前还不知道副本的具体情况，根本没有办法对症下药，寻找适合的道具。
这个时候，夏津梦注意到了在三层的道具背后似乎还漂浮着一张纸。
“这是这次任务的详细计划和路线图，我建议您先仔细阅读后再选择道具。”灵的声音总是在非常时宜的时候响起，一次又一次的解答夏津梦的疑惑。
夏津梦将纸拿在手上，一脸茫然。
因为她现在是看不到纸上的任何东西。手杖的效果还是太粗糙，没有办法探知出纸上的文字和图片。
“我看不到纸上的内容啊……”夏津梦小声嘀咕，“星宇你能帮我读一下吗？”
此时坐在一旁的杨星宇站起身，接过夏津梦手中的纸。
这是一份报纸，杨星宇习惯性的粗略看了一遍，发现最底下的日期竟然写着：2003.8.32。
八月三十二日？杨星宇感到非常疑惑。
他看向报纸的标题，方正的一行大字在报纸的最上方特别显眼。
《惨绝人寰！生猪村的恐怖秘密》
新闻的正文非常多，满满的占据了报纸的一面。
杨星宇顿了顿，组织好语言流利地将内容一字不差地读出来。
生猪村，是在韵南省北部的一处非常贫穷的村子。因为靠近边境，交通不发达，村民生活的地方不是穷山就是恶水。
受教育水平的限制，在村子里居住的村民大多迷信，且迷信一种叫做“拜山神，祭生猪”的习俗。
这种习俗在古代，又称为活人祭。
在这种蛮荒之地，如果发生什么自然灾害或者瘟疫，村民便会选出童男童女祭山神，祈求平安。
这种习俗也不知道是谁传开的，老套又无趣，好多偏远的地方都有这类的习俗。
一直到村子与外界的交流越来越频繁，这种陋习才改为了用牲畜祭祀。
可在2002年初，生猪村突然爆发一场前所未有的瘟疫。村里二十二户人家，全军覆没。
因为那个时候还没有修路，交通不便，村支书上报后十三小时，援助团队才姗姗来迟。
此时村里几乎全军覆没，仅剩下几个感染时间比较晚的病危患者不省人事。
经过救援团队的不懈努力，总算化解了危机。但村子里剩下的人也没有几个了。
这个时候，那些外出打工的年轻人听闻自己家人去世的消息，纷纷从外地赶回，为家人哀悼，一直没有外出。
生猪村在这样的气氛下持续到了2003年初，接近过年。
村长的儿子在处理遗物的时候，偶然发现记录了生猪村几百年来的祭祀传统的书。其中就有让人起死回生的祭祀方法。
于是他找到了村子里那些对失去亲人十分悲痛的年轻人说出了此时，并将自己打算复活亲人的想法公之于众。
尽管书中非常的强调使用这个死而复生的祭祀会发生非常恐怖的事，但他们并没有在意。
没有什么事能比得上他的们的亲人。
很快，他们通过捕猎来附近冒险、旅游、支教，甚至是来关心后续情况的援助人员，很快就将祭祀用的材料全部都准备好。
在当地政府还没来得及反应过来的时候，他们迫不及待的在某天午夜十二点准时举行了祭祀。
结果就是祭祀完美收场，所有人回到家都看到了自己已经死去许久的家人。
全村人都在喜悦和兴奋之中度过一夜。当然，除了祭祀的发起人——村长的儿子，胡金云。
对于这场用活人祭祀的仪式，写这篇文章的人似乎非常有了解。在文章中批判这种仪式根本不是血腥残忍那么简单。
文中指出，对于这种复活仪式，必须要有特别大的限制才能完美的复活。
别的不说，死者的肉体必须要完好无损，且在祭祀当天摆放在台上，让举行仪式的人能亲眼看到一个人复生的全部过程。
而他们家人的尸体因为感染了瘟疫的缘故，早就被火化埋在土里。
既然尸体都化成了灰，那么仪式该如何完美实现呢？
这一点细节文章里并没有出现，应该是笔者也无法知道其中的细节。
随着亲人的复活，村子里沉重的气氛一扫而光。不过胡金云的警惕非常的好，他很快就注意到了复活的亲人有一种非常强烈的诡异。
他作为村长之子，从小就跟着父亲负责各种祭祀活动，对于这方面还是比较敏感。
虽然这些复活的人行为举止都和生前一模一样，但是随着时间的推移，村子里的家禽不知为何越来越少。
在村子在还能看到有零零散散鸟的染血羽毛，曾经在树林里叽叽喳喳的鸟也不知道从什么时候开始消失不见。
胡金云心中的不安越来越严重。他想妥善处理这些复活的人，但是村里人又怎么会同意。
他一边寻找着诡异点在哪，一边说服村民。
直到大年三十的晚上，吃完年夜饭，家家户户都在外放鞭炮。
震耳欲聋的鞭炮声吵的胡金云心烦意乱，看着村子里红红火火的场景，他感觉到自己有点饿了，于是朝着厨房走去看看还有没有剩饭。
刚走到门口，他便听到了厨房里传来了磨刀的声音。
剧烈的鞭炮声将磨刀的声音覆盖住了，如果不是走到厨房门口完全听不见。
仔细听，厨房里除了磨刀声以外，还有一个人的重复地喃喃低语。
“好饿啊！过年就该吃点好的。”
