夜深人静时，洛夫克坐在桌前拿起了钢笔。
洛夫克今天已经向居民非自然委托会——也叫调查员协会——提交了任务报告。里面自然是要隐瞒一部分的，比如奈亚的消息必须隐瞒，格拉基和艾霍特的争端却不能瞒，得原原本本地报告上去。
到手的报酬很多，十个铜茵康钮的基础报酬加两个银茵康钮的附加报酬。
一个银茵康钮可以换算为10个铜银茵康钮，100个铜茵康钮，就购买力来说差不多就相当于1000块。也就是说，一个铜茵康钮相当于十块。
而在日常生活中由于流通问题，普通居民通常还会使用一种名为阿姆特的，价值等同于一元的货币，是底层人民日常最常用的货币。
但是调查员协会给的报酬一般都没有阿姆特，毕竟让调查员冒着生命危险累死累活跑那么长时间才到手几块钱，那大概率会少很多调查员。
十个铜茵康钮是欧特为这次调查付出的报酬，而附加的两个银茵康钮是调查员协会为他们额外取得的布利切斯特有两大教派在斗争这样的信息付出的报酬。
另外，这些额外的信息还为他们额外带来了20贡献值。这是调查员协会内部的重要流通值，也相当于其内部的货币，只有执行任务，并在任务中获得信息报告协会的调查员才能按任务价值获得。
贡献值不仅可以用来一比十兑换铜茵康钮（也可以理解为调查员协会给的奖励均分为贡献值和现金两部分），还可以用来兑换内部的特殊信息和一些特殊物品，比如常用的疾行药水，飞行药水这些常用魔法制品和许多奇特，不属于这个世界的产物。
顺带一提，洛夫克手里的钢笔是奈亚影响后的产物，是他们找到拜蕾尔后在旅馆的桌子上发现的，是旅馆原先没有的东西。
这支钢笔一度被某位不知名的调查员开出了五贡献值的价格，换算下是五十个铜茵康钮，即五百块。
由此就可以看得出来这个世界的发展程度了，它的科技发展速度和科技全靠考古的战锤40K人类帝国的科技发展速度有的一拼。这也许就是宗教治理下无法避免的缺陷吧。
“科技发展近乎停滞。”洛夫克在笔记本下写下这句话。
想想以上内容，他继续补充：“贫富差异巨大，且短时间内无法改变，甚至比原地球的中世纪贫富差异还要严重，但略优于工业革命后。”
“生产力水平低下导致货币购买力相当充足，也就物价很低。但即使如此贫民窟的贫民还大多衣不果腹，大街上的乞丐饿死在街头早已是常态。”
“主要原因是宗教和信仰。繁多的教派象征着信仰的冲突，大多数教派的教义并不存在冲突，但个人同时信仰两教派是几乎不可能的，因此饥饿困苦的人民不能团结一心发起斗争。”
“这也在你们的计划之中吗？上层的贵族政客们？”
洛夫克停下笔揉了揉眉心。尽管他在被买回去之后就一直没有停止过搜集这个世界的信息，但因为种种原因总是对这些底层人民缺乏真正核心的了解。
最初他在笔记中定下要前往霍华德王国时，是考虑霍华德王国的科技发展水平更高，那工人阶级的力量应该更强，斗争的土壤会更好。
谁能想得到，工人阶级的人数多没有错，他们饱受压迫也没有错，力量更强也没有错，唯一错的是TM的他们都有各自的信仰，彼此不说是亲如兄弟，也可以说是你死我活。除了极少数彼此有坚定友谊的工人兄弟外，其他的人基本上就是：“不信我的教派？那老子迟早要噶了你！”
活脱脱一群狂信徒。要用科学的口号团结这群人，不亚于用小米加步枪射爆伊丽莎白号——略有难度。
唯一的可行法是利用宗教，但问题是：这样做真的对吗？
洛夫克陷入了思考。
他在这个世界的记忆起步于笼子里，身体似乎是某个被折磨致死的奴隶，原体没给他留任何记忆，唯一的“馈赠”就是不处理绝对活不了几天的溃疡伤口。
前世的他是个半吊子人，也可以说是闻一多先生笔下的”差不多先生”。长相怎么样？差不多。工资怎么样？差不多。健康怎么样？差不多。
唯一的特殊之处就是学了不少知识，虽然都是一样的半吊子，一样的“差不多”。最后在“差不多”中半夜猝死。
处理伤口学过没？差不多。有条件处理吗？差不多。用脏手撕干净伤口疼吗？差不多。
因为是刚穿越来，灵魂和肉体还不算同步，疼痛感薄弱很多，洛夫克就靠着这样的buff给自己来了手小小是朴素疗法，代价是全身上下没多少好肉。
不过说实话，那时候他也根本没想着活下去。魂体不匹配，语言不通，生存环境一言难尽……他还不如趁着痛苦减免buff直接自杀给奴隶商人一点财产损失。
直到那晚的梦境，他见到了那位祂。
说实话，洛夫克是有一定的慕强心理的，并且是十分病态的慕强心理，再加上本身的萝莉控属性，他曾经一度把克苏鲁神话的终极之神给萝莉化并发誓为之效忠，但最后因为财力不足无以为继。进入社会后，这点悸动也随工作逐渐淡去了。
但那天晚上的梦境中，那位祂让洛夫克回想起了少年时幻想过的那些。
那位祂神秘，美丽而又强大，黑暗的虚空中，蓝色的祂存在于亘古的时间与空间中。祂掌控世间万物，一切不归于虚无，而是归于祂。
祂那在无意中飘荡的，数以万兆计甚至因为无数导致根本无从计数的淡蓝色触须每一次摇曳，都带着几乎能摧毁宇宙中任何一个个体的信息，仅仅是在时空的交汇处，即祂的家门口远远地一瞥，也会被那逸散出的无尽信息影响到几近疯狂。
但，就是这位无比神秘，无比强大，无比美丽的个体，给予了洛夫克理解世界知识且不坠入疯狂的能力，给予了他可以研究万物的能力，给予了他，最终回归那永恒的，无尽的，神圣的，美丽的，强大的，万物归一者——犹格索托斯的能力。
第二天，洛夫克身上的伤莫名全好了，而且一名中年男子把洛夫克买了下来。他就是拉芙特小姐的父亲。
在那夜后，洛夫克搜集了关于这个世界的无数信息，得出了一个猜测的结果：他可能和克苏鲁神话中那位写出了《死灵之书》这本人类至宝的阿拉伯疯子一样，成为了万物归一者的神选。
万物归一者，三柱神之一，掌控时间与空间法则。祂即是时间，祂即是空间，祂即是一切。
洛夫克并没有完全信仰犹格，但为了祂的恩赐以及找点事做，他决定做点和犹格的目的相同，且他自己不反感的事情。
比如，建立一个统一的政权。
万物归一者，统一，不正是一种“万物归一”吗？而这中世纪的悲惨人民也一定需要一个统一的政权，这难道不是一箭双雕？
于是，统一便成了洛夫克的追求。
只是，如今恢复自由身，从被犹格影响的略微狂热的心境回归平静后，洛夫克不得不考虑一个问题：这些人真的愿意吗？
不是指愿不愿意接受统一后的美好，而是愿不愿意放弃信仰，转而用牺牲为自由和统一奉献。
如果用科学统一，这条路是必须走的。但如果是用宗教，名义上是接受所有教派，可为了统一必然要改变一部分，这样真的符合人们的意愿吗？
还是说，他的这个目标本身就是错的，与犹格的想法毫无关系，只是他本人穷极无聊下的臆想，毫无意义呢？
连洛夫克自己也不明白，他究竟在思考什么。是正确还是错误？是结果还是过程？是梦想还是现实？是……
窗外，皎洁的月色泛起淡淡绿光；窗内，洛夫克手中精致的钢笔极其细微地晃动，仿佛在窃笑。
