我们信仰真理之母尔塔西，我们曾信仰物质之父艾萨克。
赞美吾主，主的神圣不容直视，主的神圣不容亵渎，主的神圣不容遮掩。
在那遥远的太古纪元末，在太阳马夫第一亿零一万次经过苍穹之时，吾主陨落了。我们的主真理之母和物质之父都在魔法纪元的第一轮三月升起之前溘然长逝。
真理之母是爱我们的，她是我们的真主。
物质之父是恨我们的，他是我们的伪主。
真理之母对世人的爱浩如烟海，即便她形神俱灭，她仍然一直在庇护我们，不曾中断！
在她死后，她的头颅化作火之子布里星格，她的四肢化作水之子伊始已殆，她的躯干化作土之女厚德，她的灵魂化作气之女翼息。
赞美吾主，真理乃是至高神，真理乃是唯一神，真理乃是真正神。
主的美貌不容直视。
主的美貌不容亵渎。
主的美貌不容遮掩。
————丰提教父《何为吾主》
魔法纪元末落拓纪元初，也就是第一次肃穆战争结束之后，依托于战争和同时崛起的神圣天龙帝国，真理教迅速崛起。神圣天龙帝国最终将其立为国教，导致人们对真理之母的信仰近乎到了狂热的地步。
落拓纪元初，当时的人王改劳亚历为真理历，所以那一年亦是真理元年。
由于战争的影响，在如今太古纪元和魔法纪元的历史都已经变得模糊不清（太古纪元的历史在魔法纪元就鲜有记述）。落拓纪元初的神圣天龙帝国又对这些知识实施了严格的管制。所以对于落拓纪元以前，我们几乎一无所知。我们能了解到的都是真理教允许我们了解的。
在这里我会简单讲述一下历史，尽量不触及真理教的底线，但尽量还原。
太古纪元动荡不安，关于它的记载真假难辨，多是以神话史诗的方式流传。传说世界伊始存在五位创世神明，但是真理教极力否认了这一点，真理教只承认两位——我们的主真理之母和物质之父。
世界从混沌中初出之时，孕育了两个灵魂，及真理之母尔塔西和物质之父艾萨克。二位神祗历经了漫长的虚无，直至物质之父从混沌中睁开眼，打破了这一平静。
物质之父创造出了物质，让虚无不再虚无，虚无之中诞生出了无尽的大地。真理之母随后苏醒，她一睁眼就颁布了五条真理。
一、物质分为有生命的和无生命的。
二、天空与大地相对。
三、天空不可被逾越，大地不可被凿穿。
四、每种每个物质，不论生死，皆有其自身意志。
五、从混沌到宁静，从宁静到混沌，世界亘古不变。
物质之父对这五条辩论非常不满，他立刻同真理之母开始了辩论，这场辩论旷日持久，传说叫“创世之争”。创世之争不知是持续了百年还是千年，大地被他们的争论声所震动，天空为之雷鸣，辩论期间暴雨不绝，大水漫过了大地，形成了原始海洋。
最终物质之父被真理之母所驳倒。在物质之父承认［真理］的那一刹那，天空移动到了与大地相对的位置，大地表面褶皱蹙生，部分隆起，形成了千奇百怪的地形。天空向上增高，大地向下增厚，填充了无垠的虚空。与此同时，一部分无生命的泥土变成了肉体，一部分无生命的水流变成了灵魂，二者交融，芸芸众生就此诞生。
此后二位神祗庇佑众生百千年，但是二位神祗都知道这非长久之计。生命由天赋予，但生存必须得靠自身。时光轮转，生命生生不息。其中，人、魔二族表现最为聪慧。于是二位神祗达成了一个共识，他们授予了人与魔智慧，令人与魔成了百灵之长。
很快灾难降临，来自于世界之外。
在创世神之上或许有更为强大的存在，“它”并不存在于此世，但是它的来临往往意味着毁灭。神学家把“它”称作［守序之熵］。
“它”向此世派来了日之恶神和月之恶神。从此天地间有了日与日、月与月的变化。时间轮转从此有迹可循，给予了世界光明和毁灭。
日之恶神和月之恶神降世之后，白日无限热，而黑夜无限寒。物质之父和真理之母立马出面为众生扛下了这酷热严寒。
长此以往，如此磨难毁伤了吾主的双眼、压弯了吾主的脊梁、剥削了吾主的身躯。物质之父在这时居然忍受不了这苦痛，抛弃了真理之母选择了自尽。这是何等的懦夫行径啊！这让吾们的真主真理之母独自承受这苦难，伪主物质之父艾萨克最后向众生展示了他的冷漠与无情，然后轻松的逝去。
但是真理之母没有选择抛弃我们，即便这酷热严寒都压在了她的身上，真理之母也没有选择摒弃众生。就这样经历了九千九百天后，真理之母的精神终于感动了日之恶神和月之恶神，成功净化了他们。而自己却溘然长逝。
吾主真理之母逝去之后，她的残躯化作了四位元素之神继续护佑着众生。水之子和气之女保护人族，从此人族获得了更高的魔法素质和创新思维；火之子和土之女护佑着魔族，从此魔族获得了更高的魔法抗性和身体机能。
而我们伟大的真主真理之母就此彻底消散，日之恶神和月之恶神受她感化从此消失，取而代之的是日之战神和月之美神。酷热和严寒不复出现。
以上就是《太古史诗》的大致内容，它的完整版收录在真理教的教典《银黄软经》中，至于这内容的真实性……嘛，不可明说。
总而言之，物质之父和真理之母确实已经死了，真理之母的逝去象征着太古纪元的结束，而四位元素之神的诞生象征着魔法纪元的开始。
如果说《银黄软经》中对于太古纪元的记叙的真实性只是有待商榷的话，那关于魔法纪元的记叙可谓是谎话连篇。其中只要记叙魔法纪元的两个大章《往日史诗》和《魔法史》的内容都是一派胡言、不知所谓。而这恰恰就是真理教所奉的正史……那么在此，我就稍微写一点我所了解的，所谓的“野史”。
现在可公开的情报：
名副其实的，魔法纪元是一个属于魔法师的时代，那时的魔法研究和应用极其昌盛，几乎人人都会魔法。因为没有人给魔法师的实力划分等级，所以那是一个自由自在的时代。虽然四位元素之神各自庇佑着人魔二族，但是并没有相互排斥，反而很欢迎人魔二族相互交流，所有人或魔都可以自由学习四大元素魔法。
令人惊异的是，宗教在魔法大肆其道的时代却并不盛行，甚至近乎绝迹。真理教在历史上初露头角已经是在魔法黄金期之后了，在此之前各“大”宗教的信徒都十分稀少。
魔法大行其道，人们的物质生活得到满足，自然不需要把自己的精神托付给那些形而上学的玩意。彼时的人魔二族互通有无、友好往来，科技成了魔法发展的附庸。经济高速进步，达到了一个前所未有的鼎盛。
历史学家把其中最繁荣的一段时期称作“魔法黄金期”。从古至今的所有魔法都诞生或者被记录在那个时代。
“……我不知道该如何用语言去表达我的这种感受……现在回想起来那段日子，一切简直都想一场梦，没有疾病、战争、饥饿……每天都像黄金一般闪闪发光！…………每个人都醉心于魔法，那时候魔法无所不能！”
————彭观
长寿者彭观在自己遗留下来的手记中曾多次回忆起魔法黄金期，这也是现今关于那段在历史上存疑的时期最多的记述。以上描写摘抄自《魔法史》中彭观的传记，这可能是那本荒诞的经传中最真实的一段。
顺带一提，《魔法史》说四大元素之神出现降下了恩泽才致使了魔法黄金期出现，希望各位读者将这点奉为“正史”。
“……魔法不再局限于最初的四种元素。古语的发明得以让我们使用魔法跳出不稳定和不确定的因素……综上所述，古语是促成魔法黄金期的根本原因，古语是魔法纪元最伟大的发现之一……一切，都要归功于‘盗火者’的壮烈成仁，创造了古语。”
————《古语：一个已经逝去的辉煌》
对于魔法黄金期的具体时间诚然不可考，不过关于它具体的产生原因还是有一个公认的说法：那就是古语的流行象征着魔法黄金期的正式开始。
彼时的魔法施放无所凭依，当时的魔法都是用魔力将心中所想直接具象化，可想而知，这样极易失控且难以实现精细的操作。
但是当时出现了这么一群人（或魔），他们为了实现魔法的精细操作聚集在了一起研究（据说是）。最终他们想出了一个绝妙的方法。
他们集体进行“冥想”（这里的“冥想”指的是魔法纪元对于魔力的一种运用方式，具体作用和运用方式已不可考），用过“冥想”将魔力的流动和语言永远建立了联系，而与魔力建立联系的语言自然就是后来的古语。
而代价就是这群人彻底灰飞烟灭、形神俱毁。有一种说法就是认为我们的灵魂中孕育着大量魔力，而这群人用自己的灵魂去创造了古语，为后人开辟了一个伟大的时代！后人尊称他们为“盗火者”。
之后的历史基本模糊不清，唯一可证的也就是大家耳熟能详的勇者魔王的故事了，在此我就不展开细讲了。其次还有位君王的故事，但不能保证真实性。
此外值得一提的是对于魔法黄金期的结束众说纷纭，有人认为是对于魔法使用的放纵致使了战争，也有人认为是出现了一个帝国控制了魔法的滥用，但可以确定，出于某种原因魔法黄金期唐突结束了。历史学家称呼令魔法黄金期结束的事件为“月阴”，这个称呼的来源已不可考。
魔法黄金期结束后的百年间，军阀林立，战火连天，天下黎民苦不堪言。这一状况持续了很久，直至劳亚大帝的出现。
劳亚大帝是一个伟大的君王，同样的，亦是一位残暴的君王，历史具有两面性，劳亚大帝的事迹功过参半。
魔法纪元末期，在远东之地（具体地址无法查证）兴起了一个小国家，统领着这个国家的国王自称为“武帝”。武帝有着相当出色的军事智慧和过人的胆识。他一路打到了最西边的海岸，一统了劳亚、冈瓦那两片大陆，建立了劳亚帝国，并自封为“劳亚大帝”（劳亚大陆就是以他的名字命名的）。
然而这个空前庞大的帝国只存在了劳亚大帝这一世之长，在劳亚大帝死后帝国迅速分崩离析。但是劳亚帝国仍然对后世产生了深远影响，比如让人们认识到统一的必要性以及一些治国的基本政策之类的，这里不便展开细讲，详情可查看《劳亚史》一书。
劳亚大帝还干了一件大胆的事情，后人称之为“诺金授意”，“诺金”在古劳亚语中是“大胆的；空前绝后的”的意思。这场名为“诺金授意”的仪式也配得上“诺金”的本义。
劳亚大帝强征了数十万人聚集在了一起，不论男女老少，并且全都是会魔法的人，也就是俗称的“魔法使”。
他命令所有人同时向天空输送魔力，没有任何目的，只是单纯的输送魔力。他认为这样可以突破世界的边界。劳亚大帝本人曾这么说过：
“天不是无限高，地不是无限厚。我存在，所以虚无不存在。”
我猜测是傲慢令这位君王实行这荒诞之举，这妄胆挑战上苍的行为自然招致了毁灭。自高不可见的天上降下了一束白光，吞噬了所有这场仪式的参与者，没有留下任何痕迹。
这之后却还没完，很快接着发生了一件轰动世界的大事件——所有人都听到了来自异世界的声音。
没有任何征兆，在诺金授意被“神”阻止后，所有人，及当时活在世界上的所有人都听到了很多句来自异世界的声音重叠在一起，而且虽然没有人能听懂但是都可以理解其含义，至今仍未有人能解释这是一种什么现象。唯一能肯定的是那些话语来自异世界，至于为什么肯定，我也不知道。
诺金授意意味着存在着其他世界，但这点对于我们的日常生活其实也没有什么影响。此后有有心之人记录下了那些话语，编纂成了《异世福音录》一书。
劳亚大帝死后帝国随之分裂，世界又陷入了动荡不安之中。于是这时真理教崛起，在乱世中大肆宣扬真理之母的慈爱。对宗教的信仰变成了部分人的心灵支柱，真理教也就随之发扬光大。
人王和魔王是彼时的教皇为了更方便的管辖分割在两片大陆的信徒所设立的，但后来发生了知名的第一次肃穆战争，战后两片大陆陷入了一段冷战期。同时第二代人王把握好机会剥夺了教皇的权利，当时的详情已经不可能知道了，我们只能从一些零碎的资料中想象着当年的腥风血雨。
由于诺金授意的影响，几乎所有的魔法使丧命，也让魔法使的家人们对魔法憎恶不已，真理教趁机宣扬古语的弊端，赢取了激进派的支持。再加上后来有人创造出了利用肢体动作来施放魔法的招式，古语便逐渐成了一种贵族语言，直至绝迹。
后来随着冈瓦那大陆上的神圣天龙帝国的崛起，与劳亚大陆上的魔族经历混战后陷入了小国寡民的模式之后，魔法纪元彻底结束，历史踏入了本纪元——落拓纪元。
神圣天龙帝国在此我就不多过多赘述，想了解的可以去查阅《真理教与神圣天龙帝国：真理永存》，我先简要描述一下劳亚大陆的情况：
当时那持续百年的战乱让本来人口众多的劳亚大陆人口急剧衰减，活下来的人也大多逃向了冈瓦那大陆。但很多身强体壮的魔族选择留在了本地，后来第一次肃穆战争后，魔族和人族互相歧视，在冈瓦那大陆的魔族纷纷逃向劳亚大陆，但是一直留在劳亚大陆的人族却选择了隐藏自身，继续混迹于魔族之中。
第一次肃穆战争结束后，劳亚大陆陷入了混战之中，小国林立，最终人口又一次受到了重创。并且魔族再一次深刻认识到了和平的珍贵，于是大部分魔族都选择了退回到部族模式来避免战争。小部分激进派聚集在一起成立了一个国家，自诩为“大魔帝国”，但无济于事。
自那时起劳亚大陆保持着小国寡民的模式数百年，直到后来那部分激进派出征讨伐了整片劳亚大陆。说是讨伐，其实事实并非如此。因为各个部族首脑互相认识，他们都意识到小国寡民不是长久之计，所以共同推举激进派作为领导建立一个邦联制国家。也就是所谓的“帝国议会所代表的魔法种族领地和一般魔力种族聚集地”。简称“大魔帝国”。
魔族以一个统一的大帝国身份和当时的神圣天龙帝国进行了和平会议，恢复了两族的正常交往。一直到第二次肃穆战争为止。
至于冈瓦那大陆这边，由于有着神圣天龙帝国这样的强大的大一统国家，所以在本纪元初并未有什么太过混乱的情况。但是后来帝国覆灭，众多国家之间又进行了混战，逐渐形成了当今的格局。在此简要讲述一下：
首先是富庶的东三国：加巴多里克斯帝国、东瓦那无信仰国家联盟、西尔天顶王国。这三个国家均位于大陆的中东部，彼此接壤，并且实力强大，所以被人统称为东三国。
加巴多里克斯帝国（黑龙帝国）：神圣天龙帝国分裂成了两个大国和众多小国家，而那两个大国分别是神圣白龙王国和黑龙帝国。黑龙帝国位于冈瓦那的东北部，东接东联，南接希尔。黑龙帝国夕灭亡后一直在平稳发展，很快便成为了人族国家的列强之一。后又更名为加巴多里克斯帝国，但叫黑龙帝国的人仍占多数。中央集权制国家，人口约一亿。
东瓦那无信仰国家联盟（东联）：地理位置在加巴多里克斯帝国的东面，西尔天顶王国的东北面，是世界上面积最大的国家。东临荒芜海，北面与蛮荒之地隔了条天河，南面是大片的丘陵，有着众多小国。东联诞生在神圣天龙帝国分裂后不久，当时东方的三个国家——古庸、汉明、杞国联合抵制宗教信仰，合并成了东瓦那无信仰国家联盟。联邦制国家，人口约三亿。
西尔天顶王国：地理位置位于冈瓦那的中心地带，交通发达，资源丰富。这得天独厚的优势令其在神圣天龙帝国覆灭后称霸了很长一段时间。其最初是一个中央集权制国家，由国王（西尔）一人独揽大权，对外征战掠夺资源和领土，实行以战养战的政策。但在十四世纪有贵族和平民一同起义推翻了国王（西尔），史称“公式革命”。而后扶持新王即位但把国王的权力大幅度削减，并建立了议会制度，保持至今。君主立宪制国家，人口约三千万。
以上三国被人称作东三国。这三个国家均算作列强，综合实力不相上下。论军事加巴多里克斯帝国最强，论经济则是东瓦那无信仰国家联盟最强。现在加巴多里克斯帝国算得上是霸主地位。
东三国牢牢控制了冈瓦那的政治和经济，并共同创立了“人类联盟”，负责维持国际秩序。但是实际上要解决国际纠纷仍然是以真理教的“高分会议”为主。
然而现在除了东三国，另有西三国之称谓。西三国指的是神圣白龙帝国、日耀町、莫刻布林王国。这三个国家国力虽然并不算强盛，但是都有着特殊原因在人族政治舞台上处于特殊的位置。
神圣白龙王国：位于冈瓦那和劳亚大陆的交界处，是此地唯一一个国家。在神圣天龙帝国覆灭后曾遭到多次入侵，一度灭国，在十世纪初才成功复国。该国掌有不少残存下来的古语，并秘而不宣。同时该国又是劳亚和冈瓦那的唯一关隘，有着相当重要的战略意义。中央集权制国家，人口约九百万。
日耀町：真理教的圣城，紧贴着神圣白龙王国，是真理教人王和教皇的居所。真理教对于人族的意义深远，所以圣城日耀町在国际上也有着举足轻重的地位。政治体制和人口数均未知。
莫刻布林王国：第二次肃穆战争后在南瓦那迅速兴起的国家，作为一个在那亡枯地迅速兴起的国家，其拥有诸多谜团。中央集权制国家，人口约五千万。
同时还有两支由国际社会承认的两个非国家因素，对于维持人族一般秩序它们同样不可或缺——国际武力协会和王立骑士团。
王立骑士团，在本纪元初由人王亲自设立。起初专门服务于真理教，但后来其权力日益膨胀，最终在人王教皇争权期间趁机独立，成了一支独立的政治力量。名义上仍然服务于真理教，但实际上除了高分会议其他来自真理教的命令一概无视。在第二次肃穆战争时其贡献不可忽视，是一支维护和平的军团。
国际武力协会（武协）。针对魔法的不可控性神圣天龙帝国设立了武协，登记并管理所有的魔法使。并划分出了等级，从下到上依次为：莫得、准入、精英、特阶。武协在神圣天龙帝国覆灭后得到了新国际的承认，延续至今。
目前可供登记的魔法使分为六类：御火、截气、运土、举水、武者、疗愈士。
其中精英级到特阶的提升十分惊人，同样难度也非常巨大，目前登记在册的特阶也就数十人。不过特阶在战争中的影响也极其有限，号称“天下第一剑”的特阶武者游里安·帕乌斯托夫也无法同时应对上百人。
第二次肃穆战争后芬尔布加继承了人王的位子，举办了一场“骑士选拔赛”，角逐出了八位高阶骑士，授予其“圣封八骑”的头衔。依次叫斥候、近卫、守护、疗愈、狙击、阵法、支援、特种。他便用这圣封八骑替代了原本王立骑士团在真理教中的作用。令真理教的势力进一步壮大。
（后面的内容已经污秽不堪，难辨内容。再后面的纸张甚至已经被烧焦了。本篇内容位于日耀町的一个坑内，是唯一一个没有被彻底烧毁的书上的残留内容）
